Египет Рамсесов [заметки]

*1

См.: Послесловие – Здесь и далее примечания редактора.

*2

Или эрой возрождения, которая началась на девятнадцатом году правления Рамсеса XI.

*3

Феллахи до сих пор пользуются в качестве удобрений «себахом» – «вековой пылью» из развалин мертвых городов.

*4

При Тутанхамоне столица была перенесена в Мемфис, а не в Фивы, что свидетельствует о компромиссном решении конфликта внутри господствующего класса.

*5

Обычно пишут о знаменитом ливанском кедре. Однако еще в 1916 г. В. Лорэ доказывал, что термином «аш» обозначали благородную киликийскую пихту. Этой точки зрения придерживается его ученик П. Монтэ, и в настоящее время она наиболее популярна.

*6

Шадуф – колодец, «журавль», изобретенный в Египте в эпоху Нового царства.

*7

П. Монтэ полагает, что именем Сесострис античные авторы называли Рамсеса II. Однако это собирательный образ, включивший черты нескольких великих царей (в частности, кроме Рамсеса II – Сенусерта III), а в более поздних античных сочинениях, видимо, и Александра Македонского.

*8

См. Послесловие.

*9

В картуш – овал – заключалось имя фараона, данное ему при рождении. Выделение в текстах царских имен картушами сыграло важную роль при дешифровке египетских иероглифов.

*10

Племена, кочевавшие на Синайском полуострове и в Южной Палестине.

*11

Речь идет о карликах. См.: Хрестоматия по истории древнего Востока (ХДВ). М., 1980, ч. I, с. 26.

*12

Устаревшая точка зрения: богиня Репит (греч. Трифис) с богом Нила связана не была.

*13

По Юлианскому календарю, это происходит 19 июля (наблюдения в районе Мемфиса).

*14

Каждый десятый, в иные годы одиннадцатый день был выходным, но не для всех слоев населения.

*15

Бытие 41, 1-36.

*16

Скорее следует говорить не об элите, а о добропорядочных людях в противоположность злым и рыжим (это цвет пустыни, цвет Сетха).

*17

Золотая – эпитет богини Хатхор.

*18

Нахариной египтяне называли царство Митанни в Северо-Западной Месопотамии, существовавшее в XVII–XIII вв. до н.э.

*19

Хаэмуас – старший сын Рамсеса II. В сказках, записанном в греко-римский период, он выступает в качестве «сетома» («сетопа») – жреца мемфисского бога Птаха.

*20

Древние законодательства предписывали в подобных случаях одинаковое наказание для обоих. Если бы Убаинер не погубил любовника своей жены с помощью волшебного крокодила, фараон мог бы сохранить жизнь женщины.

*21

Плутарх. Об Исиде и Осирисе, – Вестник древней истории. 1977, № 3-4.

*22

Устаревшая этимология. В настоящее время «Манефон» переводится «пастух лошадей». Этот ученейший жрец из Сбеннита жил в конце IV–III в. до и. э. На основании древних источников он написал сочинение по истории своей страны, дошедшее до нас лишь в небольших фрагментах, цитируемых более подними авторами. К Манефону восходит классификация фараонов по династиям.

*23

В состав этих имен входят тронные имена Аменхотепа I, Тутмоса III и Аменхотепа III.

*24

Это мнение не подтверждается источниками, но несомненно, что «дома жизни» были центрами духовной жизни страны.

*25

Тронное имя царицы Хатшепсут.

*26

В этом параграфе автор даст идеализированную картину положения низших слоев египетского общества. См. указанные в списке литературы работы О.Д. Берлева и Е.С. Богословского, и также их статьи в сборнике «Проблемы социальных отношении и форм зависимости на древнем Востоке» (М., 1984).

*27

Конец письма Какемура к двум другим начальникам лучников свидетельствует об обратном: «Пришлете мне описание всего случившегося с ними, кто найдет бежавших, какие люди преследуют их… Да пошлете вы многих людей за ними» (полностью см.: ХДВ, ч. I, с. 104).

*28

Эта трактовка отличается от общепринятой: скорее всего, царевичу подарили щенка.

*29

Считают, что оно делалось из волос, смазанных ароматным маслом.

*30

Это явное преувеличение. Возможно, именно из-за нехватки мяса египтяне пытались приручать антилоп, газелей и других животных. Мясные блюда были праздничными для простых египтян.

*31

Вид животного, приносимого в жертву, определялся религиозным ритуалом.

*32

Канопы – сосуды для внутренностей покойного, извлекаемых при мумификации. Их сохранение «поручалось» четырем сыновьям Хора, поэтому крышки канон часто украшали головы Амсета, Кебехсенуфа, Хапи и Дуамутефа.

*33

Название пограничной крепости на дороге из Египта в Азию.

*34

Цитра – многострунный, преимущественно щипковый музыкальный инструмент.

*35

Ману – запад, где заходит солнце и находится Страна мертвых.

*36

Богиня Мертсегер, почитавшаяся в фиванском некрополе в облике змеи.

*37

Имхотеп – везир фараона Джосера, создатель первой (ступенчатой) пирамиды; был обожествлен и особенно почитался в эпоху Позднего царства; Джедефхор – один из сыновей царя Хуфу, считавшийся великим мудрецом.

*38

Имеется в виду «Поучение Ахтоя, сына Дуауфа». См.: ХДВ.Ч. I, с. 39-42. Дело в том, что юноша, не выучившийся на писца, пополнял ряды эксплуатируемых. См.: Берлев О.Д. Древнейшее описание социальной организации Египта. – Проблемы социальных отношений и форм зависимости на древнем Востоке. М., 1984

*39

Обличения поселянина. – Сказки и повести древнего Египта. Л., 1979.

*40

Так называемый «локон юности» – короткая косичка сбоку – обычная детская прическа.

*41

Ошибочная точка зрения. См.: ХДВ.Ч. I, с. 83-89.

*42

Псалмы, 125, 5-6.

*43

Вероятно, лошадь появилась в долине Нила в эпоху гиксосского владычества.

*44

Точнее, метательная палка, так как в отличие от австралийского этот бумеранг не возвращается. {И тем не менее его традиционно кличут именно бумерангом. Кстати, австралийский боевой бумеранг (в отличие от охотничьего, тоже не возвращается. – HF}

*45

См.: Большаков А.О. Сцена драки лодочников в старо-египетских гробничных изображениях. – Советская этнография, 1983, № 3, с. 105-112.

*46

Как показали специальные исследования, египтяне называли «бехеном» граувакку, гранит и, возможно, другие виды камня. «Горами бехена» именовали Вади-Хаммамат с XIX династии.

*47

Греки назвали этот город Панополь в честь Мина, отождествленного с Паном (совр. Ахмим).

*48

Воплощением Хора был сокол.

*49

Царство мертвых.

*50

Терпентин (живица) – смолистое вещество, выделяющееся при повреждении хвойных деревьев. Сырье для получения канифоли и скипидара

*51

Наос – ковчег, в котором находились статуи, саркофаги и другой заупокойный инвентарь.

*52

См. Заключение к работе Е.С. Богословского. Древнеегипетские мастера. По материалам из Дер эль-Медина. М., 1983. Только на рубеже правлений XIX–XX династий происходит отделение творческого труда от физического; прежде любой художник считался ремесленником.

*53

С этим трудно согласиться. См.: Матье М.Э. Роль личности художника в искусстве древнего Египта. – Труды отдела Востока Эрмитажа. Л., 1947.

*54

В его мастерской были найдены знаменитые портреты Нефертити.

*55

Папирус из архива пастуха Дома Аменхотепа III Меси. – ХДВ.Ч. I, с. 93-96.

*56

Утвердившееся название «Сатира на профессии» не отражает цели этого сочинения, как показал О.Д. Берлев (см.: «Поучение Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пени»).

*57

Имя этого божества следует читать «Немти». Берлев О.Д. Сокол, плывущий в ладье: иероглиф и бог. – Вестник древней истории. 1969, № 1, с. 1-20.

*58

Вероятно, здесь – Красное море.

*59

Плутарх. Об Исиде и Осирисе. – Вестник древней истории. 1977, № 3-4.

*60

Монтэ ошибается: Хаэмуас – это Рамсес XI, последний царь XX династии.

*61

Путешествие Ун-Амуна в Библ. Издание текста и иссл. М.А. Коростовцева. М., 1960.

*62

Дор – город на палестинском побережье; чекеры – один из «народов моря».

*63

Вопрос о местонахождении Пунта носит дискуссионный характер.

*64

Бадахшанское месторождение в Северо-Восточном Афганистане.

*65

Эпитет Птаха Мемфисского, храм которого находился в южной части столицы. На другом конце города в эпоху Древнего царства располагался храм Нейт «севернее стены».

*66

Бесен – природная сода, натрон.

*67

Мнение П. Монтэ о южном происхождении многих египетских богов не подтверждается источниками.

*68

Арура (греч.) = сечат (егип.) = 2735 м.²

*69

Действительно, титул «жены царевой великой» носила только Нефертити. Лишь в конце его правления ненадолго возвысилась побочная жена фараона – Кэйе.

*70

Помещения дворца, где происходила церемония утреннего туалета фараона. Были связаны с продовольственным ведомством.

*71

Бог мемфисского района, в древности отождествленный с Птахом. Имя «Татенен» – «Поднимающаяся земля» – стало эпитетом Птаха.

*72

Родственное кушитам племя. Со временем термин утратил этническое значение и стал означать «стражники».

*73

Силе – крепость на северо-восточной границе Египта, сооруженная на узкой полоске земли («мосту») между озерами. Через нее проходила дорога из долины Нила в Азию.

*74

Лукиан в трактате «О сирийской богине» рассказывает предание о реке Адонис (совр. Ибрахим), становившейся красной, когда в горах Ливана гибнет бог Адонис.

*75

Как указывается в последнем издании текста «Стелы Пианхи», эфиопский царь скорее руководствовался соображениями военной тактики, чем этики

*76

Полный перечень союзников хеттов в битве при Кадеше см.: Стучевский И.А. Рамсес II и Херихор. М., 1984, с. 198.

*77

Эпитет, часто применяемый к врагам. Вера в силу произнесенного слова, а тем более написанного характерна для Египта и других стран древнего Востока.

