Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» - [38]
Рождение и судьба
Мастеру-каменотесу было прекрасно известно, что боги играют ключевую роль в человеческой жизни буквально с момента его зачатия. Некоторые египтяне считали, что богов и людей создал Птах, причем богов – из драгоценных камней и металлов, а смертных – из глины или земли. Другие полагали, что богов, людей и животных вылепил Хнум, бог с головой овна, раскрутив ком глины на гончарном круге; каждый человек рождался с ка (духовным двойником или жизненной силой).
Бэса изображали анфас, глядящим прямо на зрителя, что нехарактерно для древнеегипетского искусства. Его лицо похоже на львиную морду, у бога есть грива и хвост; он всегда стоит подбоченясь. Ноги у него короткие, словно у карлика, а на голове корона из высоких перьев. Его имя, вероятно, происходит от глагола «бсу» – «защищать», ведь главной его обязанностью было отгонять злых духов. В частности, Бэс защищал детей, беременных женщин и рожениц, а заодно отпугивал змей. Чтобы призвать на помощь Бэса, египтяне рисовали его или вырезали его изображения на предметах домашнего обихода, особенно на мебели в спальне.
Бог Бэс
Рененутет часто представляли как кобру с солнечным диском и рогами на голове или же как змееголовую женщину. Она обладала способностью питать поля и побуждала молодые растения разрастаться, поэтому ей поклонялись как богине материнства, плодородия и жатвы. Она же считалась божественной кормилицей и защитницей фараона, разящей его врагов единственным взглядом. В поздние периоды древнеегипетской истории Рененутет ассоциировалась с судьбой.
Эта богиня была яростной защитницей и часто представала в облике самки африканского мангуста. Мафдет раздирала врагов зубами и когтями – в особенности врагов солнечного бога Ра. Египтяне обращали ее свирепый нрав себе на пользу. Мафдет изображали на амулетах; к ней взывали в заклинаниях, желая изгнать призраков. Она помогала живым, однако к усопшим относилась с куда меньшей благосклонностью: в суде Осириса ей иногда отводилась роль карательницы…
Таурт, которую до конца эпохи Среднего царства часто называли Опет, считалась одним из главных божеств домашнего очага. Ее представляли в виде грозной самки гиппопотама с отвисшими грудями, круглым животом и толстыми львиными ногами. Спина и хвост у нее были крокодильими. На голове рисовали модий (цилиндрическую корону с плоским верхом), два пера и солнечный диск. В руках она часто держит защитный символ са или символ жизни анх. Амулеты с изображением Таурт защищали египтян от злобных сил и помогали женщинам при родах. Фигуру Таурт рисовали на кроватях и вырезали на изголовьях, чтобы богиня охраняла спящих.
В момент рождения ребенка защищали магией – в первую очередь от призраков умерших женщин, считавшихся особенно опасными. Отгонять их помогали Бэс и Таурт. Другие божества – Хекет, Месхенет и Шаи (см. ниже) – намного теснее связывались с процессом родов. Когда подходил этот момент, требовалось, чтобы в доме не было ни единого узла – ни в одежде отца, ни в прическе матери, – поскольку считалось, что они неким образом затрудняют появление ребенка на свет. В Берлинском папирусе № 3027 приведены «Заклинания в помощь матери и младенцу», которые читал специально приглашенный жрец-заклинатель (см. врезку ниже). Одно из них отгоняет демонов, способных причинить зло ребенку; другие защищают дитя от болезней и обеспечивают материнским молоком. Отдельные заклинания полагалось читать на утренней и вечерней заре, а потом снова на рассвете и закате следующего дня. Опасных для новорожденного демонов отваживали чесноком и медом – считалось, что их вкус невыносимо горек для беспокойных усопших. Предметы, которые ребенку предстояло использовать в повседневной жизни, например посуду, украшали грозными изображениями Таурт с кинжалами или Бэса со змеями в руках – они отгоняли силы зла.
Срок человеческой жизни отмерял бог Тот, тогда как судьбу еще при рождении определяли и возвещали семь Хатхор. В «Истории обреченного царевича» – тексте эпохи Нового царства – эти богини объявляют, что сын фараона примет смерть от крокодила, змеи или собаки. В «Повести о двух братьях» (примерно того же времени) они предупреждают, что жена Баты погибнет «от меча». В «Истории обреченного юноши», записанной в I веке н. э., отцу говорят, что сын его умрет «в том возрасте, когда возляжет с женщиной». Однако боги при желании могут изменить удел человека. Амон «продляет жизнь или же сокращает ее. Он добавляет дни к отмеренному строку по заступничеству тех, кого любит». Кроме того, египтяне верили, что Месхенет определяет общественное положение человека, а Рененутет – материальное.
Богиню Хекет представляли в виде лягушки или женщины с лягушачьей головой. Она считалась женской ипостасью бога Хнума или же его супругой, хотя в некоторых источниках ее называют женой Хора Великого или бога Хеха. Хекет была связана с деторождением – в период Среднего царства ее изображение вырезали на магических защитных жезлах, а в эпоху Нового царства женщины носили амулеты в форме ее фигурки.
