Эмоциональный террор. Как манипуляторы играют на ваших чувствах - [44]
Обратите внимание, с какой легкостью манипулятор меняет местами факты и роли. По ее словам, Катрин неосмотрительно и эгоистично меняет мнение, не задумываясь о том, что ставит Стефани в затруднительное положение!
Однако же когда ваше решение не отвечает общим требованиям манипулятора, он напоминает вам, что «только слабоумные не способны поменять свою точку зрения».
«Только слабоумные не способны поменять свою точку зрения» — типичный пример суждения, выраженного в форме поговорки. Если вы не меняете свое мнение, значит, вы можете быть только слабоумным.
Манипулятор постоянно использует принципы, моральные или нет, пословицы и готовые фразы. Он заставляет поверить, что применяет их и к себе тоже, и пользуется этим, чтобы влиять на мысли окружающих людей. В четвертой главе, посвященной чувству вины, это показано наглядно.
В 1989 году Герман (тогда тридцатиоднолетний) встречает бывшую одноклассницу. Лишь спустя несколько лет он поймет, что она была манипулятором. После слов приветствия она спрашивает, женат ли он. Он отвечает отрицательно. Она грустнеет: «О! Ты, должно быть, очень разочаровываешь своих родителей!» Через год они снова встречаются, и она задает ему тот же вопрос. Вероятно, его ответ ее снова не удовлетворяет, поскольку она повторяет: «Ну что же! Ты, должно быть, очень сильно разочаровываешь своих родителей!» Будучи подавленным, Герман отвечает, что родители не вмешиваются в его личную жизнь и уважают его таким, какой он есть!
Одной-единственной фразой приятельница-манипулятор Германа намекает, что вообще-то ненормально быть неженатым в его возрасте и что он должен понимать, что этим он огорчает своих родителей. Она прибегла к очень распространенному социальному убеждению, согласно которому необходимо быть женатым, чтобы быть нормальным.
Для супругов факт отсутствия детей также способен стать причиной сильнейшего давления со стороны человека, который постоянно поднимает эту тему Неманипулятор позволяет себе задавать вопросы лишь о ваших планах на совместную жизнь или о желании иметь детей. Его удовлетворит негативный ответ, и он не станет высказывать оценочное суждение о вашем решении. Такой человек может быть убежден, что замужество и наличие детей тесно связаны, но не станет обвинять вас за ваши убеждения. Неманипулятор терпим и поэтому не позволяет себе никаких суждений, ведь он осознает, что существует множество причин, по которым люди не женятся или не заводят детей (ожидание подходящего человека, гомосексуальность, непонимание между супругами, бесплодие, болезни и т. д.).
Манипулятор хочет раскритиковать вас, но не делает это напрямую. Поэтому он использует общие понятия, например: «Только безумцы ездят на скорости восемьдесят километров в час. Есть такие люди на свете!» Он где-то слышал, что вы водите машину именно на этой скорости.
Вернемся к матери Клары. В предыдущих главах мы говорили о том, что в ее поведении присутствует множество уловок с целью манипуляции. Эта женщина ненавидит автоответчик, когда хочет пообщаться с дочерью и ее мужем. Но те решили поставить автоответчик, чтобы оградить свою личную жизнь и свободу от ее вторжений, ведь она звонит им каждый день. Матери приходится общаться с ними через автоответчик: «Да (вместо приветствия). Когда вы дома, вы должны отвечать и отключать автоответчик. Приходится ждать, пока он протянет ленту, чтобы вы взяли трубку... а обычно людям это очень не нравится!» Наконец, разозленная молчанием, мать Клары звонит им каждый вечер в полдесятого. Они не могут отрицать, что находятся дома в это время!
Мы осознаем, что использование общих понятий, выдуманных или принятых обществом, снимает с манипулятора всякую ответственность за свои суждения. Тем не менее мы воспринимаем адресованное нам суждение. Зачастую критика относится к нашим друзьям, коллегам, близким людям или членам семьи. Она ранит лично нас, даже если мы не отвечаем за недостатки каждого из них. Впрочем, эти недостатки редко оказываются настоящими.
Следующий пример взят из фильма «Странное дело».
Манипулятор: «Это твой приятель?»
Манипулируемый: «Да».
Манипулятор. «Он немного глупый, не так ли?»
Манипулируемый: «Нет, с чего ты взял?»
Манипулятор: «Потому что на скачках играют только дурачки, нет?»
Манипулятор знает, что его собеседник сам играет на скачках. Два зайца одним выстрелом!
Ирония — это ловкая агрессия, содержащая в себе определенное послание.
Ирония и юмор не схожи ни по содержанию, ни по цели. Юмор веселит. Ирония ранит. Если вы обижаетесь на манипулятора, который иронизирует над вами, всем становится ясно, что у вас нет чувства юмора. Факты подменяются настолько быстро, что ваш разум не успевает уследить за этим. Манипулятор из фильма «Странное дело» говорит: «Луи! Я буду звать вас Луи, потому что это не так ужасна, как Колин». Это юмор или ирония? Удивительный способ зло посмеяться над именем коллеги. В другой момент фильма тот же манипулятор просит Луи-Колина угостить его сигаретой. Он прикуривает. Достает сигарету изо рта, с отвращением отводит ее подальше от себя: «Что это?!» — и тут же ее выкидывает.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.
Алексей Алексеевич Ухтомский (1875–1942) – один из самых выдающихся отечественных мыслителей ХХ века. Его учение о доминанте как универсальном общебиологическом принципе, лежащем в основе активности всех живых систем, предвосхитило целый ряд направлений современных исследований и продолжает привлекать пристальное внимание специалистов различных областей знания. Теория доминанты позволяет изучать не только физиологические, но и психологические и социальные процессы. По сути дела, Ухтомский создал стройную концепцию человека на стыке различных наук: физиологии, психологии, философии, социологии и этики.