*78

Цитаты из поэмы о Кадешской битве даны в переводе М.А. Коростовцева.

*79

Есть и другие точки зрения. См.: Стучевский И.А. Рамсес II.., с. 43-45 (р. Оронт в месте битвы была глубока, и пехота Муватталиса не могла перейти ее вброд).

*80

На весах взвешивали сердце покойного – вместилище его деяний. См. главу XII, § 2.

*81

Апопи, Апоп – гигантский змей, враг солнца, над которым Ра неизменно одерживал победу, благодаря чему наступал новый день.

*82

Представляется, что П. Монтэ преувеличивает роль азиатских божеств в египетском пантеоне. Проникшие в Долину Нила культы сильно египтизировались, и к концу Позднего царства многие из чужеземных культов не отличались от египетских (например богиня Кедшет (Кудшу), первоначально изображаемая обнаженной на льве, уже изображается в платье и без своего культового животного). Сутех – это египетский Сетх, приобретший лишь некоторые черты иконографии Баала (Балу). Нельзя говорить и о вытеснении Хора Хороном, так как последний – ипостась первого, популярная в районе великих пирамид. Для признания Хорона азиатским богом – недостаточно данных.

*83

Черный цвет скорее символизировал плодородие бога, так же как и его культовое растение – латук. Подробнее о египетском происхождении культа Мина см.: Павлова О.И. Мин – владыка чужеземных стран. – Культурное наследие Востока. Проблемы, поиски, суждения. Л., 1985, с. 34-44.

*84

См.: Павлова О.И. Амон фиванский. Ранняя история культа (V–XVII династии). М., 1984.

*85

Ювенал (ок. 60 – ок. 127 гг.) – древнеримский поэт-сатирик. Согласно античной традиции, умер в Египте, в ссылке.

*86

Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М.-Л., 1956, с. 103-111; Сказки и повести Древнего Египта. М., 1979, с. 108-128.

*87

Согласно мифу, это делает Хатхор, а не Нейт. Спорна мотивировка действий богини: скорее всего, она хотела развеселить Ра.

*88

«Поучения Аменемхета» принадлежат перу мудреца Ахтоя. Есть мнение, что фараон погиб в результате заговора.

*89

Геродот II. 161-163.

*90

Термин, впервые зафиксированный в заупокойных текстах начала Среднего царства. В эпоху Нового царства употребляется и по отношению к живым.

*91

Иногда мы видим изображение не статуэтки, а страусового пера – символа богини Маат.

*92

Антиквары XVIII в. называли так кувшинообразные изображения бога Канопа и сосуды для внутренностей, возможно, не только из-за их некоторого внешнего сходства, но и потому, что впервые подобные сосуды были обнаружены в г. Канопе. Согласно греческому преданию, город назвали в честь похороненного там кормчего Менелая. В греко-римский период культ героя Канопа, связанный с культами Осириса и Нила, приобрел заметную популярность, и его кувшинообразные «идолы» вывозили в Италию и Грецию. Обычай хоронить внутренности покойных в специальных сосудах никак не связан с поздним культом Канопа, а восходит к эпохе Древнего царства (древнейший из известных нам ящиков для каноп принадлежал матери Хуфу).

*93

Эти статуэтки впервые стали помещать в гробницы в эпоху Среднего царства; с III Переходного периода они назывались «ушебти» (букв. «ответчик») и должны были заменять хозяина гробницы, если его призовут на «всякие работы» (особенно тяжелыми считались «царские»). Их количество в одной гробнице могло доходить до 365 (на каждый день), причем при XIX династии на каждые 10 статуэток приходился один ушебти-надсмотрщик, а общее руководство этой трудовой «армией» осуществляли верховный надсмотрщик и писцы. В конце Нового царства сложилось представление об ушебти как о рабах хозяина гробницы.

*94

Египетское обозначение глаза бога Хора, представление о котором занимало одно из центральных мест в религиозных воззрениях жителей долины Нила.

*95

Ж.Э. Ренан – французский писатель, историк, филолог и востоковед XIX в., известный переведенными на многие языки трудами о христианстве, а также Библии.

1

Например: Juvénal. Satire XV; Hérodote II.35.

2

Montet. Les scènes de la vie privée dans les tombeaux égyptiens de l’Ancien Empire. Strasbourg, 1925.

3

Newberry. Beni-Hasan. T. I (L., 1893), табл. 28, 30, 31, 38.

4

Griffith and Newberry. El Bersheh. T. I (L., 1894), табл. 13. 17.

5

Carter. The tomb of Tut-Ankh-Aman. 3 vol. L., 1923-1933. Montet. Tanis. P., 1942, гл. VII.

6

Об этой эпохе см.: Montet. Le drame d'Avaris. Р., 1941, гл. III и IV.

7

План у Petrie. Illahun, Kahun and Gurob, табл. 14.

8

Общее описание города и главных зданий см.: Pendlebury. Les fouilles de Tell el Amarna. P., 1936. План, с. 63.

9

Общий план Карнака: Topographical bibliography, II, 2, 98.

10

Wr. All., II, 30, 31.

11

Topographical bibliography, II, 112; Robichon et Varille. En Egypte, couverture.

12

The Oriental Institute of the University of Chicago, Communications, № 15, l, 28; № 18, frontispice.

13

Так, например, выглядят процессии в храмах Мединет-Абу и Абидоса (Medinet-Habu, Wr. Atl., II, 184-190).

14

Montet. Le drame d'Avaris. P., 1941, главы II и IV.

15

Montet. Tanis. P., 1942, c. 9, 23, 107, 128.

16

Papyrus Harris I, 78, 8.

17

Там же, с. 6.

18

Там же, с. 27-29.

19

Chassinat. Dendara. T. I, табл. 15; Robichon et Varille. Le temple du scribe royal Amenhotep, fils de Hapou. Le Caire, 1936, c. 35.

20

Pendlebury. ук. соч., с. 114, 140.

21

Fougerousse. Le grand puits de Tanis. – Kêmi. V, 71-103.

22

Posener. La premiere domination perse en Égypte. Le Caire, 1936, c. 15-16.

23

ASAE, XVIII (1918), 145.

24

Kêmi, VIII.

25

ASAE, XXX, 40, 41.

26

Bibl. eg., VII, 12; ср.: Drame d'Avaris, c. 135-136.

27

The Oriental Institute of the University of Chicago, Communications, № 7, c. 1-23.

28

ASAE, XI (1910), 49-63.

29

Pap. Harris. I, 29, 8; Montet. Tanis. T. II.

30

Petrie. Tell el Amarna, c. 2-4; Davies. Mural Paintings in the City of Akhenaten. – J. E. A., VII, табл. l и 2.

31

Mem. Tyt., V, 28-29. О доме Табубуи см.: Maspero. Contes populaires. 4^е éd., c. 147.

32

Davies. Neferhotep, c. 14.

33

Pendlebury. ук. соч., с. 127-149.

34

Там же, с. 152, 153.

35

Wr. All., I, 60; Mein. Miss. fr., XVIII, I; Urk., IV, 1046-1047.

36

Wr. All., I, 278 (Сад Миннахта).

37

Сад Рехмира: Wr. All., I, 3; Сад Себекхотепа: там же. Т. I, 222; Сад Аменемхеба: там же. Т. I, 66; Сад Кенамона: Davies. Ken-Amun, 47; роспись из Британского музея. 37983: Wr. All., I, 92.

38

Davies. The Town House in Ancient Egypt. – Metropolitan Museum Studies, I, may 1929, c. 233-255.

39

Один из этих экспонатов – в Каирском музее, другие – в Лувре, cf. Kêmi, VIII.

40

Davies. ук. соч., с. 242. 243, 246, 247.

41

Рар. Ebers, recettes 840, 852, табл. 97-98.

42

Изящные кресла, прекрасно сохранившиеся, извлечены из гробниц Эйе и Тэйе и из гробницы Тутанхамона. В храмах и гробницах сохранилось множество великолепных изображений. Например: Mem. Tyt, V, 5, 9, 25; там же, IV, 7; Th. T. S., I, 15-16; там же. V, 41, 43.

43

Роспись во дворце Эхнатона: Pendlebury. ук. соч., с. 14; J. Е.А., VII.

44

Поразительная коллекция таких ваз, извлеченных из подземелий ступенчатой пирамиды, выставлена сегодня в музее Саккара. А те, что найдены в Абу-Роаше, см.: Kêmi, VIII.

45

Montet. Vases sacrés el profanes du lombeau de Psousennès. – Monuments Pioе. T. XXXVIII (1941), c. 17-39; Maspero. Essais sur l'art égyptien. P., 1912, c. 189-216; Edgar. The Treasure of Tell Basla. – Musée égypеien. T. II, c. 93, 108; Vernier. Cat. Caire, Bijoux el orfèvreries, c. 104, 106.

46

Medinet-Habu, 38, 55.

47

Davies. Ken-Amun, c. 13, 20.

48

Montet. Vie privée, табл. 13 и с. 145.

49

Maspero. Hymne au Nil, c. 3, 8, 12.

50

Pap. Harris, I, 37 b l, 41 b 6; 54 a 2, 56 a 12.

51

Moret. La mise à mort du dieu en Egypte. P., 1927, c. 10, 13.

52

Канопский декрет: Urk., II, 138.

53

Medinet-Habu, III, 152.

54

Pap. Chester Bealty, I, verso С 1.

55

Pap. Anastasy IV, 10, l, 3.

56

Гимн в честь Сесостриса III. Sethe. Lesestücke, c. 67.

57

Надпись строителя Хорурра: Kêmi, II, 111-112.

58

Pap. Ebers, 18, 2; 61, 4-5; 61, 65; Papyrus medical de Berlin, 11, 12; Pap. Hearst. 2 17; 10, 11.

59

Strabon XVII.46.

60

Siout. I, 278 (вторая надпись Хапиджефаи).

61

Davies. Ken-Amun, с. 38-39.

62

ASAE. XXXIX, 219-399.

63

Pap. Sallier IV, étudié par Chabas. Le calendrier des jours festes et néfasles de l'année égyptienne, Paris el Chalon, 1870, et Bibliothèque égyplologique, XII, 127, et Budge. Fac-similé of Eg. Hieratic papyri in the Br. Mus., II, табл. 88 и сл.; Griffith. The Petrie Papyri, c. 62 и табл. 25.

