Элегантность в однушке. Этикет для женщин. Промахи в этикете, которые выдадут в вас простушку - [19]

Шрифт
Интервал


Ты знаешь, что я никогда не любила вставать рано, хотя многие считают, что успех приходит к тем, кто рано встает!

И только доброе утро знает, что успех приходит к тем, кто встает в хорошем настроении!»

Поцеловав от прилива нежности эту коробочку, я ринулась к старенькому серванту и достала из него всю посуду, которая мне также досталась по наследству от моей семьи. Если честно вспомнить, когда я последний раз ее доставала, то воспоминания приведут меня к юности, к моменту моего возращения из армии. Но если быть до конца честной, то достали мы тогда ее из серванта только потому, что у нас не оказалось одноразовой посуды, которую мы в то время так любили за ненадобность ее утром мыть.

Смыв с сервиза шестилетнюю пыль, я обнаружила улику ночного гулянья моего кота. Надо сказать, что без него стало как-то очень грустно и тихо в доме.

Вещественным доказательством его участия в преступлении века послужила недожеванная записка с именами преподавателей, которых мне рекомендовала бабушка. И каково же было мое удивление, когда мадам Борро оказалась вовсе не ею, а Madam Boucher.

Предположив, что поход к гадалке был судьбоносной ошибкой и вообще моим придуманным сном, я отдалась на волю своему голодному желудку, коллективно с ним решив подумать об этом позже.

Идя у него на поводу и готовясь к завтраку, я также достала новую скатерть, которую, кстати, купила сама, но не для себя, а для бабушки, и которую, к моему великому сожалению, так и не успела ей подарить.

Поэтому сегодня, сервируя завтрак на стареньком столе с белоснежной скатертью, я четко осознала, что так до безобразия режет глаз. Это были коробка из-под апельсинового сока, стеклянная баночка с домашним вареньем к сырникам и сметана в магазинной упаковке. Все это слабо гармонировало с нежным букетом цветов, срезанных с растений на подоконнике, фарфоровой посудой и желанием сделать это утро «не таким как все».

И вдруг поняла, что мы так часто ставим эти продукты на стол в упаковке, понимая, что не доедим и их придется убирать обратно в холодильник.

Поэтому в этот день я клятвенно пообещала себе заехать в магазин и присмотреть столовые предметы для подобных продуктов.

В список я внесла: графин для сока, розетки (возможно, сразу с тарелкой) для джема или меда, соусницы (но не в нашем традиционном понимании, а что-то другое), сметанник, хлебную тарелку и другие мелочи, которые создадут и сохранят эстетику стола.

ДЕНЬ 9. Новое утро
ЗАДАНИЕ

Уберите далеко в шкаф (если не готовы сразу выкинуть) всю неэлегантную домашнюю одежду. Не бойтесь остаться в одном белье – это, возможно, лучше моих старых трико с Микки-Маусами.

Начните свой день с красивой ноты и сами выберите музыку своего дня и настроения. Попробуйте быть элегантной прежде всего дома и для себя, и вы сразу увидите, как поменяются ваши желания, а значит, и ваша жизнь.

Вам уже не захочется завтракать, стоя у холодильника, и вы задумаетесь о красиво сервированном столе.

Пирожки и бутерброды заменятся сами на фруктовый салатик или на творог с фруктами и орехами… Глазунья с беконом – на яйцо пашот с листьями салата и свежими овощами… и так далее.

Цепочка желаний, словно снежный ком, неумолимо будет менять вашу жизнь. Проверено на личном опыте.

Только не переусердствуйте с перьями и домашними туфельками с мехом. Домашняя одежда должна быть элегантна, но и удобна. Остальное оставьте для мужа.

Тут вспомнила один отрывок из книжки про «переусердствовать»:

«Волны царственно бились о скалы, темно-синие, с белоснежными гребнями пены. Увидев это зрелище впервые, Насреддин был на мгновение ошеломлен. Затем он подошел поближе к берегу, зачерпнул горсть воды и попробовал.

– Подумать только, – сказал Мулла, – столько претензий – и не годится для питья».

Публикую второй список, а именно – список столовых приборов для того, чтобы научиться получать удовольствие от процесса трапезы, а не от финального насыщения.


Основной список:

1. Ложка.

2. Вилка для салата/закуски.

3. Вилка для рыбы.

4. Вилка для мяса.

5. Вилка для десерта.

6. Нож для масла.

7. Нож для салата/закуски.

8. Нож для рыбы.

9. Нож для мяса.

10. Тарелка для основного блюда.

11. Тарелка для супа.

12. Хлебная тарелка.

13. Чайная пара (чашка с блюдцем).

14. Скатерть.

15. Текстильные салфетки.

16. Графин для сока или воды.

17. Соусница для сметаны, кетчупа и других добавок.

18. Бокалы для воды.

19. Подставка под бумажные салфетки.


Дополнительно можно приобрести:

1. Подставку для хлеба, если вы любите есть поджаренные тосты.

2. Чашу под фрукты.

3. Тройное блюдце под орехи и другие снеки.

4. Супницу.

5. Подставку под выпечку и торты.

6. Вазу для цветов.

7. Подсвечник и свечи для вечерней сервировки.

8. Ведерко под лед для шампанского и вина.

9. Тарелки под нарезку.

10. Тарелки под кашу и завтраки (они, как правило, немного меньше тарелок для супа и немного изящнее).

11. Бокалы для красного вина.

12. Бокалы для белого вина.

13. Бокалы для шампанского.

14. Бокалы для крепких напитков.

15. Солонку.

16. Перечницу.

Итак, мой отчет о борьбе с коробками и баночками на столе.

В результате похода в магазин апельсиновый сок переехал из тетрапака в небольшой и удобный графин. Сметана и варенье теперь обитали в собственных пиалах, которые прекрасно подходили и для масла.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.