Эго космоса и эго человека - [3]
Мы будем переживать время, когда мы скажем: Определенно, это было нашей Земной миссией развить наше Эго. Однако с пророческим предвидением мы видим нечто еще, что должно прийти к развитию в нас на Юпитере. То, что мы теперь переживаем в течение нашей эволюции Земли, а именно, то, что мы наполняем себя, так сказать, Природой Эго человека; и то, что в течение прошлых периодов Земли вплоть до настоящего времени мы развивали более утонченную форму наших низших принципов; и то, что мы будем совершенствовать Высшие принципы в будущем - все то, что мы как человеческие существа переживаем на Земле, более продвинутые существа, на которые мы ссылаемся как на Ангелов, пережили уже в прежних Планетарных воплощениях. Однако также и более высшие члены Иерархий, Архангелы и Архаи обладали таким переживанием в прежних воплощениях нашей Планеты Земля - на Луне, Солнце и Сатурне. Для них также существовал в то время некий вид четвертого члена, который они развивали; и затем во второй половине соответствующих Планетарных воплощений они задействовали то, что фактически должно было прийти к полному развитию в них на Земле, так же как у нас Само-Дух придет к развитию на Юпитере. В то время они не воплотили полностью четвертый член внутри себя как свою собственность, но они смотрели вверх на него.
Если в первую очередь мы смотрим назад на эволюцию Луны, мы должны говорить о существах, которые в течение того времени должны были достичь своего седьмого принципа, в точности тем же образом, каким человеческие существа в течение эволюции Земли приходят к седьмому принципу - то есть не воплотив его полностью, но видя его выше. Когда мы говорим о Люцефирических существах, мы ссылаемся на тех существ, которые в течение эволюции древней Луны остались в условиях в которых находился бы человек, который в течение эволюции Земли не привел бы к полному развитию свои пятый, шестой и седьмой принципы, но который отвернулся бы от такого развития; который возможно остановился на четвертом или на пятом принципе. То есть те существа, которые находились на очень разных стадиях Люцефирических существ не были полностью развитыми. Таким образом мы можем сказать, что человеческие существа перешли с эволюции древней Луны к эволюции Земли. Они перешли таким образом, что те, кто завершил эволюцию Луны, принесли с собой нормальное развитие: свое физическое тело, эфирное или жизненное тело и астральное тело; а на Земле вполне должным образом они должны развивать Эго, в которое они должны затем принять остальные принципы. Другие существа, которые стояли выше чем человек, уже должны были развить на Луне то, что для них соответствовало Эго человека. Однако они могли принести такое Лунное Эго к полному развитию только если бы они задействовали то, что для них было бы пятым, шестым и седьмым принципами, из которых они должны были полностью развить пятый принцип на Земле. Они едва развили пятый или шестой принцип; и таким образом не остановились на четвертом принципе, но и не принесли четвертый принцип к полному развитию, потому что они не задействовали пятый, шестой и седьмой принципы, но остановились на пятом или шестом принципе.
Мы различаем таким образом два класса этих Лунных существ: во-первых тех, которые развили только свой пятый принцип, так, что они были бы как человеческие существа, которые бы развили Само-Дух в шестой после-Атлантической эпохе, а затем остановились бы и не развивали шестой и седьмой принципы. Давайте удержим в уме один такой класс, который как Люцефирические существа развили свой пятый принцип, а затем заметим другой класс, Лунных существ Люцефирического вида, которые развили свой шестой принцип, но не развили седьмой. Таковые присутствовали в начале эволюции Земли, когда человек начал развитие своего Эго. Итак мы можем спросить: Какой была ситуация, касающаяся таких существ в начале эволюции Земли? Существовали существа, которые ревностно ожидали развить свой шестой принцип в течение эволюции Земли, существа Люцефирического вида, которые на Луне развились только до своего пятого принципа и желали развить свой шестой принцип на Земле. Также существовали существа второго класса, которые уже развили свой шестой принцип на Луне и которые желали развить свой седьмой принцип на Земле. Они ожидали такого развития от эволюции Земли. Затем также существовал человек, который перешел со своими тремя принципами чтобы развить свой четвертый принцип.