64

Относительно Сетха (Ареса) см.: Геродот II.59, 63.

65

Часы дня: Chassinat. Edfou. T. III, с. 214, 229. Часы ночи: Bucher. Les textes des tombes de Thoutmosis III et d'Amenophis II, c. 8-77.

66

Urk., I, 106 (Ouni 36).

67

Urk., I, 130.

68

Erman-Ranke. Aegypten und aegyptiscb.es Leben im Altertum, c. 399, 402; Sloby R.-W. Primitive Methode of Measuring Time. – J. E. A., XVII (1931), 166-178.

69

J. E. A., XVII, табл. 19, 22; Kêmi VIII.

70

J. E. A, XVII, 170-174.

71

Maspero. Etudes égyptiennes. T. I, c. 185-186.

72

Urk., IV, 655.

73

Sinoahit B. 10, 12, 20; Bibl. eg., VII, 30; Bulletin de Qadech, 5.

74

Diodore I.70.

75

Pap. Harris. 500, IV, l, 2.

76

Vandier d'Abbadie J. Les ostraca figurés de Deir el Medineh, 2337, 2339, 2342, 2344, 2347.

77

Maspero. Histoire. T. II, c. 294-295.

78

Там же, с. 433, 444.

79

Urk., III, 61, 62.

80

Gardiner. Hieratic Papyri in the British Museum, third series. L., 1935, т. II, табл. 5, 8.

81

Там же. Т. I, с. 20, 21.

82

Hérodote II.83. Sourdille. Hérodote et la religion de l’Égypte. P., 1910, гл. VI.

83

Ptah-hotep (éd Dévaud), maxime 21.

84

Urk., IV, 2-3.

85

Urk., IV, 30, 31.

86

Louvre. С 100, Maspero. Etudes égyptiennes. T. I, 257, 8.

87

Pap. Harris, 500, Chants d'amour, II, 9, 11; Muller W.-M, Die Liebespoesie der alten Egypten.

88

Gardiner Alan H. The Chester Beatty Papyri, № l, табл. 25, 6-26.

89

Там же, табл. 22, 8.

90

Там же, табл. 22, 8; табл. 23, с. 1.

91

Там же, табл. 23, 2-4.

92

Там же, табл. 24, 4-7.

93

Там же, табл. 24, 10-25.

94

Pap. Harris, 500, Chants d'amour, IV, 2; V, 3.

95

Maspero. Contes populaires, 4^е éd., c. 128.

96

Там же, с. 197, 203.

97

Davies. Neferhotep, с. 36, 37; Mem. Туt., IV, 5; V, 5-7. Не следует забывать, что термины родства у египтян помимо прямого смысла имели более широкое значение. «Ит» – отец – означал иногда «предок». «Брат» и «сестра» означали иногда членов одной группы. Глагол «сенсен» означал «принадлежать», «присоединяться».

98

Maspero. Contes populaire, 4^е éd., с. 129, примеч. 1; Moret, Le Nil et la civilisation égyptienne, c. 110, 318-319.

99

Hérodote III.31.

100

Th. T. S., I, c. 4; A2, XLVIII, 50.

101

Maspero. Contes populaires, 4^е éd., c. 130.

102

Cerny J. La constitution d'un avoir conjugal en Égypte. – BIFAO. 1937, c. 41 и сл.

103

Linage, dans BIFAO, XXXVIII, 233, 599.

104

Один из многих примеров: Mem. Tyt, IV, 1.

105

Ptah-hotep, éd. Dévaud, 309, 310.

106

Maspero. Contes populaires, 4^е éd., c. 29, 31.

107

Там же, с. 3, 21.

108

Там же, с. 38, 40.

109

Там же, с. 43.

110

Там же, с. 148, 169.

111

Papyrus ehester Beatty, № 11, recto 4-5.

112

Br. Mus., № 1027; Maspero. Études égyptiennes.

113

Pap. de Leyde, 37; Seihe and Gardiner. Egyptian Letters to the Dead.

114

Pap. d'Orbiney, VIII, 7, 8.

115

Там же, IX, 8, 9.

116

Pap. Westear; Maspero. Contes populaires, 4^е éd., c. 28.

117

Pap. moral de Boulaq, II, 13, 17. Maspero. Histoire. T. II, c. 502. Такая же угроза содержится в тексте: Ptah-hotep, ed. Devaud, 287-288. «Этот миг краток, как сон. Хочешь познать смерть, и она приходит».

118

Coffin texts., гл. 146, t. II, с. 180 и сл.

119

Br. Mus., 10052, XV, 4. Другой грабитель тоже был многоженцем (Peet. Meyer papyri, 13 E, 6); ср.: Erman-Ranke. Aegypten…, 177.

120

BIFAO, 1937, 41, 599.

121

Naufragé, 168-169.

122

BIFAO, XLI, 31.

123

Strabon XVII.2.5.

124

Diodore I.80.

125

См., например, советы Хапиджефаи своему сыну: Siout, 1, 269, 272.

126

Pap. d'Orbiney, IX, 8-9.

127

Pap. Harris, 500, V°-IV, 3, 4.

128

Hérodote II.82.

129

Pap. Sallier IV (Bibliothèque égyptologique, XII, 153, 154, 160, 161).

130

Pap. Ebers, 97, 13, 14 (recettes), 838, 839.

131

Maspero. Contes populaires, 4^е éd., c. 156, 157.

132

Gardiner. The House of Life. – J. E. A., XXIV (1938), 175; ср.: Maspero. Contes populaires, 4^е éd., c. 130, примеч. 1.

133

Берлинский рельеф, 14506; Wr. All., I, 387.

134

Papyrus moral de Boulaq, VI, 17 ssq.; ср.: Maspero. Histoire. T. II, c. 502, 503.

135

Davies. Ken-Amun, табл. 51 и с. 9.

136

Paheri, 4.

137

Urk., IV, 34.

138

Davies. Ken-Amun, 35: группа слуг позади кресла хозяина.

139

Bibl. eg., VII, 3.

140

Там же, VII, 66, 67.

141

Davies. Neferhotep, c. 43.

142

Urk., IV, 11.

143

Gardiner. Four Papyri of the 18th Dynasty from Kahun, AZ, XLIII, 27869.

144

Pap. Br. Mus., 10052, XI, 4, 9. Другая обвиняемая говорит, что приобрела рабов на доходы со своего хозяйства (Там же. Т. X, с. 11 и сл.).

145

Gardiner. Lawsuit Arising from the Purchase of Slaves. – J. E. A, XXI (1935), 140-146.

146

Urk., I, 75.

147

Davies. Five Theban Tombs. T. II, c. 25, 26, 27, 28.

148

Mem. Tyt., V, 34.

149

Davies. Five Theban Tombs, c. 4.

150

Miss. fr., V, 547.

151

Vandier d'Abbadie J. Catalogue des Ostraca figurés de Deir el Medineh, c. 2035, 2037, 2038, 2040.

152

Там же, с. 2003, 2004.

153

Wr. Atl., I, 123.

154

Newberry. Beni-Hasan. T. IV, c. 5.

155

Br. Mus. 37977 dans Wr. Atl., I, 423.

156

Mem. Tyt, V, 25.

157

Miss. fr., V, 552, на остраконе 21443 из Берлина (Erman, La religion des Egyptiens, c. 11) кошка играет с обезьяной.

158

Archieves du Museum d'Histoire naturelle de Lyon, XIV, 21; tombeau 217 à Thèbes.

159

Остракон 2201 из Дейр-эль-Медина.

160

Mem. Tyt., I, 10.

161

Mem. Tyt., V, 30.

162

Kuentz. D'oie du Hil, archieves du Muséum d'Histoire naturelle de Lyon. T. XIV, c. 1-64.

163

Bibl. eg., VII, 102 (Pap. Lansing, 3, 5, 8).

164

Hérodote II.37. Иногда встречаются мужчины-прачки: Wr. Atl., I, 57. Farina. La pittura egiziana, c. 165.

165

Sinouhit B, 291-292.

166

Там же, 293-295; Montet. Bablos et l'Egypte, c. 610.

167

Jéquier. Les frises d'objets.

168

Например, везир Птахмос; стела 88, хранящаяся в Лионе; опубликована в: Varille. Mélanges Loret – BIFAO, 1930, с. 497.

169

Quibell. The Tomb of Hesy, табл. 21.

170

Jéquier. ук. соч.; Lucas. Ancient Egyptian Materials and Pap. Ebers, 65, 10-11, recettes 453-463; 66, 7-9, industries, 2^е éd; 79-84, recettes 464-465; 66, 15, recettes 468.

171

Pap. Hearst, 10, 4-11, recettes 144-148; Pap. Ebers. 86, 4, recettes 705; 87, 3-16, recettes 714-720; Pap. Ebers, 67, 3; Pap. Hearst, 10, 15, 15, l, recettes 157-158.

172

Loret V. Pour transformer un vieillard en jeune homme, Mélanges Maspero. T. I, c. 853-877.

173

Wr. Atl., I, 44.

174

Caire cat. gén.; Bénédite, Objets de toilette; Erman-Ranke, Aegypten…, табл. 17, Semblable: Farina. La pittura egiptiana, c. 17.

175

Pap. d'Orbiney, 2. 9, 3, 2.

176

Davies. Five Theban Tombs, c. 4, 26; Th. T. S., V, 9, 10; IV, 17; Mem. Tyt, l, 12, 18; IV, 7, 8,11; V. 30.

177

Urk., I, 102.

178

Две пары золотых сандалий были найдены в гробнице Псусеннеса: Mantel. Tanis, с. 156.

179

Рар. Ebers, 78, 4 ssq., recettes 616, 617, 620; 81, 2 ssq.; 647, 648; Рар. Hearst, 12, 8, recettes 173-205.

180

Davies. El Amarna. T. IV, c. 26; Medinet-Habu, 75, 112.

181

Davies. Neferhotep, c. 36, 37, 41, 50; Th. T. S., IV, 6; Mem. Tyt., IV, l, 5; V, l, 9, 25.

182

Davies. Neferhotep, c. 15, 36, 37, 50, 52; Mem. Tyt, T. IV, l, 5; V, l, 7, 9, 25.

