Экономика и права человека - [11]
Так разумно ли запрещать?
Человек имеет право на труд. Это право столь же непреложно, как право на жизнь.
Проституция — это труд. Если кто не верит — он может попробовать и убедиться.
Может этот труд и не престижный, может и не очень эстетичный, может кому-то не нравится эта профессия, но так и ассенизаторы или патологоанатомы тоже не относятся к числу престижных профессий. Дворник — тоже не престижно. Или официант.
Но точно также как государство обеспечивает право на работу медсестре, санитарке или социальному работнику, оно обязано обеспечить реализацию права на работу и отдых проститутке (проституту), а значит, легализовать проституцию.
Не все хотят быть проститутками, но и не все хотят быть полицейскими, врачами, учителями, сантехниками, политиками, чиновниками, танцорами, массажистами, парикмахерами или программистами.
Женщина не становится преступником, выбрав работу дворника или официантки. Но становится, выбрав работу проститутки.
Женщина-официантка может позвать полицию, если клиент не заплатил, если плохо себя ведет. И официантка получит защиту, а клиент — наказание. Но проститутка этого не может.
Впрочем, не только женщина, но и мужчина. Ибо, как и проститутки бывают обоих полов, так и клиенты.
Прошу читателя не считать автора сексистом. Автор будет употреблять слово проститутка, женщина или она только в вышеизложенном контексте. Контексте двух полов как клиентов, так и работников. Женский род будет использован исключительно для сокращения количества текста, а также как наиболее распространенный вид сексуальных услуг. Услуг женщины для мужчины.
Самое главнее в легализации проституции — это снижение криминала вокруг нее. Легализованные проститутки начинают платить налоги стране, а не мафии и не сутенеру. И клиент, и работник оказываются защищены полицией от криминала (помним еще про право на оружие). Криминал перестает получать деньги от проституции и слабеет. Полиция не тратит свое время и деньги налогоплательщиков на ловлю человека, который решил отдохнуть и ловлю человека, который решал заработать, обеспечив клиенту такой вариант отдыха.
Было бы, наверно, довольно странно, если бы полиция ворвалась в кафе и арестовала музыканта, официанток и посетителей в тот момент, когда одни работают, а другие отдыхают. При этом и те и другие исправно платят налоги.
Но закон и обыватель считают музыканта и официанта «белой профессией», а «проституцию» — черной. Ведь вряд ли кто-то возражает против того, что проституция — это профессия. Сегрегированная, дискриминируемая в некоторых странах, запрещенная, но профессия. Т.е. имеет место дискриминация по роду занятий, деятельности, профессии.
Но кого это волнует? Как когда-то «белых людей» не волновали права выходцев из Африки.
Что касается семьи и морали, то это зависит не от работника, а от клиента. В кафе точно также можно крутить адюльтер, разрушать семью и распространить заболевания в ближайшем мотеле. И не только в кафе, и не только в мотеле.
Проституция, с точки зрения бизнеса — это просто сфера услуг.
Сфера услуг весьма выгодная отрасль экономики. Во многих странах эта отрасль (к ней же относится туризм, например) приносит значительную долю поступлений в бюджет.
С точки зрения прав человека, право на занятия проституцией — это право на работу и право на отдых.
С точки зрения продаж — человек может продать либо мозги, либо тело (навыки интеллекта или навыки тела). Мы же не объявляем преступниками натурщиц, работающих в художественных институтах или на пленэрах художников. Полиция не ловит спортсменов, массажистов, балерин, моделей, которые зарабатывают своим телом. Умениями этого тела. Никому не приходит в голову объявить модельера, балетмейстера или тренера сутенером.
Все они защищены законом. Они, их жизнь, их труд.
А не легализованная проституция ставит под угрозу жизнь и здоровье проститутки и ее клиента. Увеличивает количество преступлений, способствует росту криминала, уменьшает поступления в бюджет и влечет дополнительные расходы бюджета.
Легализация же проституции напротив, приводит к ликвидации бюджетных затрат на ловлю проституток и их клиентов, к снижению расходов бюджета на расследование криминальных происшествий в этой сфере, а так же к поступлению дополнительных налогов от работников сферы сексуальных услуг.
Задумайтесь и посчитайте:
Сколько времени тратит полиция на борьбу с проституцией?
В какие суммы это обходится бюджету, точнее налогоплательщикам, то есть вам?
И сравните, например, с количество налогов, уплаченных проститутками Германии или Нидерландов.
К счастью, как и в случае с оружием, есть примеры стран, где проституция легализована. Это позволяет оценить данный законодательный шаг в эксперименте, как с точки зрения экономики, так и с точки зрения прав человека.
Австрия
Wikipedia
Проституция в Австрии легальна, однако так было не всегда. Закон от 1885 года ставил вне закона, как проституток, так и их клиентов и посредников.
Лишь в 1973 году Конституционный суд постановил, что этот закон противоречит Конституции. С тех пор число официально работающих в Австрии проституток варьируется между 3500 и 6000. Они обслуживают около 15 000 клиентов в день. И платят налоги со своих доходов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Удочка для ловли золотой рыбки. Книга предлагает простую и эффективную методику увеличения количества удовлетворенности собственной жизнью. Возможно, для кого-то это путь к счастью. Для кого-то к благополучию. Для кого-то к гармонии. Методика универсальна.
Эта книга — о клиническом мышлении, о взаимоотношениях врача и инструкции, о сотрудничестве с пациентом. Как нужно думать у постели больного, анализировать источники, авторитетные мнения, видеть за диагнозом и пациента, и патогенез его заболевания, как стать по-настоящему хорошим врачом? На эти и многие другие вопросы ответит Андрей Соколов — создатель нескольких московских клиник, врач, автор нескольких научных и научно-популярных книг. Также в этой книге вы найдете упражнения для развития клинического мышления.Этот захватывающий детектив о врачебных хитростях написан на основе реальных примеров из практики автора и его коллег.
У молодых родителей всегда миллион вопросов о гигиене, питании и здоровье их чада. Известный врач-педиатр Андрей Соколов ответит на большинство из них. Вы узнаете, как надо ухаживать за малышом с первых недель его жизни до трехлетнего возраста, получите немало полезных советов о правильном кормлении, о современных способах воспитания и развития ребенка, о прививках и первых детских болезнях. Рекомендации опытного доктора позволят избежать ошибок, помогут преодолеть любые сложности, развеять мифы и сориентируют в непростой и новой для вас ситуации.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.