Экодизайн в китайской традиции - [28]
«Азалия» – термин садоводческий, в ботанике используется для обозначения гибридов лишь одного из рододендронов – рододендрона Симса (Rhododendron simsii). Родина этого рододендрона – Китай, где он растет в горах на высоте 2500–3000 м над уровнем моря и выше. Азалия – вечнозеленый кустарник от 40–50 до 150 см с мелкими темно-зелеными опушенными листьями. Разные сорта азалий цветут с ноября по апрель в течение 40–60 дней.
По своим декоративным свойствам азалия – одна из самых привлекательных комнатных культур. Длительное цветение необычайно разнообразных и очень изящных цветков покорит любого. Несмотря на то, что растение достаточно сложно содержать в комнатных условиях, популярность азалий от этого не уменьшается. Цветы азалии восхищают своей нежностью и разнообразием окраски: белые, алые, брусничные, коралловые, темно-фиолетовые. Выведены гибриды с полумахровыми и махровыми колокольчатыми цветками. Различаются группы сортов по срокам цветения: ранне-, средне– и поздноцветущие; если выращивать растения с разными сроками цветения, то любоваться ими можно в течение полугода и более.
Азалия – достаточно капризное комнатное растение. Ей требуется светлое или слегка затененное место, причем свет должен быть обязательно рассеянным, так как прямых солнечных лучей она не выносит. Необходимо поддерживать повышенную влажность воздуха: регулярно по утрам поливать и опрыскивать. Недостаток влаги приводит к сморщиванию и опаданию листьев. Летом растение подкармливают каждые две недели минеральными удобрениями, не содержащими хлора, в период бутонизации рекомендуется суперфосфат. В осенне-зимний период растениям необходима прохладная температура воздуха (12–14 °C), но при правильном уходе они могут расти и при 20–22 °C. У цветущих азалий следует почву покрывать снегом вместо полива. Это продлевает цветение.
Очень важно своевременно обрезать и прищипывать стебли. Обрезать начинают с мая. Молодые побеги прищипывают, оставляя на них по 4–5 листочков, а при появлении небольших молодых побегов около цветочных почек их обязательно выщипывают. В отличие от многих других растений азалию во время цветения можно поворачивать и переносить. Но после того как растение закончило цвести, его необходимо вернуть на прежнее место в то положение, в каком оно находилось во время бутонизации. Азалия – одно из немногих комнатных растений, которым требуется кислая почва. Лучше всего ей подходит вересковая земля (из-под вересковых зарослей), но можно заменить ее смесью из хвойной (из хвойного леса) земли и торфа (2:1) с добавлением небольшого количества песка. Глины и глинистой земли азалии не выносят, реагируя пожелтением листьев. Поливать азалии следует мягкой водой, не содержащей извести. Куп ленную в магазине азалию, после цветения обрежьте, пересадите и дайте «отдохнуть растению» до следующей весны.
Род гортензия (гидрангия) содержит 35 видов, распространенных в Восточной Азии, Северной и Южной Америке. Как комнатное растение выращивается гортензия крупнолистная (Hydrangea macrophylla (Thunb.) DC.), родом из Китая и Японии. Это красивый декоративный кустарник, в субтропиках достигает 4 м высоты, но с продвижением на север «уменьшается в росте». Отличается прямостоящими побегами, листья простые, яйцевидные, ярко-зеленые. В декоративном садоводстве различают две исходные разновидности гортензии крупнолистной.
Гортензия японская (Н. macrophylla var. japonica hort.) – с плоскими соцветиями, по краям которых расположены крупные стерильные цветки, а середину занимают плодущие. Бесплодные цветки крупные, розовые, с темно-карминовыми мазками, плодущие сиреневые, иногда голубые, реже белые. Растения с щитковидными цветками очень изящны.
Гортензия переменчивая (Н. macrophylla var. mutabilis) имеет соцветия шаровидной формы, состоящие их крупных стерильных цветков. Многочисленные сорта этой разновидности широко используются в цветоводстве. У садовых форм соцветия шаровидные, до 20–25 см в диаметре, образуются они на концах побегов. Шапки соцветий бывают розового, белого, голубого, синего и красного цветов. В зависимости от кислотности почв можно менять окраску цветков.
