Эльбрус и его отроги - [11]
И еще интересный факт: древняя история помещает столицу Русколани — Кияр Древний — вблизи Эльбруса у подножия горы Каракея. Но рядом с Ирахитсыртом расположен хребет Каракая. Не здесь ли был легендарный город, тем более что есть об этом и другие свидетельства?
На карте в бассейне реки Аликоновки у г. Кисловодска отмечены Беловодская балка и Беловодский родник, напоминающие о Беловодье — легендарной прародине наших прапредков — ариев. Есть на Западном Кавказе речка Индрюкой, созвучная с именем Индрик-зверя, который, по преданию, пытался завоевать Ирий. Рядом — пик и долина Даут, с которыми, похоже, связаны легенды о Дауове — отце Буса Белояра. Даут, по словам местных пастухов, распространенное имя. Может ли это быть простым совпадением?
Для тех, кто решит пройти по древней земле и лично убедиться в обоснованности наших предположений, чудеса и открытия начнутся уже на подходах к Эльбрусу по долине реки Кыртык. Внизу останется долина реки Баксан, названной по имени Буса Белояра, в нартской традиции — Баксана. Рядом с Кыртыком в Баксан впадает река Кубасанты — «река или долина буйного Асана». Не род ли легендарного князя Асана, стремившегося завоевать Приэльбрусье, дал название этой реке?
А вот напротив реки Адырсу и Адылсу — «живая» и «мертвая» вода. Это тоже память о древних преданиях...
Путь наш пролегает мимо хорошо знакомой туристам и археологам скалы Уллукая. Скала напоминает гигантскую кошку, между передними лапами которой есть узкий проход к глазам-пещерам и источнику нарзана. Уши кошки не совсем обычны. Так изображались злые демоны — дасу.
В трудах арабского историка Аль-Масуди говорится о храме Солнца и другом славянском храме, посвященном богу смерти Чернобогу. Здание храма было построено на черной горе, и была там большая статуя бога в образе Сатурна, т. е. Чернобога. В славянской традиции Чернобога звали еще и Седуничем по имени матери козы Седунь. Отсюда, очевидно, происходит имя Сатурн. В храме он был представлен в виде старика с палкою в руке, «которой он двигает кости мертвецов из могил». Окружали храм чудесные воды (нарзан!), известные своей пользой.
Рис. 1. Скала Уллукая. Здесь жил Черномор?
В пещерах Уллукаи находится высеченный в скале огромный подиум, на который можно положить до 50 человек. В сочетании с целебным источником и видом на Эльбрус со стороны хвоста «кошки» гипотеза о том, что храм Чернобога был именно здесь, становится весьма правдоподобной.
А теперь обратим внимание на названия рек, впадающих в Кыртык, — Уллу и Гитче Усенчи, т.е. «большая» и «малая» реки рода Усеновых. Согласно легендам, князья Рус и Усень ходили в военный поход в Приэльбрусье. В устье реки Кыртык стоит поселок Верхний Баксан, бывший Урусбиев аул. В переводе с тюркских языков это название означает аул бая Уруса или князя Руса!
Рус, по преданию, был предком Буса Белояра. В книге «Кавказская рукопись» царский генерал Иоганн Браламберг говорит, что урусбиевцы — балкарцы-бастианы — аланского происхождения. Бастианы, значит, потомки князя Баса. Нетрудно догадаться, что живший на берегах Баксана основатель рода Бас есть не кто иной, как Бус Белояр. Еще одно подтверждение, и на этот раз, царского сподвижника.
Теперь в поисках храма Солнца спустимся одним из известных перевалов (см. 4 или 6) к реке Кызылсу и чуть ниже поляны Эммануэля перейдем реку по каменной пробке — Калинову мосту. Фотографии не могут передать ни вид мрачного ущелья с лавовыми останцами, хранящими следы подземного жара, ни ощущение бездны, которое создается на мосту. Дело в том, что рядом с мостом находится водопад Султан, а за ним крутопадающая долина, дна которой не видно! В каньоне стоит отрубленная голова стража Калинова моста — Чурилы Дыевича, с которым сражались герои и полубоги. Похоже, и пушкинский Руслан (князь Рус!) побывал здесь. И не у скалы ли Уллукая (рис. 1) жил бородатый Черномор — Чернобог?
При входе на мост со стороны Яви (с левого берега) стоит причудливый останец, напоминающий то ли дракона, то ли змея. Такой же стоит и у входа в каньон со стороны поляны Эммануэля и урочища Ирахитюз.
От поляны Эммануэля к храму Солнца идет дорога мимо горы Сирх и перевала Каяэшик («скальные ворота» или «проход в скалах»). Выйдя на равнину, дорога поворачивает к горе Тузлук. Рядом на обрыве стоит придорожный камень — менгир (рис. 2). Итак, мы вступаем в пределы храма.
Арабский историк и путешественник IX-X вв. Масуди писал: «Об этом здании существует рассказ: о качестве его постройки, о расположении его камней... об отверстиях, сделанных в верхней его части... для наблюдения за восходом солнца...»
Рис. 2. Гора Тузлук и придорожный менгир.
Есть все основания предполагать, что камни на вершине горы Тузлук служили фундаментом храма Солнца. Гора Тузлук — правильный травянистый конус высотой около 40 метров. Склоны поднимаются к вершине под углом около 45°. Это почти соответствует широте места, а следовательно, глядя вдоль него, можно видеть Полярную звезду. Ось фундамента храма составляет 30° с направлением на Восточную вершину Эльбруса. Те же 30° между осью храма и направлением на менгир и перевал Шаукам. Поскольку 30° — 1/12 часть круга — соответствует календарному месяцу, вряд ли это случайное совпадение. Азимуты восхода и захода солнца в дни летнего и зимнего солнцестояния отличаются всего на 1,5° от направлений на вершины Канджал, «ворота» из двух холмов в глубине пастбищ, горы Джаурген и Ташлысырт.
