Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» - [55]
Baines, J., ‘Practical Religion and Piety.’ JEA 73 (1987), 79–98.
Dawson, W. R., ‘An Oracle Papyrus. B. M. 10335.’ JEA 11 (1925), 247–48.
Eyre, C. J., ‘Belief and the Dead in Pharaonic Egypt’ in M. Poo (ed.), Rethinking Ghosts in World Religions (Leiden and Boston, 2009), 33–46.
Galán, J. M., ‘Amenhotep Son of Hapu as Intermediary Between the People and God’ in Z. Hawass and L. Pinch Brock (eds), Egyptology at the Dawn of the Twenty-First Century. Vol. II (Cairo and New York, 2003), 221–29.
Lesko, L. H., (ed.), Pharaoh’s Workers, the Villagers of Deir El Medina (Ithaca, NY, and London, 1994).
Montserrat, D., Sex and Society in Graeco-Roman Egypt (London and New York, 1963).
Parker, R. A., A Saite Oracle Papyrus from Thebes from Thebes in the Brooklyn Museum (P. Brooklyn 47.218.3) (Providence, 1962).
Quaegebeur, J., Le dieu egyptien Shai dans la religion et l’onomastique (Leuven, 1975).
Raven, M. J., Egyptian Magic (Cairo and New York, 2012).
Ray, J. D., ‘An Inscribed Linen Plea from the Sacred Animal Necropolis, North Saqqara.’ JEA 91 (2005), 171–79.
Ritner, R. K., ‘O. Gardiner 363: A Spell Against Night Terrors.’ JARCE 27 (1990), 25–41.
Ritner, R. K., The Mechanics of Ancient Egyptian Magical Practice (Chicago, 1997).
Ritner, R. K., ‘Household Religion in Ancient Egypt’ in J. Bodel and S. M. Olyan (eds), Household and Family Religion in Antiquity (Oxford and Malden, 2008), 171–96.
Ritner, R. K., ‘An Eternal Curse upon the Reader of These Lines (with Apologies to M. Puig)’ in P. I. M. Kousoulis (ed.), Ancient Egyptian Demonology, Studies on the Boundaries between the Demonic and the Divine in Egyptian Magic (Leuven and Walpole, 2011), 3–24.
Ryholt, K., The Story of Petese Son of Petetum and Seventy Other Good and Bad Stories (P. Petese) (Copenhagen, 1999).
Sauneron, S., The Priests of Ancient Egypt (Ithaca, NY, and London, 2000).
Szpakowska, K., Behind Closed Eyes, Dreams and Nightmares in Ancient Egypt (Swansea, 2003).
Szpakowska, K., Daily Life in Ancient Egypt (Malden and Oxford, 2008).
Szpakowska, K., ‘Demons in the Dark: Nightmares and other Nocturnal Enemies in Ancient Egypt’ in P. I. M. Kousoulis (ed.), Ancient Egyptian Demonology, Studies on the Boundaries between the Demonic and the Divine in Egyptian Magic (Leuven and Walpole, 2011), 63–76.
Teeter, E., Religion and Ritual in Ancient Egypt (Cambridge and New York, 2011).
Assmann, J., Death and Salvation in Ancient Egypt (transl. D. Lorton; Ithaca and London, 2005).
Kemp, B. J., How to Read the Egyptian Book of the Dead (London, 2007; New York, 2008).
Robinson, P., ‘ “As for them who know them, they shall find their paths”: Speculations on Ritual Landscapes in the “Book of the Two Ways” ’ in D. O’Connor and S. Quirke (eds), Mysterious Lands (London and Portland, 2003), 139–59.
Spencer, A. J., Death in Ancient Egypt (Harmondsworth and New York, 1982).
Taylor, J. H., Death and the Afterlife in Ancient Egypt (London and Chicago, 2001).
Taylor, J. H., Journey Through the Afterlife: Ancient Egyptian Book of Dead (London and Cambridge, MA, 2010).
Assmann, J., The Mind of Egypt: History and Meaning in the Time of the Pharaohs (New York and London, 2002).
Assmann, J., Ma’at: Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten (München, 2006).
Englund, G., Akh – une notion religieuse dans l’Égypte pharaonique (Uppsala, 1978).
Friedman, F., On the Meaning of Akh (3H) in Egyptian Mortuary Texts (Ann Arbor, 1983).
Lesko, L. H., ‘The Field of H.etep in Egyptian Coffin Texts.’ JARCE 9 (1971–72), 89–101.
Copenhaver, B. P., Hermetica. The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a New English Translation (Cambridge and New York, 1992).
Jeffreys, D., (ed.), Views of Ancient Egypt since Napoleon Bonaparte: Imperialism, Colonialism, and Modern Appropriations (London and Portland, 2003).
McDonald, S., and M. Rice (eds), Consuming Ancient Egypt (London, 2003).
Reid, D. M., Whose Pharaohs? Archaeology, Museums and Egyptian National Identity from Napoleon to World War I (Berkeley and London, 2002).
Riggs, C., ‘Ancient Egypt in the Museum: Concepts and Constructions’ in A. B. Lloyd (ed.), A Companion to Ancient Egypt (Oxford and Malden, 2010), 1129–53.
Антес Р. Мифология в древнем Египте // Мифология древнего мира. М.: Наука, 1977.
Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. М.: Присцельс, 1999.
Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М.: Новый Акрополь, 1996.
Бадж У. Мумия. М.: Алетейя, 2001.
Бриер Б. Древнеегипетская магия. М.: Крон-пресс, 2000.
Египетская книга мертвых. Папирус Ани. М.: Алетейя, 2003.
Древний Египет. Энциклопедия. Под общ. ред. В. В. Солкина. М.: Арт-родник, 2008.
Кинк Х. А. Древнеегипетский храм. М.: Наука, 1979.
Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М.: Наука, 1976.
Крол А. А. Египет первых фараонов: Хеб-Сед и становление древнеегипетского государства. М.: Рудомино, 2005.
Лаврентьева М. Ю. Рамессейский драматический папирус: перевод и комментарий. М.: ЦЕИ РАН, 2016.
В этой книге океанограф, кандидат географических наук Г. Г. Кузьминская рассказывает о жизни самого теплого нашего моря. Вы познакомитесь с историей Черного моря, узнаете, как возникло оно, почему море соленое, прочтете о климате моря и влиянии его на прибрежные районы, о благотворном действии морской воды на организм человека, о том, за счет чего пополняются воды Черного моря и куда они уходят, о многообразии животного и растительного мира моря. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Как выглядела Земля в разные периоды? Можно ли предсказать землетрясения и извержения вулканов? Куда и почему дрейфуют материки? Что нам грозит в будущем? Неужели дожди идут из-за бактерий? На Земле будет новый суперконтинент? Эта книга расскажет о том, как из обломков Большого Взрыва родилась наша Земля и как она эволюционировала, став самым удивительным местом во Вселенной – единственной известной живой планетой. Ведущие ученые и эксперты журнала New Scientist помогут ближе познакомиться с нашими домом, изучить его глубины, сложную атмосферу и потрясающую поверхность.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.