Экономика СССР в годы Великой Отечественной войны (1941—1945 гг.) - [7]
Союзники не оказали должной помощи Советскому Союзу и в области поставок военной техники, оборудования и материалов. Они длительное время занимались определением размеров поставок, а затем тянули и с фактическими поставками. Недружелюбное отношение союзников к СССР проявлялось с самого начала образования антигитлеровской коалиции. Так, на заседании кабинета министров США 1 августа 1941 г. президент США Рузвельт сказал: «Мы дали обещание направить поставки вооружения в Россию, у нас в течение пяти недель находится список их потребностей, однако ничего даже не начато». По поводу поставок самолетов в СССР президент заявил, что они не обязательно должны быть последних моделей. Подчеркнув, что США не могут посылать зенитные орудия и бомбардировщики, Рузвельт высказался за «символические поставки СССР»>4. Недобросовестно выполняло свои союзнические обязательства правительство Черчилля.
В результате проволочек основная доля запланированной западными союзниками помощи стала поступать из США лишь со второй половины 1943 г. — после битв под Москвой, Сталинградом и Курском, т.е. после того, как Красная Армия вырвала у врага стратегическую инициативу, развернула решительное наступление, окончательно повернула ход войны в свою пользу и острая нужда в помощи союзников отпала. Действующие советские войска получали отечественное вооружение во всевозрастающем количестве.
Решающая роль в победе над гитлеровской Германией принадлежит Советскому Союзу. Советские люди вынесли на своих плечах всю тяжесть войны, благодаря своему героизму разгромили фашистскую Германию. Победа была завоевана Советским Союзом собственными силами, собственной экономикой. Серьезные удары гитлеровской Германии нанесли армии западных союзников.
Разгром фашистской Германии явился важнейшим условием поражения милитаристской Японии. Советский Союз, верный своим союзническим обязательствам, разгромил более чем миллионную Квантунскую армию — главную ударную силу японских милитаристов.
Природа массового героизма советских войск и величайшего патриотизма трудящихся в тылу во время Великой Отечественной войны, их истоки состоят прежде всего в том, что для советских людей эта война была справедливой, а потому с первого же дня она приобрела всенародный характер, стала Отечественной войной. Ведь в этой беспримерной в истории войне на карту было поставлено само существование социалистического государства, решалась судьба завоеваний Октября, ибо вопрос ставился только так: или быть социалистическому строю, или страна будет залита кровью террора и насилия. Третьего в этой борьбе не было дано. И мог ли советский народ, воспитанный Коммунистической партией в высоких идеалах любви и беззаветной преданности социалистическому Отечеству, смириться с уготованной ему фашистами участью и не встать в едином порыве на защиту построенного в стране социалистического общества? Ответ однозначен: нет!
Социализм дал советскому народу такие могучие силы, которые особенно полно раскрылись в годы тяжелых военных испытаний. Всемирно-историческая победа над фашизмом в Великой Отечественной войне была обусловлена и тем, что советский общественный и государственный строй явился не только лучшей формой экономического и культурного подъема страны в годы мирного строительства, но и лучшей формой мобилизации всех сил народов СССР на отпор врагу в военное время.
Победа социализма в нашей стране привела к глубоким социально-экономическим переменам, к укреплению дружбы и взаимопомощи среди широких народных масс, к росту их трудовой и политической активности. Как никогда, выросло идейное единство советского народа, укрепилась общность всех его интересов. В ходе Отечественной войны каждый советский человек проявил высокие патриотические чувства, искреннее стремление внести посильную лепту в общенародное дело борьбы с немецко-фашистскими захватчиками.
Война до основ потрясла быт, жизненные условия советских людей. Многих из них она оторвала от родных мест, лишила крова, родных. Война стала для советских людей огромным тяжким бедствием, тяжелейшим жизненным испытанием, принесла им много горя, страданий, переживаний. Но она не вызвала растерянности, паники, отчаяния, не сломила советских людей. Великий советский народ и в эти тяжелые для него и его Родины годы проявил свое величие, могучий моральный дух и несокрушимую волю. Советские люди мужественно и героически переносили тяжелые испытания и нашли в себе силы и волю, чтобы разгромить гитлеровскую Германию.
Коммунистическая партия последовательно и настойчиво готовила советский народ к защите Родины от возможной агрессии империалистических сил, воспитывая его в духе высокой бдительности. Находясь в капиталистическом окружении, советские люди упорно трудились над тем, чтобы ради защиты своих революционных завоеваний создать мощную современную армию, способную отстоять государственный суверенитет страны социализма. Перед самой войной с трибуны XVIII съезда ВКП(б) партия прямо и честно сказала народу о всей сложности международной обстановки, об угрозе мирному труду, которая исходит от фашистских империалистических государств.
Они не занимали высоких партийных, военных или государственных постов, а лишь добросовестно выполняли свою работу, находясь рядом со Сталиным. Н.С. Власик был начальником 1-го отдела ГУГБ НКВД (охрана и обеспечение Сталина) и с 1932 года воспитывал сына вождя — Василия. А.Т. Рыбин тоже служил в 1-м отделе ГУГБ и с 1931 года являлся личным охранником Сталина. Я.Е. Чадаев с 1940 по 1949 год был Управляющим делами Совнаркома (Совмина) СССР. Они вспоминают о том, как Сталин работал и отдыхал, о его «двойниках» и «тайных советниках», рассказывают о покушениях на вождя; затрагивают тему репрессий 30-х годов, говорят о друзьях и врагах Сталина, о его встречах с Черчиллем и Рузвельтом, о войне.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
"Предлагаемая краткая статья представляет собою попытку изложения в возможно сжатой форме и в применении к одному частному вопросу тех идей о существе и эволюции нации, развитию которых я посвятил ряд этюдов, из которых одни уже были напечатаны в "Современных Записках", другие — надеюсь опубликовать впоследствии. Здесь мне пришлось отчасти повторить то, что уже было мною сказано в другом месте, о чем считаю долгом предупредить читателя. Моя настоящая статья обращена к тем русским и к тем украинцам, которые еще не потеряли надежды на возможность сговориться друг с другом и которые не думают, что то, что их разъединяет, есть исключительно результат злой воли, нежелания понять противника, взглянуть на вещи с его, противника, точки зрения.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.