Эмоциональный террор. Как манипуляторы играют на ваших чувствах - [22]
Возвращаясь к вопросу ответственности за то, что мы позволяем манипуляторам влиять на нас, я считаю, что нужно оставаться крайне осторожным и не осуждать слишком поспешно жертву манипулятора. Искусство манипулировать дано не всем (к счастью), но манипуляторы от этого не становятся менее ловкими. Против всех ожиданий манипулятор оставляет в стороне этику в целом и персональную этику в частности. Таким, как мы, внушили христианскую культуру. Эта этика глубоко закрепилась в нас и всегда заставляет нас верить, что мать не может желать зла своему ребенку, врач не может использовать финансово или психологически своих пациентов, муж не может морально уничтожать свою жену, которую он выбрал в качестве возлюбленной на всю жизнь. «Нет! Это для моего же блага, это все потому, что он меня любит — он сам мне сказал. Да-да, он так сказал! Впрочем, он говорит так постоянно...» Перед лицом подобных утверждений мы уязвимы: мы не в силах представить, что наши близкие способны таким образом понемногу нас разрушать.
Глава 4. У манипулятора все кругом виноваты
Стремление обвинить другого — абсолютно обычное явление для манипулятора. Оно соответствует перенесению ответственности на другого человека в надежде, что тот испытает чувство вины. Это чувство влияет на формирование поведения, дающего ряд преимуществ тому, кто его вызвал. Кто из нас никогда не прибегал к этому средству, чтобы заставить другого человека реагировать согласно нашей воле или нашим моральным принципам?
Систематичная манипуляция чувством вины опустошает. Мы увидим, что манипулятору удается сделать нас ответственными за выдуманные ошибки. Впрочем, некоторые люди беспощадно обвиняют других, необязательно будучи при этом манипуляторами. Давайте рассмотрим различные механизмы, обычно используемые манипуляторами (сознательными или несознательными), на следующих примерах.
Мать Клары — манипулятор. Клара работает в администрации больницы, находящейся в большом городе. Однажды бабушку Клары по материнской линии госпитализируют с затруднением дыхания в больницу, находящуюся вне этого города (в достаточно удаленном пригороде). Бабушка тяжело переносит отсутствие дочери рядом с ней, поскольку чувствует себя одиноко. Однако в это время мать Клары проходит курс лечения и говорит, что не имеет возможности сидеть с больной. Во время телефонного разговора Клара понимает, что ее мать чувствует себя виноватой:
— Твоя бабушка плохо себя чувствует. Ей нужно сделать анализы, и, возможно, ей потребуется операция. Нужно, чтобы ею занимался хороший хирург, потому что в ее возрасте... Ты должна все разузнать и быть в курсе, кто ею занимается. Необходимо, чтобы за ней хорошо ухаживали. Ты же понимаешь, я на лечении и не могу ничего проверить сама.
Кларе известна эта больница, и она знает, что ее бабушка находится в хороших руках, поэтому и не переживает. Ситуация не критична.
— Не волнуйся, все будет хорошо. В больнице нет никаких проблем. Бабушкой занимаются.
— Ты должна волноваться, это же все-таки твоя бабушка! Ты должна этим заняться. Я здесь застряла, но если бы я могла, я была бы сейчас рядом с ней.
— Но я не могу просто так уйти с рабочего места. Я повторяю, она в хороших руках.
— Если ты не можешь сделать небольшое усилие ради своей бабушки, для кого ты его тогда вообще можешь сделать?..
С этого момента Клара чувствует, как вина перемещается на ее плечи. В продолжение разговора (здесь он приведен не полностью) манипулятор упоминает о том факте, что Клара работает в больнице, и предполагает, что она могла бы урегулировать проблемы по уходу за бабушкой. Но Клара не медсестра, и она понимает, что не может выполнить требование своей матери. Однако манипулятор не хочет ничего слышать. Эта уловка просто позволяет перенести свою ответственность на другого.
Мать Клары манипулирует чувством вины во многих ситуациях. За несколько месяцев до этого случая Клара столкнулась с ужасающими последствиями этой манипуляции у своей четырнадцатилетней племянницы (внучки манипулятора). После смерти дедушки девочку стали посещать кошмарные сновидения. Она сходила к психологу, и тот в конечном счете выяснил причину проблемы. Кошмары были вызваны фразой, которую манипулятор произнесла в адрес внучки: «Твой дедушка умер для того, чтобы ты могла родиться».
Эффект был губителен. Одна фраза. Одна-един-ственная. Маленькая девочка чувствует себя виновной, она считает, что ее рождение спровоцировало смерть дедушки. Ее бессознательное впитало это и заставляло ее практически каждую ночь заново переживать это вымышленное преступление.
Мать Клары — блестящий интеллектуал. Она постоянно говорит Кларе: «Ах! Я в твои годы делала то и это...»
На Клару еще в юности сильно действовали подобные разговоры, и теперь она считает, что они стали важной причиной задержки ее развития в молодости. Мать с гордостью сравнивает себя со своей дочерью, как если бы она сама представляла эталон талантов. Она могла заставить поверить в то, что она подбадривает, хотя на самом деле лишь унижала. Манипулятор косвенно нападает на предпочтения и действия Клары. Постоянное дискредитирование чаще всего провоцирует недоверие к себе и, следовательно, снижение успешности. Четырнадцатилетняя племянница Клары переживала подобное, поскольку сама постоянно слышала такие разговоры. Ей тоже очень тяжело достигать каких-либо успехов.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
Каким образом столкновение различий, которые отделяют людей, цели, интересы и приоритеты друг от друга, может генерировать свежую энергию, необходимую для решения проблем двадцать первого века? Где непредсказуемо развиваются взаимосвязи, прокладывающие новые пути для обучения сообществ и дающие новые инструменты в руки городских лидеров и горожан?В настоящей книге исследуется новая интегральная парадигма для развития городов, которая позволяет ответить на поставленные вопросы. Она прослеживает эволюцию системного, стратегического, социального и строительного интеллектов города и показывает градостроителям, законодателям, горожанам, гражданскому обществу и защитникам окружающей среды, как можно ощущать город, проживать в нём и устанавливать с ним взаимоотношения на основе целостности.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.
Разрешение семейных конфликтов начинается с процесса воспитания. Сейчас в основном воспитание начинают в постнатальном периоде, но во многих культурах этот процесс начинается намного раньше.
Алексей Алексеевич Ухтомский (1875–1942) – один из самых выдающихся отечественных мыслителей ХХ века. Его учение о доминанте как универсальном общебиологическом принципе, лежащем в основе активности всех живых систем, предвосхитило целый ряд направлений современных исследований и продолжает привлекать пристальное внимание специалистов различных областей знания. Теория доминанты позволяет изучать не только физиологические, но и психологические и социальные процессы. По сути дела, Ухтомский создал стройную концепцию человека на стыке различных наук: физиологии, психологии, философии, социологии и этики.