Египет Рамсесов - [125]
Другой важной ипостасью этого бога был Хор Бехдетский, миф о победе которого над врагами Ра запечатлен в позднем храме Эдфу (его символ – крылатый солнечный диск с уреями). Другими образами бога были: Хор-Сематауи («Объединяющий Обе земли»), Хор-ур («Старший», или «Великий»), Хор-ахти («Хор горизонтов»), Шу – бог воздуха, в гелиопольской Эннеаде – сын Атума, супруг Тефнут, отец Геба и Нут, разделивший ссорящихся супругов, подняв небо над землей. Изображался в виде человека или вместе с Тефнут в виде пары львов.
Литература
Для настоящего издания представляется целесообразным дать краткий перечень трудов античных авторов, переводов древнеегипетских текстов, а также научных и научно-популярных работ по египтологии на русском языке. В указанных трудах можно найти более подробные списки литературы по различным вопросам египтологии.
Геродот. История в девяти книгах. Пер. и комм. Г.А. Стратановского. Л. 1972.
Плутарх. Об Исиде и Осирисе. Пер. H.H. Трухиной. – Вестник древней истории. 1977, № 3-4.
Страбон. География в 17 книгах. Пер. и комм. Г.А. Стратановского. Л., 1964.
Викентьев В.М. Древнеегипетская повесть о двух братьях. М., 1917.
Коростовцев М.А. Путешествие Ун-Амуна в Библ. М., 1960.
Лирика древнего Египта. Пер. А. Ахматовой и В. Потаповой. М., 1965.
Лирическая поэзия древнего Востока. Сост. И.М. Дьяконов. М., 1984.
Повесть Петепсе III. Древнеегипетская проза. Пер. М.А. Коростовцева. М., 1978.
Поэзия и проза древнего Востока. – Библиотека всемирной литературы. Т. 1. М., 1973.
Сказки и повести древнего Египта. Пер. и комм. И.Г. Лившица. Л., 1979.
Тураев В.А. Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий. М., 1915.
Фараон Хуфу и чародеи. Сказки, повести, поучения древнего Египта. Сост. И.С. Кацнельсон. М., 1958.
Хрестоматия по истории древнего Востока. Под ред. В.В. Струве и Д.Г. Редера. М., 1963.
Хрестоматия по истории древнего Востока. Под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч. I. М., 1980.
Антес Р. Мифология в древнем Египте. – Мифология Древнего мира. М., 1977, с. 55-121.
Берлев О.Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства. М., 1972.
Берлев О.Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства: социальный слой царских hmww. M., 1978.
Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.
Богословский Е.С. «Слуги» фараонов, богов и частных лиц. М., 1979.
Богословский Е.С. Древнеегипетские мастера. По материалам из Дер эль-Медина. М., 1983.
Брэстед Д.Г. История Египта с древнейших времен до персидского завоевания. Т. I-II. М., 1915.
Бузескул В.П. Открытия XIX и начала XX века в области истории древнего мира. Т. I. Пг., 1923.
Волков И.М. Древнеегипетский бог Себек. Пг., 1917,
Всемирная история. Т. I. М., 1955.
Гонейм 3. Потерянная пирамида. М., 1959.
Дженкинс Н. Ладья под пирамидой (Царская ладья фараона Хеопса). М., 1986.
Замаровский В. Их величества пирамиды. М., 1986.
История древнего Востока. Под ред. В.И. Кузищина. М., 1979..
История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. II, М., 1988, гл. IV-X.
Источниковедение истории древнего Востока. Под ред. В.И. Кузищина. М., 1984.
Кагаров Е. Прошлое и настоящее египтологии. Сергиев Посад, 1915.
Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
Кацнелъсон И.С. Тутанхамон и сокровища его гробницы. М., 1976.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.
Кинк X. А. Как строились египетские пирамиды. М., 1967.
Кинк X. А. Древнеегипетский храм. М., 1979.
Кормышева Э.Е. Религия Куша. М., 1984.
Коростовцев М.А. Египетский язык. М., 1961.
Коростовцев М.А. Литература древнего Египта. – История всемирной литературы. Т. I. М., 1983.
Коростовцев М.А. Писцы древнего Египта. М., 1962.
Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. М., 1976.
Котрелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
Культура древнего Египта. М., 1976.
Лапис И.А., Матье М.Э. Древнеегипетская скульптура в собрании Государственного Эрмитажа. М., 1969.
Лауэр Ж.-Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
Липинская Я., Марциняк М. Мифология древнего Египта. М., 1983.
Лукас А. Материалы и ремесленные производства древнего Египта. М., 1958.
Лурье И.М. Очерки древнеегипетского права XVI–X веков до н.э. Л., 1960.
Масперо Г. Во времена Рамзеса и Ассурбанипала. I. Египет. М., 1916.
Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М.-Л., 1956.
Матье М.Э. Искусство древнего Египта. Л.-М., 1961.
Матье М.Э. Во времена Нефертити. М., 1965.
Матъе М.Э., Павлов В.В. Памятники искусства древнего Египта в музеях Советского Союза. М., 1958.
Морэ А. Во времена фараонов. М., 1913.
Морэ А. Цари и боги Египта. М., 1914.
Нейгебауэр О. Точные науки в древности. М., 1968.
Павлов В.В. Скульптурный портрет древнего Египта. М. 1957.
Павлова О.И. Амон Фиванский. Ранняя история культа (V–XVII династии). М., 1983.
Перепелкин Ю.Я. Переворот Амен-хотпа IV. Ч. I. М., 1967.
Перепелкин Ю.Я. Тайна золотого гроба. М., 1968.
Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-ке-рэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
Перминов П. Улыбка сфинкса. М., 1985.
Петровский Н.С. Египетский язык. Л., 1958.
Петровский Н., Белов А.
В книге дана полная картина эпохи правления фараонов из династии Рамсесидов, строителей храмовых комплексов в Карнаке и Луксоре. Египтолог Пьер Монте в точности до мельчайших подробностей восстановил быт жителей одной из величайших мировых цивилизаций. Реконструкция мировоззрения древних египтян позволяет нам ощутить атмосферу, исчезнувшую более трех тысяч лет назад.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.