183

Pap. Br. Mus., 10052, XI, 7-8; ср.: Vandier. La famine dans FEgypte ancienne. Le Caire, 1931.

184

Sinouhit B, 86-88.

185

Naufrage, 47-52.

186

Wr. Atl, II, c. 185-188; Medinet-Habu, 173.

187

Pap. Harris, I, 13, 7-8; 20; 20 a, 3-11; 35 b, 8-14; 51 a, 13.

188

Pap. Harris, I, 20 a, 13-15; 71 b, 9-10.

189

Montet. Vie privée, гл. V; для Нового царства см.: Wr. Atl, 188; Med. Habu, 173.

190

Med. Habu, 148, 160, 152; Pap. Harris, I, 20 b, 53 b.

191

Urk, III, 54 (Piankhi, 150-153).

192

Pap. Harris, I, 20 b, 12-21 a, I; 65 c, 7-8.

193

Loret V. L'ail chez les anciens Egyptiens, Sphinx, 1905, c. 135-147.

194

Nombres, XI, c. 5.

195

Hérodote II.38; Diodore I.2.33.

196

Loret V. La flore pharaonique, № 152, c. 128-129, 157.

197

Pap. Chester Beatty I, II, 10-12; Keimer L. Die Gartenpflanzen im alten Egypten, c. l-6.

198

Diodore I.34.

199

Loret V. La flore pharaonique, № 146. Везир Рехмира в то же время прибирает к рукам весь урожай зерна и собранный мед (Urk., IV, 1040-1041); Medinet-Habu, 146, l, 281, 286; Рар. Harris, I. 28, 46, 48.

200

Steindorff und Wolf. Die Thebanische Gräberwelt, Lpz., 1932, c. 18.

201

Davies. Ken-Amun, 58-59; Wr. Atl., I, 255, 286, 325-326, 356.

202

Pap. Ebers, 6, 14, 10, 12, 13, 20, 20; Pap. Hearst, 2, 12, 3, 12, 34.

203

Hérodote II.77.

204

Wr. Atl., I, 84; Mem. Tyt., I, 22, 11; Bull. Inst. d'Egypte, XXI, 215.

205

Pap. Harris. I, 16, 20 b, 36 a, 65 c; Mem. Tyt., I, 26; Wr. Atl., I, 16, 22.

206

Wr. Atl., I, 180, 356; Montet. Vie priyee, c. 231-236; Davies, Five Theban Tombs, c. 38.

207

Th. T. S., II, 11.

208

Pendlebury. Les fouilles de Teil el Amarna, c. 139.

209

Montet. Vie privée, c. 242-254; Davies. Ken-Amun, c. 58; Th. T. S., II, 8-10; Davies. Five Theban Tombs, c. 39.

210

Bibl. eg., VII, 41-42.

211

AZ, LVIII, 25.

212

Newberry. Beni-Hasan. T. II, c. 6; BIFAO, IX, 8, 9.

213

Farina. La pittura egiziana, c. 17.

214

Davies. El Amarna. T. III., c. 4-6.

215

Th. T. S., III, 6. Рельеф из гробницы Хоремхеба (Берлин, 20365).

216

Erman-Ranke. Aegypten…, с. 218.

217

Kêmi, VIII.

218

Siout, I, V, VII и IX.

219

Davies. A Peculiar Form of N. K. Lamp. – J. E. A., X, 9-14; ср.: Urk., IV, 117: «Могу ли я зажечь лампу для тебя, пока длится ночь и пока не взойдет солнце!»

220

Maspero. Les enseignements d'Amenemhât I^er à son fils Sanouasrit I^er , c. 10.

221

Bibl. eg., VII, 37, 38. Souhaits analogues: Bibl. eg., VII, 24.

222

Bibl. eg., VII, 5-6; ASAE, XL, 605.

223

Bibl. eg., VII, 7.

224

Сцены пиров часто встречаются в фиванских гробницах: Paheri, 6-7; Davies. Neferhotep, с. 18; Th. T. S., l, 6, 15; III, 4-6; III, 21; Mem. Туt, I, 15; IV, 5; Wr. Atl., I, 7; l, 10; 8, 9, 91.

225

Ptah-hotep, ed. Devaud, maxime 18, 277, 288.

226

К примечанию 61 можно добавить: Wr. Atl., I, 145; Daviei. El Amarna. T. V, c. 5; Loret. Note sur les Instruments de musique de l'Égypte ancienne. – L'Encyclopedie de la musique, de Lavignac. P., 1913, l-34; Gerald Th. Histoire de la musique des origines a la fin du XIV^е siede. P., 1936, гл. I; Wr. All., I, 179; Maspero. Histoire. T. II, c. 529.

227

Br. Mus. 37984; Benedite. Le tombeau de Neferhotpou; Miss. fr., V, табл. 4, с. 529-531; Maspero. Études égyptiennes. T. I, c. 172-177.

228

Maspero. Études égyptiennes. T. I, c. 178 и сл. (Leide K 6).

229

Hérodote II.78; Plutarque. Isis et Osiris, c. 17; Luden. De Luctu, 21; Pétrone. Satiricon, c. 34.

230

Paheri, c. 7.

231

Davies. Neferhotep, c. 18; Wr. Atl., I, 392 (Bruxelles E 2877); Wr. Atl., I, 179.

232

Wr. Atl., I, 49, 418; BIFAO, XXVII. табл. 7. (Tombeau 219 à Deir el Medineh); Lefebvre. Petosiris, c. 50; Piankhi, c. 133.

233

Montet. Vie privée, c. 372-376; Junker, Giza. T. IV, c. 37.

234

Maspero. Contes populaires, 4^е éd., 142 (Сатни-Хаэмуас в мумии). Там же, с. 2.

235

Montet. Vie privée, c. 368, 372. Совсем другие объяснения правил игры в козлят дал египетский египтолог, игравший в эту игру в детстве: Saad Zaki. Khasa Lawiza. – ASAE, XXXVII, с. 212 и сл.

236

Davies. El Amarna. T. VII, c. 18.

237

Bibl. eg., VII, 104 (Lansing, V, 7; VII, 7); там же, VII, 83 (Sallier, I, V, VI, 9).

238

Hérodote II.14; Diodore I.36.

239

Montet. Vie privée, c. 258-260.

240

Представлены в: Davies. Neferhotep, табл. 46-47; Mem. Tyt., V, табл. 28-29; исслед. см.: Davies. Neferhotep, с. 70.

241

Большую часть этих имен можно найти в: Spiegelberg. Bemerkungen zu den hieratischen Amphorinschriften des Ramesseums; AZ, LVIII, 25; ср.: Montet. Drame d'Avaris, c. 153-154; Mem. Tyt., V, 19. На путях Хора в Дельте тоже выращивали виноград.

242

Рар. Harris, I, 7, 10, 12.

243

Изображены в гробнице Paheri, табл. 4; Wr. Atl, I, 338, 282, 265; Th. T. S, III, 30; Davies. Neferhotep, табл. 48; Mem Tyt., I, 22; V, 30, 68, 345. 12, 230; Lefebvre. Petosiris, табл. 12.

244

Montet. Vie privée, c. 267.

245

Прекрасное изображение гробницы Пуиемра: Mem. Tyt, II, 12.

246

Petosiris, тексты 43 и 44.

247

Orbiney, II, 2.

248

Так действовали уже в Древнем царстве: Montet. Vie privée, с. 183 и сл.

249

Wr. Atl., I, 112 (Panehsy).

250

Paheri, с. 3.

251

Petosiris, с. 13.

252

Bibl. eg, VII, 104 (Pap. Lansing).

253

Paheri, c. 3.

254

Hérodote II.14; Wr. Atl., I.

255

De Iside et Osirise, 70.

256

Montet. Vie privée , c. 191; Moret. La mise à mort du dieu en Égypte. P,, 1927, c. 33-35.

257

Deutéronome, 11, 10-11.

258

Th. T. S., III, 10; Wr. Atl., I, II, 191, 232; ср.: Berger Suzanne. Some Scenes of Land Measurement – J. E. A., XX, 54 и табл. Х.

259

Bibl. eg., IV, № 4; J. E. A., XIII, 193, ssq.

260

Wr. Atl., I, 14, 19.

261

Petosiris, надпись 52.

262

Montet. Vie privée, c. 202.

263

Petosiris, надписи 51 и 52.

264

Рельеф из Лейдена, cat. № 50 (Wr. Atl., XX, 1, 422). Мемфисские рельефы времен Древнего царства подтверждают, что тогда урожай увозили на ослах (Montet. Vie privée, c. 206).

265

Wr. Atl., I, 61 (Panehsy).

266

Paheri, 3. Аналогичные изображения см.: Wr. Atl., I.

267

Wr. Atl, I, 193, 346, 231.

268

Mem. Tyt, I, 120, а также см. ссылку на примеч. 32.

269

Psaueme 126, 5.

270

Mem. Tyt., I, с. 64; Blackmann Winifred S. Some Occurrence of the Corn-Aruseh. – J. E. A., VII, c. 235.

271

Gauthier. Les fêtes de dieu Min, c. 225.

272

Mem. Tyt., V, 30; Wr. Atl., I, 19, 422 (Leide, cat. № 50), 193, 346. Кроме того, уборка льна изображена в гробницах Среднего царства в Бенихасане, Эль-Берше и Меире; ср.: Petosiris, табл. 13.

273

Maspero. Contes populaires, 4^е éd., c. 43.

274

Gaillard. Sur deux oiseaux figurés dans les tombeaux de Beni-Hassan. – Kêmi, II, 19-40.

275

Montet. Vie privée, c. 260-265.

276

Wr. Atl, I, 33 (Berlin, № 18540).

277

Pap. Harris, I, 20 b, 8.

278

Gaillard. Les tâtonnements des Egyptiens de l'Ancien Empire à la recherche des animaux à domestiquer. – Revue d'ethnographie et de sociologie, 1912.

279

Pap. Lansing, табл. 3, 8, 10.

280

«Князь» Эль-Каба. Рении, насчитал 122 быка, 100 баранов, 1200 коз и 1500 свиней (Urk., IV, 75).

