Экономика творчества в ХХI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий - [114]
Дело не в том, что до появления Apple у нас не было инструментов для создания искусства. Просто теперь это казалось легким и весь мир говорил вам, что вы не только можете, но и даже должны этим заниматься. За мощным флагманом Apple последовала целая армада маленьких лодок, которые составляют «творческую» индустрию: книги, тренинги, конференции, семинары, видео, мастер-классы. Раньше говорили, что не надо пытаться быть художником, если это не вопрос жизни и смерти. Теперь – почему бы и не попробовать? С 1991 по 2006 год количество бакалаврских степеней, присвоенных в области изобразительных и сценических искусств, увеличилось на 97 % (за последние 15 лет оно увеличилось на 0,1 %). Идея о том, что художником может быть каждый, была революционной. Теперь это утверждение стало маркетинговым лозунгом.
Так почему же нельзя верить, что любой может творить? Потому что слова – важны. Все не могут быть художниками потому же, почему не могут быть спортсменами. Мы рождаемся с той или иной степенью спортивных способностей, и точно так же – с той или иной степенью креативности, но не у всех она развита значительно и не все мы работаем над тем, чтобы развить имеющиеся задатки. Утверждать, что все могут быть спортсменами, – это оскорблять тех, кто на самом деле ими стал: кто ежедневно вставал, тренировался, чем-то жертвовал и страдал, чтобы заслужить свое звание. Но никто ничего подобного не утверждает, потому что это абсурд. Совсем другое дело – с художниками, потому что многим кажется, что право им называться принадлежит человеку как бы по умолчанию. «Все – гребаные художники, – как выразился кинорежиссер Митчелл Джонстон. – Это придумали Стив Джобс и “поколение икс”. “Думай по-другому” и чертовы Beatles и Альберт Эйнштейн на чертовых рекламных щитах – такой вот хитрый способ заставить всех нас думать, что мы определяем собственную реальность. Свой плей-лист, свою точку зрения и свое искусство». И между прочим, настоящие художники, как известно (и Джонстон не исключение), обычно неохотно претендуют на это название – и потому, что уважают его, и потому, что из него сделали дешевку.
Джонстон признал, что от отказа признавать себя художником попахивает спесью. Но так ли это? Утверждать, что только определенные типы людей (пола, класса или расы) могут быть творцами, или становиться лучшими из них, – вот это уже спесь. Считать, что только определенные люди являются авторами, – это просто признавать факты. «Все кругом творческие, – сказал мне Роберто Бедойя, опытный администратор, который сейчас является менеджером по культурным вопросам в Окленде, – но я за строгость. Я за дисциплинарные знания. Я за историю». Может быть, вы и поэт живого слова, который пытается дать голос своему сообществу, сказал он, «но желающих дать этого голос – огромная очередь, и вы в этой очереди где? Вы понимаете? Поэтому я верю в экспертов, верю в экспертизу». Но эта вера, добавил Бедойя, «угрожает коммерциализации», то есть той самой «тщательно продуманной методике продаж» через рекламные щиты, как выразился Джонстон.
И все-таки концепт «художником может быть каждый» отвергают не только снобы вроде Джонстона, или «старые засранцы» (как он выразился) вроде Бедойи, или старые снобы-засранцы вроде меня. Его также отвергают люди, которые глубоко любят практику самостоятельного творчества, поскольку занимаются ею сами. Ведь и для индустрии творчества, и для технологической индустрии было недостаточно убедить нас в том, что мы все особенные и одаренные, чтобы потом продавать нам товары. Они еще убедили нас, что мы должны использовать свою одаренность, чтобы заработать деньги и покупать у них все больше вещей – больше книг, семинаров, советов, – или, по крайней мере, вынужденно использовать их платформы. Превратите свое хобби в бизнес! Профессиональным художникам велят работать бесплатно, а любителям – за деньги (в этом случае они перестают считаться любителями). Мы рекомендуем использовать свой досуг, чтобы заработать немного денег (в этом случае он перестает считаться досугом). Мы возвращаемся к тому, что «сейчас лучший момент из возможных», и «просто сделай и выложи в Сеть».
«Чтобы творить для души – время всегда подходящее, – сказал мне Дэн Барретт, музыкант и продюсер. – Но зарабатывать на этом деньги – совсем другое дело. Это примерно как думать, что если твоя тетя делает отличный черничный пирог, то ей непременно нужно открыть пекарню. Она должна стать звездой выпечки». Получается, «вести богатую жизнь, сформировать вокруг себя целое сообщество и одаривать свою семью, друзей и почитателей своими прекрасными черничными пирогами или своими невероятными песнями. Эта очень медийная и фантастическая идея о том, что люди обязательно должны становиться в чем-то звездами, – она оказывает дурную услугу человеческой силе духа. Эта мысль – что все нужно монетизировать – разбивает мне сердце».
А что, если твои песни не так уж восхитительны? Реальный талант – это редкость, он встречается гораздо реже, чем нас убеждают прогрессивное образование или давление потребительской культуры «ты все сможешь», или наше собственное тщеславие. Мы предполагаем, что чем больше искусства, тем лучше – но правда ли это, особенно если подавляющее большинство произведений посредственны и почти никто их не видит? Любительское творчество, несомненно, может быть очень насыщенным, но как часто оно на самом деле меняет в лучшую сторону чью-то жизнь? Разумеется, обогащайте мир своими невероятными песнями, если они и правда невероятны, но, прежде чем вы начнете засорять интернет посредственным искусством, вот список того, чем можно вместо этого занять свое свободное время. Проводите его с близкими людьми. Станьте волонтером. Работайте ради дела, а не за награду. Внимательно прочтите серьезные вещи, чтобы быть образованнее. Выращивайте еду. Делайте одежду или мебель. Возьмите деньги, которые вы потратили бы на свое увлечение творчеством, и вложите их в то, что создано профессионалами. Любая из этих вещей сделала бы мир лучше, гораздо лучше, чем занятие искусством. Ни одна из них не сделает вас богатым или знаменитым, но и искусство этого тоже не сделает.
Уильяму Дерезевицу, студенту из Нью-Йорка, бунтарю, поклоннику Джеймса Джойса и Джозефа Конрада, было двадцать шесть лет, когда он познакомился с Джейн Остин – женщиной, изменившей всю его жизнь. То, что она умерла почти за двести лет до их встречи, не играло ровно никакой роли. Он относился к романам Остин с презрением, но программа магистратуры не оставила ему выбора. Что случится, если самоуверенный молодой человек вдруг начнет жить по советам первой леди английской литературы?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.