Энциклопедия аномальных явлений - [3]

Отсутствие каких-либо серьезных научных объяснений происходящего и наблюдаемого порождает разного рода гипотезы, часто спекулятивного или мистического характера, лишенные каких-либо объективных обоснований и нередко противоречащих друг другу. Это создает благоприятные условия для расцвета деятельности разного рода шарлатанов, обманщиков или просто добросовестно заблуждающихся, проповедующих удивительную смесь реальных фактов и совершенно невероятных домыслов, часто просто фантастического характера. Разобраться в этом нагромождении действительности и вымысла рядовому читателю, слушателю или зрителю бывает очень трудно.

При внимательном взгляде на все эти проблемы можно сделать вывод, что, видимо, существует НЕЧТО, не укладывающееся в рамки наших знаний. И это НЕЧТО проявляет себя в самых различных областях знаний, ставя перед нами неразрешимые загадки. Непознаваемость этого таинственного НЕЧТО свидетельствует о том, что оно представляется какими-то новыми, не известными нам качественными категориями, не доступными пониманию с позиций нашего современного мировоззрения.

Столкнувшись с подобными проблемами, необходимо отказаться от привычных стереотипов мышления, выработать новое, более совершенное, мировоззрение, и только после этого с новых позиций решать возникающие проблемы. Для практического решения этой задачи необходимо прежде всего определить "болевые точки" в наших познаниях, т. е. такие точки, где можно обнаружить явные противоречия между установившимися взглядами и достоверными фактами, и на базе полученных данных разработать рабочие гипотезы, которые могут явиться основой для разработки и реализации программ дальнейших теоретических и экспериментальных исследований.

Такие попытки были предприняты автором и нашли отражение в его предыдущих работах "Анатомия чудес" (Москва, 1990 г., "Прометей") и "Реальность невероятного" (Свердловск, 1991 г., "Интербук"), а также во многих статьях, опубликованных в различных изданиях. Настоящая книга дополняет и значительно расширяет изложенное ранее и содержит последующие разработки, выполненные после написания предыдущих изданий. Мы не считаем, что все изложенное в книге является бесспорным и не подлежит критическому осмыслению. Напротив, предлагаемый материал должен рассматриваться как изложение рабочих гипотез, позволяющий провести исследования и эксперименты, подтверждающие или опровергающие отдельные положения и выводы.

Мы надеемся, что Вы, дорогой Читатель, серьезно задумаетесь над прочитанным и посмотрите на окружающий мир, на хорошо известные события и явления, которые нам кажутся простыми и понятными с других, совершенно непривычных позиций. За кажущейся простотой и понятностью кроются глубочайшие, непознанные тайны и нет предела их познанию. Но для того, чтобы начать подъем по лестнице познания, нужно прежде всего суметь сбросить груз общепринятых стереотипов и понятий, критически осмыслить всю накопленную и частично, к сожалению, не понятую информацию.

Свою главную цель автор видит даже не в том, чтобы объяснить читателю природу многих необъяснимых, "аномальных" явлений, а в том, чтобы заставить его отказаться от привычных стереотипов мышления, осознать всю ограниченность субъективность нашего восприятия окружающего мира и на основании этого придти к осознанию многого, что кажется сейчас нам непонятным и неестественным.

Глава I. ВОСПРИЯТИЕ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА И РЕАЛЬНОСТЬ

1. КРИЗИС МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ

Анализ истории развития науки за прошедшие тысячелетия позволяет выявить проявления общих закономерностей. На каждом этапе своего развития наука базируется на определенных мировоззренческих концепциях, характерных для данной эпохи, с позиции которых формируются представления об окружающем мире, его закономерностях и свойствах. Но проходит какое-то время, и новые наблюдения и факты вступают в противоречия с установившимися взглядами. Сначала их пытаются "втиснуть" в прокрустово ложе общепринятых концепций, ищутся какие-то объяснения, но со временем это оказывается делать все труднее и труднее и, в конце концов, приходится пересматривать старые понятия и разрабатывать новые, более совершенные, и уже с их помощью искать объяснение не понятых до сих пор фактов и явлений.

Эта тенденция очень четко просматривается в эволюции представлений о строении Вселенной. В Древнем Вавилоне считали, что Земля имеет вид выпуклого острова, окруженного мировым океаном. Небо — это твердый купол, к которому прикреплены небесные светила. Солнце днем перемещается по куполу с востока на запад, а ночью движется под Землей с запада на восток. Внутри Земли находится царство мертвых, а за небесным куполом живут боги.

Впервые мысль о том, что Земля имеет форму шара, высказал Пифагор Самосский (570–500 гг. до н. э.), а несколько позже Платон (427–347 гг. до н. э.) предположил, что Земля находится в центре мира, а планеты вращаются вокруг нее по круговым орбитам. Ученик Платона Аристотель (384–322 гг. до н. э.) предполагал, что движение планет происходит по 55 концентрическим хрустальным сферам, в центре которых находится Земля.