Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни - [91]
Практикующие ТМ также пытались повлиять на «индекс страданий» – общий показатель инфляции и уровня безработицы – в США и Канаде. И действительно, во время одного согласованного усилия, происходившего между 1979 и 1988 годами, индекс в США упал на 40 процентов, а в Канаде – на 30 процентов.
Другая группа медитаторов попыталась повлиять на денежные запасы, цены на сырье и индекс страданий. В этом случае уровень страданий упал на 36 процентов, а цены на сырье – на 13 процентов. Хотя влияние на денежные запасы имело место, но было весьма незначительным [471].
Критики ТМ утверждают, что эти результаты можно легко объяснить и действием других факторов, таких как снижение числа молодых мужчин среди населения, или применение лучших образовательных программ, или подъемы и спады экономики, хотя организация ТМ и утверждает, что учитывала все эти переменные.
На мой взгляд, проблема этих исследований состоит в первую очередь в неоднозначной репутации самой организации ТМ: в научных кругах множатся слухи о подтасовке данных и махинациях последователей Махариши. Тем не менее доказательства, предлагаемые ТМ, настолько обширны, а исследования настолько многочисленны, что трудно просто так отмахнуться от них. Кроме того, их исследования регулярно публикуются в рецензируемых учеными журналах и, следовательно, удовлетворяют критериям научной достоверности.
Значительное количество экспериментальных данных свидетельствует о существовании силы, находящейся вне понимания ортодоксальной науки.
Но даже если результаты истинны, исследования ТМ, так же как и ГСС, в основном касаются внимания. Как правило, медитирующие не выражают сосредоточенного намерения изменить что-либо.
В течение первых трех месяцев 1998 года в районе Рораймы, в 1500 милях к северо-западу от Бразилии, бушевали пожары, уничтожая тропические леса. Дождя не было многие месяцы, что относили на счет урагана Эль-Ниньо, и обычно влажные тропические леса стояли сухими – отличная пища для огня, уничтожившего к тому времени 15 процентов гилеи штата. Дожди, обычно столь обильные в этом районе, упорно не выпадали. ООН объявил пожары беспрецедентной катастрофой. Вертолеты и 1500 пожарных, включая добровольцев из близлежащей Венесуэлы и Аргентины, безрезультатно боролись с огнем.
Ближе к концу марта были вызваны эксперты по изменению погоды: два индейских шамана из племени Каяпо, специально прилетевших из резервации Яномами – пристанища последних представителей племен каменного века. Они немного потанцевали, помолились и подобрали несколько листьев. Два дня спустя небеса разверзлись, и хлынул ливень. 90 процентов пожаров были потушены [472].
Западным эквивалентом танца дождя является надежда на хорошую погоду, и, когда она проявляется в виде группового намерения, это может действовать ничуть не хуже. Роджер Нельсон провел оригинальное небольшое исследование после того, как осознал, что каждый год, сколько он помнил, в день выпускных торжеств в Принстоне сияло солнце. Возможно ли, чтобы всеобщее желание солнечной погоды оказывало такой мощный локальный эффект?
Он собрал отчеты о погоде в Принстоне за последние 30 лет в период выпускных торжеств и статистически сравнил их. Оказалось, что погода в Принстоне была суше, чем обычно в это время года, и к тому же солнечнее, чем в прилегающих областях в тот же день. Если верить вычислениям, то коллективное желание хорошей погоды принстонским сообществом могло создавать своего рода ментальный зонт, который действовал только над этой областью и в течение одного дня [473].
Еще одним свидетельством работы группового сознания стал провокационный эксперимент, проведенный по слепому методу Дином Радином, который заинтересовался утверждениями Масару Эмото, японского альтернативного медика, о том, что на структуру кристаллов воды влияют положительные и отрицательные эмоции [474]. По признанию Эмото, он провел сотни тестов, показавших, что даже отдельное слово, несущее в себе позитивное или негативное намерение, существенно изменяет внутреннюю организацию воды. Вода, испытавшая влияние позитивного намерения, как предполагается, при заморозке образует красивую сложную кристаллическую структуру, тогда как структура воды, испытавшей влияние негативных эмоций, становится произвольной, беспорядочной и даже гротескной. Наиболее позитивные результаты, предположительно, приносят чувства любви и благодарности.
Радин поместил два сосуда с водой в экранированное помещение в своей лаборатории в Институте ноэтических наук, расположенном в Петалуме, в Калифорнии. Тем временем в Японии на одной из конференций Эмото была показана фотография этих сосудов группе из двух тысяч человек и предложено направить на них благодарственную молитву. Затем Радин заморозил воду в этих сосудах, а также контрольные образцы воды, взятой из того же источника, но не испытавшей влияния молитвы. Получившиеся кристаллы он показал группе независимых наблюдателей. Радин тщательно спланировал исследование так, чтобы ни он сам, ни наблюдатели не имели представления о том, какие кристаллы относились к воде, испытавшей влияние намерения. Статистически значимое число наблюдателей заключило, что вода, на которую было направлено положительное намерение, образовала более эстетически приятные кристаллические структуры
