Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» - [19]
Однако бальзамированию Осириса мешали не только козни Сетха. Похоже, что этот случай оказался едва ли не самым сложным в карьере Анубиса. Одна из версий мифа повествует о том, как псоглавый бог, пребывая в подавленном состоянии, превратился в ящериц, которые поспешили прочь из уабет – рассказать людям об ужасах, что Анубис увидел внутри – судя по всему, когда нашел безжизненное тело Осириса. Услышав о них, боги содрогнулись и пролили слезы.
Погребение Осириса
Когда процесс бальзамирования наконец завершился, Ра повелел с почестями похоронить убитого бога. Распорядителем церемонии назначили Анубиса, а Геб должен был помочь с приготовлениями. Пока похоронные ладьи плыли вниз по течению Нила, скорбящие несли караул, высматривая приспешников Сетха, и однажды подверглись нападению рептилий, прикинувшихся домашним скотом. Однако погребальная процессия избежала опасной встречи и благополучно доплыла до Абидоса, где совершилось погребение – на протяжении всей церемонии Исида с Нефтидой плакали. Затем последовала череда празднеств, умиротворившая богов. Чтобы защитить усыпальницу, Анубис окружил ее змеями – это стали «боги, которые охраняют Осириса».
Осирис – владыка царства мертвых
Хотя чары Исиды ненадолго воскресили убитого бога, позволив ей зачать сына, Осирис так и не вернулся в царство живых. Вместо этого он отправился в Дуат, где стал повелителем умерших. Покидать пределы Дуата он не мог, так что поддерживал общение с миром живых при помощи вестников. Каждую ночь Осирис – как божество, отвечающее за возрождение, – сливался с одряхлевшим солнечным богом и наполнял его силой, чтобы Ра снова взошел на востоке и продолжил путь по небосводу. Он также возглавлял загробный суд, где наблюдал за тем, как сердце усопшего кладут на одну чашу весов, а перо богини Маат – на другую (см. главу 8).
Глава 4. Правление царя Сетха и торжество Хора
После смерти Осириса на престол взошел Сетх. Источники расходятся в оценке длительности его царствия. Туринский папирус отводит ему не менее ста лет, а в «Истории Египта», составленной Манефоном в Птолемеевский период и дошедшей до нас в виде отрывочных и не всегда верных цитат из более поздних сочинений, обозначен срок то ли в двадцать девять, то ли в сорок пять лет. За это время Сетх «наводнил землю египетскую своими злодеяниями», заручившись поддержкой сторонников из городов и номов, где процветал его культ, в особенности девятнадцатого нома Верхнего Египта и одиннадцатого нома Нижнего Египта.
Рамсес III, коронуемый божественными соперниками – Хором (слева) и Сетхом (справа)
Одним из первых указов новый царь повелел бросить Исиду и Нефтиду в темницу в городе Саис. Там сердце Исиды отяжелело, а глаза запали от плача. Неизвестно, как долго богини находились в заточении, но не меньше нескольких месяцев, потому что Сетх каждые тридцать дней давал Исиде какую-то работу. По другим версиям мифа, Сетх заточил Нефтиду у себя в доме, однако она отвернулась от него и бежала, чтобы помочь Исиде, причем сына, которого родила от кровожадного супруга, бросила. Имя ребенка неизвестно; можно предположить, что это злобный крокодил Мага, откусивший Осирису левую руку. За совершенное зло и за нежелание в нем признаться ему отрезали язык, а его родной город прокляли. Позже Нефтида рожала Сетху и других детей, но испытывала тайное влечение к Осирису – вероятно, отчасти поэтому Сетх пошел на братоубийство. После измены Нефтида жила в постоянном страхе, что Сетх из-за мести убьет и ее. Тем не менее она, скрываясь от мужа, помогала защищать тело Осириса.
Рождение и юность Хора
О злокозненный [Сетх], деяние твое обратится против тебя.
Владыка наш в своем доме и не убоится. Младенец превыше тебя. Да живет он, и да живет его отец.
Нью-Йорк, Метрополитен-музей, inv. 35.9.21
Бежав из заточения, беременная Исида укрылась в местечке под названием Хеммис в северо-восточной части дельты. По словам греческого историка Геродота, это был плавучий остров неподалеку от Буто (хотя Геродот уточняет, что при его жизни остров никуда не плыл). После десяти месяцев беременности Исида родила Хора, о чем, увы, Сетх прознал незамедлительно: в тот момент ложе его содрогнулось, и он пробудился. Исида вырастила Хора «в уединенном, месте укромном» где-то в тростниковых болотах дельты. В отрочестве его защищали материнские чары, а прислуживали ему боги и богини, включая Нефтиду, Уаджит и Нехбет. Кормилицами Хора были небесная корова Хатхор и Нефтида.
Хор с головой сокола и в двойной короне Верхнего и Нижнего Египта
Сетх много лет разыскивал юного Хора, с корнем выдирая папирус и выжигая тростниковые заросли на своем пути. Исида чувствовала смертоносную ярость Сетха издалека, поэтому успевала подхватить сына на руки и бежать, прежде чем их обнаружит злобный царь. Один раз Хор Бехдетский (см. выше), который еще до рождения Хора, сына Исиды, дал обет его защищать, пришел со своим боевым флотом на выручку Исиде, и последовало великое речное сражение между двумя богами. Сетх принял облик гиппопотама, однако Хор Бехдетский превратился в сильного молодого воина и гарпуном пронзил врага.
