Экодизайн в китайской традиции - [2]

Особым, «четко выделенным» пространством, в котором протекает наш быт, так часто нуждающийся в новом качестве, является и обычная городская квартира! Так что же мешает нам отнестись к собственной квартире как к территории, на которой мы намерены создать сад в китайском стиле? Давайте попробуем…

Известно, что строго организованное пространство обладает гнетущим воздействием на психику человека. Сады смягчают подобное подавление личности, сглаживая влияние правильных архитектурных форм. В китайских садах отсутствует предсказуемость, они выстраиваются по принципу неожиданных явлений и превращений. Кроме того, живая природа сама по себе никогда не утомляет взор симметрией, прямыми линиями и прямоугольными очертаниями, в отличие от творений цивилизации. В нашем случае в качестве архитектурных форм мы можем рассматривать мебель, а стены послужат «оградой» сада.

Китайский сад – это геометрически правильно оформленная территория с четко ориентированной по сторонам света архитектурой и совершенно особым образом оформленным пространством природной среды. Среда, то есть свободное от мебели пространство комнат, полностью в нашем распоряжении, и в наших силах сначала сделать ее «природной», а затем оформить особым образом. Важно помнить и то, что сад – это диалог природы и культуры. В связи с особым статусом человека в китайском мировоззрении, архитектурные постройки, выражавшие его присутствие в природе, не прятались. Они открыто и активно были включены в окружающую композицию, но в то же время не подавляли природу, а служили элементами сада. И этот принцип тоже осуществим в квартире, более того, специалисты по интерьерному дизайну считают его основным: мебель и прочие детали интерьера должны органически сочетаться.

Не следует забывать, что сад – часть жилого пространства, связанного с бытом. Здесь мы не встречаем деления на приземленное и возвышенное, сад свидетельствует о единстве мира в целом. Исполненная глубокого смысла каллиграфическая надпись или изысканная статуэтка рядом с обычной домашней утварью – вполне уместное сочетание. Кроме того, сад представляет собой пространство личной свободы и место для уединения, поддерживая психическое равновесие личности. И это тоже в высшей степени относится к городской квартире, которая должна быть таким местом, хотя зачастую им не является.

Теперь обратим внимание на традиционное отношение к устройству жилых пространств в самом Китае. Затрагивая тему китайского сада, мы неизбежно сталкиваемся с таким необычным явлением китайской культуры, как фэн-шуй. До сих пор представление исследователей о влиянии этой формы геомантии на китайскую культуру не совсем ясно. Проблема заключается в том, что фэн-шуй трудно вычленить из всего пласта культурной жизни Китая. В то же время многие черты китайской традиции обусловлены именно влиянием фэн-шуй, которое настолько глубоко вошло в жизнь общества, что стало формировать особенности культуры и мировосприятия, отражаясь в искусстве.

В самом общем виде фэн-шуй – это учение об энергетической конфигурации пространства, в котором живет и действует человек и с которым он находится в неразрывной связи. Поскольку мир в целом с глубокой древности виделся китайцам как единый живой организм, освоение принципов управления энергиями позволяло воздействовать на события отдельной человеческой жизни или общества в целом. Исходными в фэн-шуй являются представления о великой триаде: Небо – Земля – Человек, и это определяет взаимоотношения человека и природы. Мир включает все три составляющие, они единосущны и обладают равным статусом. Высшая цель человека возводится к сближению его с окружающим миром и самораскрытию его сущности в соответствии с образами, рождаемыми Небом и Землей.

В области практического применения фэн-шуй ставится цель выстроить окружающее пространство таким образом, чтобы реализовать потенциал человека как элемента космической триады, определяя структуру и внешний вид среды обитания. Наиболее полно этот потенциал можно реализовать в творчестве. Именно творчество человека извечно делало его причастным к природе Неба и Земли, включая в круговорот Вселенной.

Итак, создание пространства (дома, сада или иной территории), в котором человек соединяется с Небом и Землей в единое мироздание, обещает ему максимальное благополучие, а значит, ему будут сопутствовать все виды удачи. Для этого рекомендуется, во-первых, следовать принципам фэн-шуй, а во-вторых, подойти к делу творчески. Квартира – ваш холст, а о том, как нарисовать на нем картину, достойную внимания небожителей, мы попытаемся рассказать в этой книге.

Часть I Дом как произведение искусства

Мы начинаем благоустраивать свой дом, ориентируясь на традиции китайского садоводства. Значит, во-первых, мы должны познакомиться с этими традициями. А во-вторых, следует настроиться на то, что нам предстоит творческий процесс.

Как уже говорилось, по китайским понятиям, творческая активность человека сближала его с Небом и Землей. При создании сада это достигалось самим фактом творчества, поскольку кроме геомантической структуры сад одновременно был произведением искусства. Знатоки этого искусства неизменно подчеркивали, что в устроении садовых ландшафтов их создатель на девять десятых – «господин вещей» и лишь на одну десятую – мастер, повинующийся законам своего ремесла. Это объясняется тем, что человек в китайской триаде имел статус, равный Земле и Небу, что обязывало его завершить все созданные ими образы.