281

Рамсес III всемерно старался увеличить поголовье скота в Египте: «Я дал тебе [Амону] стада на юге и стада на севере, быков и всякой птицы, и мелкого скота сотни тысяч, с надсмотрщиками за быками, писцами, надсмотрщиками за зерном, стражниками и многочисленными пастухами» (Рар. Harris, I, 7, 9). Ориксы всегда приносились в жертву в храмах, и Рамсес III посылает за ними охотников в пустыню (Рар. Harris, I, 28).

282

Th. T. S., IV, 8.

283

Остракон из Дейр-эль-Медина, 2159; Maspero. Histoire, T. II, с. 219 (всадник из гробницы Хоремхеба в музее Болоньи).

284

Maspero. Egypte. – Ars Una.

285

Montet. Vie privée, гл. III.

286

Newberry. El Bersheh. T. I, c. 18.

287

Lefebure. Petosiris, тексты 46, 48.

288

Mem. Tyt., II, 12 (Pouyemrê); Wr. Atl., I, 264 (Anna).

289

Th. T. S., III, 31; Wr. Atl., I, 183 (Ouserhat).

290

Mem. Tyt., V, 30 и 34.

291

Wr. Atl., I, 395.

292

Montet. Vie privée, вся гл. I; Wr. Atl., I, 433 (Br. Mus. 37977); Wr. Atl., I, 117 (Baki); Wr. Atl., I, 343 (Senemiôt); Mem. Tyt, I, 24 (Nakht); II, 9 (Pouyemrê); Wr. Atl., I, 2 (Menna).

293

Montet. Vie privée, c. 73; Mem. Tyt., II, 15, 18, 19. Поучение Аменемхата, сына Дуауфа, § 19 и 20.

294

Wr. Atl., I, 250.

295

Wr. Atl., I, 250 (Horemheb); Mem. Tyt., V, 30, 35 (Apouy); Mem. Tyt., II, 65 (Pouyemre); Montet. Vie privée, c. 23-41.

296

Wr. Atl., I, 354, 117, 40, 343, 70, 294, 2, 183, 77; Mem. Tyt., I, 24; Davies. Ken-Amun, c. 51.

297

Th. T. S., табл. l и c. 28 (Amenemhat); Wr. Atl., I, 271 (Amenemheb).

298

Mem. Tyt. V, 30; Mem. Tyt, I, 24; Wr. Atl., I, 2, 343, 423.

299

Montet. Vie privée, c. 42; Mem. Tyt., V, 30; Wr. Atl., I, 184, 24, 344: Mem. Tyt., I, 22-23; Mem. Tyt, II, 15; Wr. Atl., I, 249.

300

Montet. Vie privée, c. 6-8, 66. В храме Эдфу богиня Сехет говорит фараону: «Я даю тебе всех птиц в их прудах» (Edf., II, 164).

301

Th. T. S., V, 9.

302

Рар. Harris. I, 28, 3-4.

303

Th. T. S., II, 6-7; Th. T. S., I, 9; Wr. Atl., l, 53; Mem. Tyt., II, 7; Davies. Five Theban Tombs, c. 12, 22, 40.

304

Davies. Ken-Amun, c. 48.

305

Davies. Five Thoban Tombs, c. 12.

306

Davies. Five Theban Tombs, c. 23-24; Wr. Atl., I, 53. 32.

307

Wr. Atl, I, 26.

308

Стела VIII года, найденная в Оне: ASAE, 219.

309

Engelbach. The Quarries of the Western Nubian Desert aad the Ancient Road to Tuskha. – ASAE, 1938, 369; ср.: Sethe. Die Bau- und Denkmalsteine der alten Ägypter und ihre Namen. B., 1933, c. 49.

310

Couyat et Montet. Les inscriptions hiéroglyphiques et hiératiques du ouâdi Hainmâmât, Le Caire, 1912.

311

Там же, надписи 231-237, 240, 223, 12, 222, 219 и 87, 1, 10.

312

Там же, надпись 19; ср.: с. 24.

313

Там же, надпись 110.

314

Там же, надпись 191.

315

Там же, надпись 192.

316

Lucas. Ancient Egyptian Materials and Industries. 2^е éd., L., 1934, c. 63.

317

Th. T. S., IV, 4. Надпись Амени в Бени-Хасане (Newberry. Beni-Hassan. T. I, с. 8); Pap. Harris, I, 12 à 7. Карта золотых рудников из Туринского музея.

318

Надпись в храме Редезие: Golenischeff R. Recueil de travaux. T. XIII, c. 75 и сл.; Bibl. eg., IV, № 4.

319

По надписи на стеле Рамсеса II, найденной в Кубане, в 108 километрах к югу от Асуана. Ныне находится в музее Гренобля: Tresson. La stèle de Kouban. Le Caire, 1922.

320

Diodore III.11-13.

321

Статуэтки, найденные в саркофаге Хорнахта в Танисе (Kêmi, IX, n ^os 94-102), сделаны из золота низкой пробы.

322

Lucas. Ancient Egyptian Materials and Industries, c. 352; Loret V. La turquoise chez les anciens Egyptiens. – Kêmi, I, 99-114.

323

Lucas. ук. соч., с. 348; Newberry, dans Studies presented to Griffith F. Ll., c. 320.

324

Loret. ук. соч. – Kêmi, I, 111-113.

325

Lepsius. Denkmäler, III, 26, 1; ср.: Wr. AU., I, 64, 341, 342.

326

Wr. Atl., I. 5.

327

Newberry. El Bersheh. T. I, c. 16-16.

328

Davies. Ken-Amun, c. 38-40.

329

Mem. Tyt, II, 23.

330

Th. T. S., V, 11, III, 8.

331

Vernier. La bijouterie et la joaillerie égyptiennes. Le Caire, 1907; 2 части.

332

Wr. Atl., I, 316-317; Newberry. Rekhmara, c. 18. Дальнейшие работы златокузнецов описаны в: Th. T. S., III, 8; V, 11-12; Mem. Tyt, II, 23; IV. 11; Wr. Atl., I, 263, 59, 50, 229.

333

Montet. Vie privée, c. 298-311; Wr. Atl., I, 314-315, 420. 384; Mem. Tyt, IV, 11.

334

Mem. Tyt., V, 37.

335

Th. T. S., V, 11-12, III, 10; Mem. Tyt., II, 23; Wr. Atl., I, 307, 227.

336

Th. T. S., V, 12.

337

Montet. Vie privée, c. 311-314.

338

Encyclopédie photographique de l'art. – Les antiquités egyptiennes du Louvre, 74-77.

339

Montet. Vie privée, c. 315-318; Wr. Atl., 312-313; Newberry. Rekhmara, c. 17-18.

340

Davies. Ken-Amun, c. 13-24.

341

Wr. Atl., II, 25; Urk., IV, 626-642.

342

Mem. Tyt, II, 37-38.

343

Urk., IV, 1154.

344

Стела VIII года правления Рамсеса II: ASAE, 1939. Поучение Аменемхата, сына Дуауфа, § 111.

345

Sallier, II, 3, 9; Pap. Anastasy, VII, l, 1.

346

Louvre, С 14; ср.: Sottas. – Le Recueil de travaux, XXXVI, 153.

347

Th. T. S., I, 8.

348

Urk., I, 23.

349

Recueil de travaux, XXIV, 185.

350

Tombeau 359 à Thèbes: ср.: ZAS, XLII, 128-131.

351

Остракон 21447 из Берлинского музея в ZAS, LIV, 78; ср.: Robichon et Varille. Le temple du scribe royal Amenhotep fils de Hapou. Le Caire, 1936, c. 9.

352

Wr. Atl., I, 319-321; Exode, I, 11-16; ср.: Mallon A. Les Hébreux en Egypte. Rome, 1921, c. 134-138.

353

Поучение Аменемхата, сына Дуауфа, § VIII, Wb., V, 75 и II, 385.

354

Davies. Ken-Amun, с. 59.

355

Th. T. S., III, 1.

356

Wr. Atl., I, 44.

357

Montet. – Kêmi, IV, 178-189; Поучение Аменемхата, сына Дуауфа.

358

Lefebvre. Histoire des grands – prêtres d'Amon de Karnak, c. 161-162.

359

Там же, с. 128

360

См.: Книга мертвых, глава 125 А, 6.

361

Maspero. Histoire. T. II, с. 540-541; Pap. de Turin, 42, 2-3, 46-17.

362

Wr. Atl., I, 200.

363

Daressy. Une flottille phénicienne, d'après une peinture égyptienne. – Revue archéologique, 1895, c. 286-292 и табл. 14-15; Montet. Reliques de l'art Syrien, c. 12.

364

Urk., I, 157; Sottas, Etude critique sur un acte de vente immobilière au temps des pyramides. P., 1913.

365

Gardiner. Four Papyri of the 18th. Dynasty from Kahun, – ZAS, 1906, c. 27-48.

366

Gardiner. The Chester Beatty Papyri, № 1. L., 1931, c. 43-44.

367

Pap. 10052 du Br. Mus., табл. 11, 14-30; Pap. 100053, V°, табл. 111, 6-16.

368

Pap. ehester Beatty, I, V° D и c. 43.

369

Gardiner. A Lawsuit Arising from the Purchase of Two Slaves. – J. E. A., 1935, c. 142.

370

Ounamon. II, 40-42 (Bibl. eg., I).

371

Coffin texts, I, 10.

372

Orb., XIII, 1.

373

Ouni, 19-20.

374

Siout, III, 10-11.

375

Maspero. Histoire. T. II, c. 123.

376

Strabon XVIII.44. Пловцы изображены в гробнице Мерерука.

377

Papyrus 100052 du Br. Mus., с. XIII, 1-15.

378

Pap. ehester Beatty, I, V, 3-6 (Horus-Seth).

379

Montet. Vie privée, c. 379-380.

380

Bibl. eg., VII, 37.

381

Th. T. S., III, табл. VI.

382

Th. T. S., табл. XII; Miss, fr. V, 582, 517; Wr. Atl., I, 308.

383

Th. T. S., IV, табл. XI-XII.

384

Th. T. S., IV, табл. XXXII-XXXII; Wr. Atl., I, 199, 323; El Am., I, 29.

385

Wr. Atl., I, 129.

386

Paheri, табл. III.

387

Ham., 192.

