Эмираты: культура возможного. Как за 50 лет в пустыне возникла страна будущего - [7]
Для начала я решаю поговорить о толерантности. Это самая актуальная сейчас тема, и меня разрывает внутренний протест от того, что быть слишком толерантным ко всему это плохо.
– Омар, Эмираты являются одной из самых толерантных и терпимых стран мира. Как ты сам к этому относишься?
– Во-первых, это уважение к тем ценностям, которые провозгласил еще шейх Зайд, основатель страны, – отвечает он. – Во-вторых, правительство хочет привлечь в страну как можно больше людей со всего мира и показать, что здесь рады всем без исключения. Ты же ведь слышала, что не так давно в Эмираты с официальным визитом приехал Папа Римский? После его визита в Абу-Даби было решено построить Дом аврамистических религий, куда входят ислам, христианство и иудейство. На одном участке земли, рядом друг с другом, будут возведены мечеть, синагога и церковь. Вот доказательство нашей толерантности. Это наглядно показывает, что люди разных национальностей и религий могут жить в мире и согласии. Кроме того, 13 августа 2020 года ОАЭ подписали «The Abraham Accords», исторические соглашения с Израилем о нормализации отношений впервые за 50 лет образования страны.
– По-моему, еще ни в одной арабской стране не было объединенного храма для мусульман, иудеев и христиан. Сам факт, что здесь будет построена синагога – беспрецедентно, – соглашаюсь я.
– Мало еще кто знает, что земельные участки под храмы разных религий выделяются здесь бесплатно. К тому же религиозные организации освобождены от уплаты коммунальных платежей. Даже Папа Римский не знал, и был сильно удивлен.
Беспечный бариста-растаман приносит нам кофе.
– Как ты считаешь, почему это стало возможно именно в Эмиратах, находящихся в центре такого противоречивого и напряженного Ближнего Востока? – спрашиваю я.
– Это идет от нашей религии. Живи и дай жить другим – в Коране декларируются именно эти ценности. Да и все аврамистические религии, будь то христианство, ислам или иудейство, пришли именно с Ближнего Востока. Где зародилось христианство? На территории Палестины, в арабском мире. А уже потом проникло в Европу. Но почему именно Эмираты? Одна из особенностей нашей страны – это безопасность. Чиновникам все равно: если ты нарушил закон, завтра тебя депортируют. Законы строгие, и все беспрекословно соблюдаются. Сел пьяным за руль – завтра улетаешь обратно в свою страну без каких-либо разбирательств. В этих случаях никто никакой толерантности не проявляет. К тому же все наши полицейские получают очень хорошую зарплату. Это престижная и уважаемая профессия. Есть золотое правило: если вы хорошо будете платить службам безопасности, в стране никогда не будет коррупции. Другой аспект – сильная инфраструктура. В ОАЭ одни из самых современных и хорошо развитых дорог, мостов, автомагистралей и других транспортных сетей. В пирамиде Маслоу самая низшая ступень – безопасность. Если она не обеспечивается, дальше пирамида не построится или будет неустойчивой. В стране, где безопасность является приоритетом номер один, никогда не будет никаких проблем. Все эти идеи заложил еще шейх Зайд.
Шейх Зайд был первым президентом ОАЭ, который объединил разрозненные эмираты и основал страну в 1971 году. С тех пор он считается отцом нации и одним из самых почитаемых правителей на всем Ближнем Востоке. Его портреты висят в каждом доме, в каждом офисе и даже на огромных билбордах по всей стране. За мудрую политику, которая привела к такому быстрому процветанию страны, он снискал всеобщую любовь и уважение всех граждан Арабских Эмиратов.
– Омар, но откуда у шейха Зайда было такое видение? – спрашиваю я.
– Есть одно исследование, которое говорит, что в разных частях света, независимо ни от чего, вдруг появляется гений – один на миллион. И шейх Зайд был одним из них. Так же, как и основатель Сингапура Ли Куан Ю или Нельсон Мандела. Шейх Зайд был наделен особой мудростью и лидерскими качествами. Он был полон веры и энергии двигать проекты. Люди спрашивали его: «Почему вы так много даете вашим подданным? Предоставляете им земли, дома?» Он отвечал: «У вас есть дети? Разве вы как родитель не обеспечили бы их домом и образованием? Для меня жители ОАЭ – это мои дети». Он никогда не говорил «мои подданные». Он всегда говорил «мои дети». Поэтому для нас всех он отец. Мы благословлены прекрасными лидерами. И прекрасно это понимаем.
– Чтобы эти ценности работали, они должны закладываться с детства. Как тебя воспитывали родители?
– Меня воспитывали, объясняя, что все равны, и прививая такие ценности, как упорный труд, решимость, уважение, доброта, терпимость и благодарность. В исламе, кстати, ваши соседи даже более важны, чем родственники.
– Вот это и есть самая настоящая толерантность.
– Я бы, наверное, стал использовать другое слово. Не «толерантность», а «доброта». У меня есть друг еврей, друг гей, друг атеист… Ты можешь соглашаться с их позицией или не соглашаться, но ты все равно принимаешь их такими, какие они есть. Вот это и есть толерантность – принятие и уважение другой точки зрения. Вы можете вести цивилизованную дискуссию. Разговаривать, например, об отличиях ислама и христианства. Но очень многие люди навязывают свою точку зрения оппоненту. Здесь толерантность заканчивается. Именно это ведет к раздорам и войнам.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.