Итак мы можем различить человеческие существа, ожидающие возможности развить свое Эго, Люцефирические существа, ожидающие развить свой шестой принцип и Люцефирические существа, которые хотели бы развить свой седьмой принцип. Мы не будем рассматривать таких существ, которые были готовы развить свой пятый принцип, однако существовали и такие.
Теперь вы видите, что мы различили три класса, так сказать, Микрокосмических Земных существ, три класса существ, которые прибыли на сцену эволюции Земли. Из этих трех классов существ, однако, только один мог завоевать физическое тело для себя на Земле; ибо условия, которые Земля представляла для развития физического тела могли быть организованы только в соответствии со своим полным Земным взаимоотношением к четвертому принципу человека. Только те существа могли приобрести физическое тело для себя, кто желал развить свой четвертый принцип как Эго. Остальные существа, которые желали развить шестой и седьмой принцип не могли получить физические тела для себя. Ибо не существовало возможности на Земле для непосредственного приобретения физического тела человека для существ, которые вошли в эволюцию Земли такими неподготовленными к ней. Не существует возможности для непосредственного приобретения такого физического тела. Что эти существа должны были делать? Они должны были сказать себе: Конечно, мы не можем иметь непосредственный доступ к физическому телу человека, состоящего из плоти и костей, ибо такие тела предназначены для человеческих существ, которые желают развить свое Эго. Следовательно мы должны найти убежище в некой замене физического тела; мы должны искать человеческие существа, которые относятся к наиболее высоко развитым, то есть таких, которые развили, скажем, свой четвертый принцип. Мы должны внедриться в такие человеческие существа и в них наша Природа должна действовать таким образом, что они будут способны формировать свой шестой или седьмой принцип. Следствием этого было то, что среди обычных человеческих существ древних времен появились некоторые, которыми овладели высшие Люцефирические существа. Таковые стояли выше чем человек, так как они должны были сформировать свой шестой или седьмой принцип, а человек только свой четвертый принцип. Такие высшие существа Люцефирического вида пришли на Землю в Земных человеческих телах. Они были лидерами человечества Земли; они знали и понимали значительно больше и могли делать значительно больше, чем другие люди. Нам даются ссылки на такие существа в древних сказаниях и легендах и рассказывается о них, что здесь и там они были основателями великих городов, что они были великими лидерами людей и так далее. Они были не только обычными людьми на Земле, но они были людьми, которыми овладели такие высшие существа Люцефирического сорта - овладели в лучшем смысле слова. Мы можем только тогда понять эволюцию человека на Земле, когда мы учитываем таких существ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Австрийский эзотерик Рудольф Штайнер, основатель антропософского движения, посвятил свою жизнь поиску синтеза между наукой и духом, а также исследованию возможностей контакта человека с «высшими мирами».По мнению Штайнера, в мистике может господствовать такая же кристальная ясность, как и в научных изысканиях.Воззрения Штайнера на христианство далеки от общепринятых. Он подчеркивает не реализм, а символизм евангельских чудес, считая его сопоставимым с символизмом тайных языческих культов, и приходит к мнению, что истоки христианского духа следует искать в древних мистериях.
Тот, кто знаком с сущностью "доказательства", для того ясно, что душа человеческая находит истину иначе, не на путях спора, борьбы друг против друга. И сообразно этим воззрениям и взглядам пусть появится эта книга во втором издании своем перед современностью."В этой книге дается описание некоторых областей сверхчувственного мира. Тот, кто хочет признавать один лишь чувственный мир, может счесть это описание за несуществующее порождение фантазии. Но тот, кто хочет искать путей, ведущих за пределы чувственного мира, тот скоро научится понимать, что жизнь человеческая приобретает цену и значение лишь через прозрение миров иных." Перевод второго немецкого исправленного и дополненного издания 1908 года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.