388

Wr. All., 121; Miss. fr., V, c. 277 и табл. III.

389

Newberry. Beni-Hasan. T. I, табл. XXX; T. II, табл. IV.

390

Wr. Atl., II, табл. VI.

391

ASAE, XXXIX, c. 57.

392

Ham., 199.

393

Ham., I.

394

Воспроизведено в Bibliothèque égyptologique. T. X, c. 183-230; ср.: Gardiner in: The Cairo scientific journal. T. VIII, c. 41.

395

Pap. Harris, I, табл. 77-78.

396

Naufrage, 149-151.

397

Pap. Harris, I, табл. 28, 3-4, табл. 48, 2.

398

Montet. Drame d'Avaris, c. 19-28, 35-43.

399

Montet. Byblos et l'Égypte, c. 236-237, 295-305. Dunand. Byblia Grammata. Beyrouth, 1945.

400

Ounamon, II, 51-52. Рассказ Унамона полностью переведен: Maspero. Contes populaires. 4^е éd., с. 217-230.

401

Pap. Harris, I, табл. VII, 8.

402

Montet. Drame d'Avaris, c. 26-28.

403

Главный документ о путешествиях египтян в Пунт находится в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри (Naville. Deir el Bahari, III, 69-86. – Urk., IV, 315-355). О путешествиях при Тутмосе III ср.: Urk., IV, 1097; Wr. Atl., I, 334; при Аменхотепе II: Wr. Atl., I, 347-348; при Хоремхебе см.: Wr. Atl., II, 60; при Рамсесе II и Рамсесе III см.: Pap. Harris, I, 77-78.

404

Montet. Drame d'Avaris, c. 131-133.

405

Там же, с. 21.

406

Ham., 114.

407

Strabon XVI.22.

408

Это выражение встречается только в папирусе Харрис I и на стеле Тутмоса I (Gauthier. Dict. Geogr. T. III, с. 33). Обычно «Мукеду» переводят как «перевернутая вода», потому что египтяне заметили, что Евфрат течет в сторону, противоположную Нилу, примерно с севера на юг. В действительности же египтяне, очень любившие каламбуры, писали название страны «Кеди», как производное от глагола «кеди».

409

Надпись Тутмоса II в Джебель-Баркале: ZAS, LXIX, 24-39; ср.: С. R. Académie des Inscriptions, 1933, с. 331.

410

Lucas. Ancient egyptian materials and Industries. 2^e ed., c. 347.

411

Лазурит из Тефрера упоминается уже в Среднем царстве в надписи путешественника Хети (J. Е.А., IV, табл. IX) и в списке драгоценных камней (Chassinat-Palanque. Fouilles d'Assiout, с. 108 и 212), а также в надписи Рамсеса II (Piehl. Inscr. hier., Т. I, с. 145). Я нашел в гробнице Псусеннеса ожерелье из лазурита в золотой оправе, на подвеске которого сохранилась клинописная надпись. Г-н Дхорм расшифровал ее как название страны, соседней с Эламом, и имена царя и царевны (С. R. Ас. des Ins., 1945).

412

Стела царя Бахтапа. Надпись полностью переведена в: Contes populaires de Maspero. Более поздний перевод и фотография стелы опубликованы аббатом Трессоном в: Revue biblique, 1933.

413

Например, врач Уджахореснет из Саиса был приглашен самим Камбизом (Posener. Premiere Domination perse en Egypte, c. 1-2).

414

Arrien. L'Inde, V.5; Diodore I.55; Strabon XVI.4.4.

415

Pap. Harris, I, 57, 3, ssq.

416

Kaentz. Deux stèles d'Aménophis. T. II, c. 12.

417

Gauthier. La grande inscription dédicatoire d'Abydos. – ZAS, XL, VIII, 52-66.

418

Urk., IV, 765.

419

Moret. Du caractère religieux de la royauté pharaonique. P., 1903.

420

Piankhi, 25-26. – Urk., III, 14.

421

Piankhi, 85-86. – Urk., III, 27-28.

422

Piankhi, 103-105. – Urk., III, 38-40.

423

Montet. Drame d'Avaris, c. 108-110.

424

Lefebvre. Histoire des grands prêtres d'Amon de Karnak, c. 117 и сл.

425

Stèle 88 de Lyon, Mélanges Loret, c. 505.

426

Изображения фараона в праздничном одеянии имеются в Карнаке, Луксоре, Абидосе и в других храмах. Особенно интересные см. в: Medinet-Habu, 123-124.

427

На мумиях Шешонка и Псусеннеса в Танисе я нашел богатую коллекцию царских украшений: Montet. Tanis, c. 146-157.

428

Diodore I.70.

429

Kêmi, VIII.

430

Надпись А в храме Редезие. Bibl. e. g., IV.

431

Hammamat, 240 и 12. Однако Алан Гардинер считает маловероятным, чтобы сам фараон бывал в Хаммамате (II. E. A., XXXIV, 162).

432

Эта стела из Кубана ныне хранится в музее Гренобля. Надпись опубликовал Трессон: La stèle de Koubau. Le Caire, 1922.

433

Эти сведения нам сообщает сам Небуненеф в надписи его гробницы в Фивах: ZAS, XLIV, 30-35; Lefebvre. ук. соч., с. 117 и сл.

434

Maspero. Contes populaires. 4^е éd., c. 79-103.

435

Miss. fr., V, 496.

436

Davies. El Amarna. T. VI, c. 29-30.

437

Церемонии вознаграждения часто изображались в гробницах Нового царства: Davies. El Amarna. T. I, с. 6, 30; III, 16-17; IV, 6; VI, 4-6, 17-2 D; Davies. Neferhotep, c. 9-13; Louvre С 213; Miss. fr., V, 496; гробница 106 в Фивах (Porter et Moss, I, 134).

438

Davies. Neferhotep, c. 14-18.

439

Согласно рельефу из гробницы Хоремхеба, хранящемуся в Лейдене (Beschreibung der aegyptischen Sammlung, IV, 21-24).

440

Lefebvre. Histoire des grands prêtres d'Amon de Karnak, c. 194-195; Inscriptions concernant les grands prêtres d'Amon Rome Roy et Amenhotep, табл. 11.

441

Эти сцены подробно описаны в книге: Montet. Les reliques de l'art syrien dans l’Egypte du Nouvel Empire. P., 1937, гл. I.

442

Diodore I.53.

443

Стела найдена в храме Монту в Ермонте. Ex Oriente lux, 1939, с. 9.

444

Большая стела, найденная в Гизе. Надпись см.: Varille. BIFAO, XLI, 31 ssq.

445

Kaentz. Deux stèles d'Aménophis. T. II, c. 6-7. В других текстах прославляется физическая сила Аменхотепа II: Urk., IV, 976-977; ASAE, XXVIII, 126: Medamoud, 1326-1327, 145; Bulletin of the motropolitan Museum of arts. 1935, II, 449-53.

446

Piankhi, 64-69, Urk., III, 21-22.

447

Medinet-Habu, 109-110.

448

Что он и сделал на стеле, воздвигнутой между лапами большого сфинкса. Надпись см.: Erman. Sitzungsberichten pr. AK. philosophpish-historischen Classe, 1904, 428-444).

449

Согласно стеле из Напаты. Публикация Рейснера: Inscribed Monuments from Gebel Barkai. – AZ, LXIX, 24-39, и надпись Аменемхета: Urk., IV, 890.

450

Medinet-Habu, 35, 116, 117.

451

Poeme de Qadech, ed Kuentz, c. 338-339.

452

Davies. El Amarna. T. III, c. 30-34, 4, 6, 18, 13; IV, c. 15.

453

Caire, Cat. gén. 36001.

454

Montet. Drame d'Avaris, c. 116-129.

455

Согласно свадебной стеле Рамсеса II: ASAE, XXV; Bibl. eg., VII, 12; ср.: Montet. Drame d'Avaris, c. 134-135.

456

Deveria Th. Le papyrus judiciaire de Turin et les papyrus Lee et Rollin. P., 1868; Bibliotheque egyptologique, V.

457

Pap. judiciaire de Turin, стб. IV, 2-6.

458

Pap. Lee № l et pap. Rollin.

459

Pap. judiciaire de Turin, стб. II.

460

Там же, стб. III.

461

Там же, стб. VI.

462

Maspero. Momies royales, c. 782; он же. Histoire. T. II, с. 480.

463

Scharff. Der historische Abschnitt der Lehre für König Merikaré. München, 1936; Maspero. Les enseignements d'Amenemhait I^er à son fils Sanouasrit I^er. Le Caire, 1914. Частные лица, особенно в период Среднего царства, публиковали наставления, в которых хвала фараону перемежалась с советами служить ему преданно и беззаветно. Ср.: Kuentz. Deux versions d'un panégyrique royal; Studios presented to F. Ll. Griffith. L., 1932.

464

Pap. Harris, I; Bibl. eg., V.

465

Pap. Harris, I, 79, 1-5.

466

Там же, 22, 3-23, 4.

467

Bibl. eg., VII, 26.

468

Bibl. eg., VII, 27.

469

Urk., IV, 999; Vernier. La bijouterie et la joaillerie égyptiennes, табл. 20.

470

Champollion. Notices descriptives, c. 527-528; Urk., IV, 995.

471

Urk., IV, 997.

472

О карьере и вознаграждениях Небамона нам известно из текстов и изображений в его гробнице в Фивах: Th. T. S., III, табл. 24-29.

473

Urk., IV, 911; Wr. Atl, I, 186, 280.

474

Th. T. S., III, 21, 31-33.

475

Poeme de Qadech, ed. Kuetz, c. 172-185.

476

Pap. Harris, I, 78.

477

Hérodote II.164-168; Diodore I.73.

478

Wr. Atl., I, 236.

479

Davies. El Amarna. T. III, c. 31, 39; Wr. Atl., II, 13.

480

Рельеф в храме Рамсеса II в Абидосе: Kuentz. La bataille de Qadech, табл. 22; Wr. Atl., II.

481

Pap. Harris, I, 76.

482

Это следует из: Medinet-Habu, 112.

483

Cavaignac. Subbiluliuma et son temps. P., 1932, c. 70-72 (Annales de Subbil., c. 27).