Гортензия быстро растет, неприхотлива и вынослива, но требует много воды, что отражено в ее названии. Не переносит извести в почве, поливают ее мягкой водой. Не стоит поливать растение холодной водой или допускать сквозняки: листья от этого вянут, а затем сохнут. После цветения у гортензии удаляют соцветия, укорачивают слишком длинные побеги. Растение светолюбиво, для вызревания новых побегов требуется много солнечного света. Только зрелые побеги образуют на следующий год соцветия. Пересаживают ежегодно после цветения в свежую землю, рН почвы должна быть около 5,5. При слишком кислой почве цветки у гортензии получаются голубые. Почвосмесь: 1 часть торфяной земли, 1 часть хвойной, 1/2 части песка и с добавлением перегноя.
Летом гортензию можно содержать на подоконнике при естественных температурах или выставить на балкон. Первое время на балконе растения защищают от солнечных лучей. Подкармливают летом и в конце зимы перед цветением. После обрезки до появления новых побегов не подкармливают. Осенью растение теряет большую часть листьев и переходит в состояние покоя, его ставят в прохладное место. В середине зимы переносят в более теплое светлое помещение (14-16 °C) и увеличивают полив, часто и обильно опрыскивают теплой водой, хорошо проветривают помещение. Размножают гортензию черенками.
Данное практическое руководство выступает лишь методическим пособием для выполнения даосских практик, описанных автором в книге «Женские даосские практики: Период подготовки» (2004). Пособие не является самоучителем, а служит приложением к курсам автора, проводимым в международном центре «Твоя реальность» на острове Бали (Индонезия). Для правильного понимания и использования описанных методов необходимо пройти курс или получить индивидуальную консультацию.
Непостижимая судьба Шри Раманы Махарши представляет собой уникальный феномен «пожизненного странствия на одном месте». Первым и последним путешествием юного Махарши после осознания своей подлинной Самости стало прибытие к подножию священной горы Аруначалы, где он провел неотлучно всю оставшуюся жизнь. В течение полувекового «погружения в себя» различные этапы на этом пути были отмечены лишь перемещениями в пределах менее получаса ходьбы, но этапы эти были воистину эпохальны. Кроме непродолжительного периода смены местопребывания возле разных индуистских святынь можно выделить три периода в духовном странствии Махарши: почти двадцатилетняя медитация в пещере Вирупакша, внешнее возвращение к жизни домохозяина в небольшом домике Скандашрам после прибытия на гору его матери и брата, создание постоянного ашрама Шри Раманы Махарши возле самадхи его матери.
«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике.
В книге приводится описание даосских практик, в которых учитывается специфика женского пути развития, не предполагающего ухода от социальной активности. Приводятся объяснения особенностей женской природы, укрепив которую можно не только обрести подлинную женственность, но и создать прочную основу для усиления янской энергии, которая даст возможность уверенно и успешно действовать в современном мире, построенном по законам мужских энергий. Простота данных техник позволит женщине самостоятельно приступить к улучшению своего состояния, при этом открыв реальные перспективы для перехода к серьезной даосской практике.Книга адресована в первую очередь женщинам, но она будет полезна также и мужчинам: как для понимания особенностей женской энергетической структуры, так и для укрепления собственной иньской энергии, необходимой им в качестве основания стабильности, что вполне осуществимо с помощью женских техник.
Данное издание является продолжением книги «Сакральная Азия» и охватывает исследования автора за последние 3 года из 10 лет, непрерывно проведенных в странах Азии. В этот период исследовательская деятельность не была приоритетной, автор занималась преподаванием духовных практик, однако по мере спонтанных встреч и поездок накопился также достаточно объемный материал по культурным традициям в блоге shantinathini, который оставалось только систематизировать.В книгу вошли личные заметки по Индонезии и Малайзии, воспоминания о жизни в Индии, а также отдельные материалы коллег автора, постоянно проживающих в Китае и Японии.
Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе.
Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?
Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить творческую энергию Кундалини даже у людей, которые только недавно встали на путь йоги, и тем самым значительно ускорить их духовный рост. Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания. Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его вселенную. Мантра йога считается одной из самых простых в выполнении йог. Вместе с тем, объяснение принципов и механизмов действия этой науки является одной их самых сложных задач в йоге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.