484

Табличка Карнавона в: J. E. A., III, 95-110; Montet. Drame d'Avaris, c. 94.

485

Согласно стеле Сети I из Бейсана: Loret V. Melanges. – BIFAO, XXX.

486

Что следует из Medinet-Habu, 29.

487

Montet. Les reliques de l'art Syrien, c. 32-33; Kêmi, IV, 200-210.

488

Там же, 34-36.

489

Wr. Atl., II, 1.

490

Montet. ук. соч., с. 37-38.

491

Medinet-Habu, 16, 31, 62. Изображения Сетха см.: там же, 25; Wr. Atl., II, 18.

492

Medinet-Habu, 17-31.

493

Wr. Atl., II, 34, 40, 43, 44.

494

Urk., III. 8 (Piankhi, 9-12).

495

J. E. A., XXI, 219-223.

496

Essais, éd. Firmin-Didot, I, c. 20. Я благодарен за эту цитату Ж. Йойотту. Подобные примеры см.: Montet. Drame d'Avaris. с. 29, 215.

497

Livre des Morts, 125 B, phrase 25: «О Предвестник битвы из Унеса!» Унес – город Сетха.

498

Urk., IV, 649 ssq.

499

Pap. III6 A du musée de l'Ermitage, 91-98. Montet. Drame d'Avaris, c. 29.

500

Это следует из Поэмы, но особенно из отчета о битве при Кадеше: Kuentz. La bataille de Qadech. Le Caire, 1928; Wr. Atl., II.

501

Согласно рельефу из гробницы Хоремхеба в Саккара, часть которого находится в Болонье, другая – в Берлине; Wr. Atl., I, 386; J. E. A., VII, 33.

502

Urk., III, 14-17.

503

Poeme de Qadech, c. 295-320.

504

Там же, с. 323-330.

505

Medinet-Habu, 18-20.

506

Там же, 72.

507

Там же, 32, 37.

508

Там же, 42.

509

Montet. Les reliques de l'art Syrien, c. 5-10.

510

Medinet-Habu, 95.

511

Там же, с. 94.

512

Montet. Reliques, с. 10-11.

513

Wr. Atl., II, 34-35.

514

Medinet-Habu, 9; Wr. Atl., II, 165-166.

515

Medinet-Habu, 10-11, 24.

516

Wr. Atl., II, 39.

517

Kuentz. Deux stèles d’Aménophis. T. II, c. 19-20.

518

Medinet-Habu, с. 85-86 (поэма о втором походе в Ливию, строки 26-34). Сцена: там же, с. 75.

519

Рар. Harris, I, 77.

520

Montet. Reliques, с. 22-26.

521

Maspero. Un manuel de Hiérarchie egyptierme. – Études égyptiennes. T. II, c. 1-66.

522

Lefebvre. Histoirу des grands prêtres d'Amon de Karnak, гл. II.

523

Gauthier. Le personnel du dieu Min. Le Caire, 1931.

524

См. стелу «400-летия»: Kêmi, IV, 210-212.

525

Urk., IV, 1020-1021.

526

Декрет из Наури: Bibl. e. g., IV.

527

Lefebvre. ук. соч., с. 127-128.

528

Papyrus moral de Boulaq, VII (Maspero. Histoire. T, II, c. 503).

529

Verite et Mensonge, Pap. ehester Beatty, II, 5.

530

Maspero. Hymne au Nil, табл. XIII и с. 19.

531

Pap. Anastasy, I, 13, 5 ssq.: Gardiner. Eg. Hieratic Texte. Lpz., 1911, c. 16-34.

532

Bibl. eg., VII, 23-24. Подобные тексты см.: Bibl. eg., VII, 35.

533

Bibl. eg., VII, 47.

534

Bibl. eg., VII, 47; Pleyte и Rossi. Les papyrus hiératiques de Turin; Pap. moral de Boulaq, c. 3-6, 11.

535

Pap. moral de Boulaq.

536

Loret Mélanges. BIFAO, XXX, 497.

537

Urk., IV, 1044-1046.

538

Lefebvre. ук. соч., с. 127 и сл.

539

ASAE, XL, 605.

540

Maspero. Histoire. T. II, с. 347.

541

Bibl. eg., IV.

542

Bibl. eg., VII, 5. История трех учеников жрецов, взятых в войско фараона.

543

Urk., I, 23.

544

Siout, I, 223-229. В гробнице Пуиемра в Фивах – такое же предупреждение (Kêmi, III, 46-48).

545

Надпись в храме Редезие: Bibl. eg., IV.

546

Lefebvre. ук. соч., с. 213.

547

Stèle 138 du Br. Mus; Robichon et Varille. Le temple du scribe royal Amenhotep, fils de Hapou, c. 3-4.

548

События известны из: Papyrus Abbott: Moller. Hieratische Lesestücke. T. III, c. 16 и сл. и см.: Papyrus Amherst et Leopold, edites par J. Capart et Alan H. Gardiner, Bruxelles, 1939.

549

Pap. Br. Mus. 10054, R° 2, 7.

550

Pap. Br. Mus. 10054, R° III, 7-9.

551

Pap. Br. Mus. 10053, V° III, 6-16.

552

Pap. Br. Mus. 10403 I 6 ssq; Peet T. Eric. The Mayer papyri A and B.

553

Pap. Br. Mus. 10052, II, 14-30; XI, 4-9.

554

Там же, III, 16-17.

555

Там же, I, 6; II, с. 16.

556

Гробница Мерерука, А 4 sud.

557

Pap. Br. Mus. 1002, IV, 6-14.

558

О свите посланцев северных стран см.: Montet. Reliques de l'art Syrien dans l'Égypte du Nouvel Empire. P., 1937.

559

Th. T. S., IV, 23-30. Comparer Wr. Atl., I, 35, 56, 224 (Amiseba); 247-248 (Haremheb); 265 (Айва); 270-284-285 (Amenmosé); 292, 293, 336, 337 (Rekhmarâ); Maspero. Histoire. T. II, c. 269 (temple de Neit Ouély); Medinet-Habu, 11.

560

Hérodote II.37.

561

Josèphe. Contre Apion. T. I, c. 232, 254-255.

562

Kêmi, IX, 40.

563

Так же в «романе» Сатни-Хаэмуасе: Maspero. Contes populaires. 4^е éd., с. 131.

564

Bibl. eg., VII, 16, 17.

565

Bibl. eg., VII. 60.

566

Kuentz. Quolques monuments du culte de Sobok, табл. 11; BIFAO, XXVIII, 113-172.

567

Hérodote III.28-29; Strabon XVII.l.31; Plutarque. Isis et Osiris, c. 43: Marcellin Ammien. T. XXII, c. 14. (так – HF)

568

Hérodote II.67. Некрополь ибисов обнаружен в пустыне напротив города Шмуна вблизи гробницы Петосириса.

569

Montet. Drame d'Avaris, c. 140-141 и табл. VI.

570

Gardiner Alan H. The Astarte papyrus dans Studies presented to F. LI. Griffith, 83.

571

Montet. Drame d'Avaris, c. 134.

572

Там же, с. 142-143.

573

Bibl. eg., VII, 88-91.

574

Peyte и Rossi. Los papyrus hiératiques de Turin.

575

Хапиджефаи из Сиута, обращаясь к членам храмового совета, говорит: «Я сын жреца, как каждый из вас».

576

Bibl. eg., VII, 5.

577

Минмес жил во время правления Рамсеса III: Louvre С 218.

578

Erman. La religion des Égyptiens, с. 223.

579

Ритуал известен из трех папирусов Берлинского музея и по рельефу в храме Абидоса: Moret. Le rituel du culte divin journalier en Egypte. P., 1902.

580

Blok H. P. Remarques sur quelques stèles dites «à oreilles» Kêmi, II, 123-135.

581

Lacau. Les statucs «guérisseuses» dans Fancienne Égypte. Monuments Piot XXV (1922): Erman. La religion des Égyptiens, c. 355; Lefebvre. La statue guérisseuse du Louvre, Mélanges Loret, c. 89 и сл.

582

Stèle 589 du Br. Mus. et stele 102 de Turin; Erman. Denkstein aus der thebanischen Gräberstadt (Sitz. Berl. Ak., 1911, 1100).

583

Stèle 23077 du musee de Berlin; Erman. ук. соч., с. 1088-1097.

584

Cerny. Le culte d'Amenophis I^er chez les ouvriers de la nécropole thébaine. – BIFAO, XXVII, c. 159 и сл.

585

Naville. Inscription historique de Pinodjem III.

586

Urk., III, 94-95 (stèle de Fintronisation I. 18-19).

587

Borenx. Catalogue guide (Louvre, Antiquités égyptiennes, 534-535). Ср.: Loukianoff. Uno statue parlante ou oracle du dieu Rê-Harmakhis. – ASAE. XXXVI, 187.

588

Cerny. Qucstions adressees aux oracles. BIPAO, XXXV, 41; ср.: J. E. A., XI, 249-255; XII, 176-185.

589

Hérodote II.59-60.

590

По рельефам из Мединет-Абу и Карнака, ср.: Gauthier H. Les fêtes du dieu Min. Le Caire, 1931.

591

Gauthier. ук. соч., с. 230-231, 239-240. Лефевр, Море и Готье полагали, что быка приносили в жертву, но это жертвоприношение нигде не изображено. О действительном изображении быка см.: Jacobson. Die Dogmatische Stellung das Königs in der Theologie der alten Eg. Gluckstadt; ср.: сообщения Пиндара, Страбона и Геродота.

592

Надпись опубликована в: Daressy. Recueil de travaux. T. XVIII, с. 181 и сл.

593

Основные эпизоды праздника изображены на рельефах храма в Луксоре по приказу Тутанхамона. См.: Wr. Atl., II, 189-202. Ср. с рельефами храма Рамсеса III в Карнаке (Ramsès III, temples, 86-92).

594

Foucart. La helle fête de la vallée. – BIFAO, XVIV, 1924.

595

Там же, табл. 14; Wr. Atl., I, 118-119.

596

Стела 1204 из Египетского музея в Берлине: Schaefer. Die Osiris mysterien in Abydos. 11904; сцена из гробницы Хериуфа в Фивах: Moret. Mystères égyptiens. Р., 1912, с. 11; стела Рамсеса IV: Mariette. Abydos. T. II, с. 54-55.

597

Hérodote II.63.

598

Juvénal XV.

599

Дандара была местом повержения Сетха перед этой богиней. Brugsch. Dict. geogr., с. 38; Gauthier. Dictionnaire des noms geographiques. T. V, c. 84-85.

600

Фараон Менхеперрасиамун в действительной истории Сатни: Maspero. Contes populaires. 4^е éd., 168-171.

601

Рар. ehester Beatty I.

602

Goyon G. Les travaux de Chou et les tribulations de Geb. – Kerni, VI, 142.

603

Drioton. Ce que l’on sail du théàtre égyptien (editions de la revue du Caire, 1938).

604

Stèle de Fan 2 de Neferhotep (Mariette. Abydos. T. II, c. 28-30).

605

Gardiner. The house of life. – J. E. A., XXIV, 1938, c. 157-179.

606

Maximes de Ptah-hotep, prologue. Sinouhit B., 168-170.

607

Lefebvre. Grands pretres d'Amon, c. 148.

608

Maspero. Contes populaires. 3^е éd., c. 30-34.

609

Sinouhit B., 295-310.

610

Knentz. Deux versions d'un panégyrique royal. – Studies presented to F. Ll. Griffith, c. 39-110.

611

Pap. moral de Boulaq, III, 16.

612

Stele 1027 du Br. Mus. (Maspero. Études égyptiennes, c. 187-188).

613

Erman. La religion des Égyptiens, c. 177.

614

Papyrus hiératique 1116 A, du musée de l’Ermitage, l, 52-57.

615

Maspero. Contes populaires. 3^е éd., c. 133-138.

616

ZAS XLVII, 165.

617

De Buck. The egyptian coffin texts, c. 1, 13.

618

Coffin texts, I, 146 (гл. 37).

619

Coffin texts, I, 151 (гл. 37).

620

Bibl. eg., VII, 38.

621

Loret V. Pour transformer un vieillard en jeune homme: Mélange Maspero, 853 ssq.

622

Erman. Religion égyptienne, c. 262.

623

См. две статуи Парамсеса, найденные в Карнаке Легреном: ANAE, XIV, 29-40.

624

Gauthier. Livre des rois. T. III, с. 318.

625

Lefebure. Grands prêtres d'Amon, c. 133-134.

626

Hammamat, c. 12; Lefebvre. ук. соч., с. 264.

627

Erman. Religion égyptienne, c. 101.

628

См. письмо Осириса к Ра: Рар. ehester Beatty, I, табл. XV.

629

Urk., IV, 57.

630

См. виньетку, опубликованную Масперо: Histoire. Т. II, с. 516, по стеле Нового царства из музея в Каире.

631

Подробнее см.: Введение к Th. T. S., т. 1.

632

Davies. Neferhotep, с. 27; Wr. Atl., I, 124.

633

Speleers. Les figurines funéraires égyptiennes, Bruxelles, 1923; Kêmi, IX, 82-83.

634

Kêmi, IX, 78-79.

635

Так в гробнице Псусеннеса: Montet. Tanis, c. 145-157.

636

См. надпись из Сиута: Kêmi, III, 52-69.

637

См. историю заупокойного храма: Robichon и Varille. Le temple du scribe royal Ammenhotep fils de Hapou. Le Caire, 1936.

638

Pap. d'Orbiney, VIII, 6-7 et le Commentaire de V. Loret dans Kêmi, IX, 105-106; ср.: Diodore I.72.

639

Hérodote II.86; Diodore I.91; Lucas. Ancient egyptian mate rials and Industries. 2^е éd., T. VIII.

640

Золотая маска Шешонка I – замечательное произведение искусства, см.: Kêmi, XI, табл. 14-15.

641

Kêmi, IX, 62-64 и табл. XIII.

642

Maspero. Étude sur quelques peintures et sur quelques textes relatifs aux funérailles. Études égyptiennes. T. I, c. 81-194.

643

Там же, с. 134.

644

Maspero. Histoire. T. II, c. 512-313; Wr. Atl., I, 388-421.

645

Davies. Neferhotep, c. 22-23; Mem. Туt, IV, 19, 24, 25.

646

Davies. Neferhotep, c. 20-21; Mem. Tyt, IV, 22.

647

Davies. Neferhotep, c. 24; Mem. Tyt, IV, 19, 21; Wr. Atl., I, 131, 166, 217.

648

Davies. Neferhotep, c. 25-26.

649

Fraser J.-G. Atys et Osiris, P. 1926, c. 112-113; Kêmi, IV, 161-168.

650

Maspero. Histoire. T. II, c. 523. Сцены пирушек очень часты в Фиванских гробницах, но следует различать поминальные трапезы и семейные торжества. См.: Gardiner в: Th. T. S., I, с. 36-41.

651

Varille. Trois nouveaux chants de harpistes. – BIFAO, XXXV, 155-157.

652

Maspero. Études égyptiennes, T. I, c. 172-177.

653

Hérodote II.87-88; Erman. La religion des Égyptiens, c. 316-317; Maspero. Histoire. T. II, c. 525-526.

654

Robichon et Varille. Amenhotep fils de Hapou, c. 4-7.

655

Уже в эпоху пирамид царь опасался гнева умерших («pyr. 63»). Это верование сохранилось в эпоху Нового царства: Рар. hier, de Turin, 124, 13; Livre des Morts, гл. 92.

656

Erman. Zaubersprüche für Mutter und Kind. T. I, c. 9, 2, 6; там же. Т. II, с. 7, 12, 3.

657

Pap. 371 de Leyde: Gardiner и Sethe. Egyptian Letters to the Dead.

658

Erman. Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele, c. 60 и сл.

659

Gardiner Alan H. The House of Life. – J. E. A., XXIV, 175.

660

Maspero. Contes populaires. 3^е éd., c. 102, примеч. 2.

661

Drioton и Lauer. Une inscription de Khamouas sur la face sud de la pyramide d'Ounas à Saqqarah. – ASAE, XXXVI, c. 201 и сл.

662

Пока в научно-популярной серии были изданы только две книги профессиональных египтологов – 3. Гонейма и Ж.-Ф. Лауэра; обе они указаны в списке литературы.

663

Erman A., Ranke H. Aegypten und aegyptisches Leben im Altertum. Tübingen, 1923, c. V-VI, VII-IX.

664

Wilkinson J. G. The Manners and Customs of the ancient Egyptians. Vol. I-III. L., 1878.

665

См. список литературы.

666

Данные биографии П. Монтэ даны по: Robert L., Vandier f. Discours de m. L. Robert et de m. J. Vandier à l'occasion de la mort de m. P. Montet, lu dans la Séance du 8 juillet 1966 des l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres. P., 1966.

667

Couyat J., Montet P. Les inscriptions hiéroglyphiques et hiératigues du ouâdi Hammämat. Le Caire, 1912.

668

Montet P. Les scènes de la vie privée dans les tombeaux egyptiens de l'Ancien empire. Strasbourg, 1925.

669

Walle B. van de. Montet (1885-1966). – Chronique d'Egypte. Brüssels, 1967, vol. 42, № 83, c. 124-125.

670

Bulletin de l'Institut Francais d'Archeologie Orientale. Cairo, 1958, vol. 57, c. XI-XXIV. Особо хотелось бы отметить важное значение одной из последних работ: Montet P. Geographie de l'Egypte ancienne. Vol. I-II. Р., 1957-1961.

671

Montet P. Byblos et l'Égypte. Quatre campagnes de fouilles à Geheil, 1921-1922-1923-1924. P., 1928 (Texte), 1929 (Atlas).

672

Helck W. Die Beziehungen Ägyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr. Wiesbaden, 1962, c. 21; Stadelmann R. Syrisch – Palästinensische Gottheiten in Ägypten (Probleme der Ägyptologie, Bd. 5). Leiden, 1967, c. 6-7.

673

Montet P. Quatre nouvelles inscriptions hieroglyphiques trouvées à Byblos. – Kêmi. 1964, vol. 18, c. 61-68; Montet P. Herichef a Byblos. – Kêmi. 1962, vol. 16, c. 89-90.

674

Dunand M. Fouilles de Byblos. Vol. I-II. Р., 1939-1954; Dunanā M. Byblos, son histoire, ses ruines, ses legends. Beirut, 1965. Об археологических исследованиях Библа см: Вернхардт К.-Х. Древний Ливан. М., 1982; Jidejean N. Byblos through the Ages. Beirut, 1968; Herm G. Die Phönizier. Das Purpurreich der Antike. Düsseldorf, Wien, 1973.

675

Montet P. Les reliques de l'art Syrien dans l'Égypte du Nouvel Empire. Strasbourg, 1937; Montet P. La Nécropole royale de Tanis. Vol. 1-3. P., 1947-1960; Montet P. Les énigmes de Tanis. P., 1952.

676

M. Э. Матье справедливо писала о скульптуре Пер-Рамсеса, а не Таниса: Матье М.Э. Искусство древнего Египта. Л.-М., 1961, с. 472-475. Примечательно, что найденные в 1825 г. в Танисе статуи (экспедиция Рифо) попали в коллекции музеев Парижа, Берлина и Санкт-Петербурга (Lexicon der Ägyptologie (далее LA). Hrg. von W. Helck. W. Westendorf. Wiesbaden, Vol. I-VI, 1972-1986; vol. VI, kol. 199).

677

Коростовцев M. А. Путешествие Ун-Амуна в Библ. Египетский иератический папирус № 120 Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина в Москве. М., I960, строки 1, 3-1, 4; 1, 6.

678

Brugsch H. A.Z., 1872, Bd. 10. Подробнее об этой проблеме см.: Стучевский И.А. Рамсес II и Херихор. Из истории древнего Египта эпохи Рамессидов. М., 1984. с. 67-77.

679

LÄ. V, 128, 129, 133.

680

LÄ. I, 552.

681

Montet P. Le drame d'Avaris. Р., 1941, с. 168-173.

682

Contra Apionem I. 227-277.

683

Трудные времена III Переходного периода отразились в повести о злоключениях жреца Атума: Caminos R. A. The Tale of Woe. Oxf., 1977.

684

Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. Изд. 2-е. М., 1986, с. 8.