Египет. История страны - [150]
Синай
Ворота между Африкой и Азией, с древнейших времен стратегическая площадка и источник минеральных богатств (в особенности бирюзы и меди). Гиксосы, ассирийцы, вавилоняне, персы, греки, арабы, крестоносцы, османские турки вторгались в Египет через Синай. В наши дни стал местом кровавого противостояния арабов и израильтян.
Сохаг
Город в Среднем Египте с большой христианской общиной. Близко от него расположены Белый и Красный монастыри, основанные в V веке.
Суэцкий канал
Открыт в 1869 году, резко сократил время путешествия из Средиземного моря в Индийский океан и из Великобритании в Индию, стал центральным поводом для переговоров между Великобританией и Египтом и серии конфликтов.
Танис (А: Сан эль-Хагар; Е: Джанет)
Резиденция правителей 21-й и 23-й династий на северо-востоке Дельты, столица 19-го нижнеегипетского нома. В 1939 году здесь найдено несколько царских захоронений 21-й и 22-й династий, включая поразительные серебряные гробы Псусеннеса I и Шешонка I, которые теперь хранятся в Египетском музее.
Файюмская низменность (Е: Та-ше, Шереси; Г: Мёрис)
Оазис с пальмовыми рощами, хлопковыми полями и фруктовыми садами в 90 км к юго-западу от Каира, орошаемый с помощью целой сети протоков, исходящих от главного канала Бар-Йусеф. Археологические находки датируются доисторическим периодом, когда в пределах низменности доминировало соленое озеро Мерис (сегодня озеро Карун). Область понравилась фараонам Среднего царства, когда их столица находилась в Итауи, они разработали систему водоснабжения и сделали регион плодоносным. Оазис процветал в греко-римский период, сохранились сотни прекрасно исполненных мумий с портретами-масками, датирующиеся именно этим временем. Сегодня столицей оазиса является город Мединет эль-Файюм (древний Крокодилополь), важными центрами являются также Гавара и Лахун.
Фарафра, оазис (Е: Та-ихт)
Самый изолированный и наименее населенный оазис в 300 км к западу от Асьюта. Упоминается в текстах Древнего царства, но следов фараоновского периода там не сохранилось.
Фила
Остров к югу от Асуана, на котором стоит замечательный храм Исиды, датирующийся греко-римским периодом. Культ сохранялся здесь очень долго, вплоть до христианского периода, когда храм был закрыт около 535 года при императоре Юстиниане. Последняя известная иероглифическая надпись и демотические граффити сделаны именно здесь, соответственно в 394 и 452 годах. В 1970-х годах храм перенесли на соседний остров Аджилкия, чтобы спасти от затопления в озере Насера.
Харга, оазис
Примерно в 175 км к западу от Луксора, самый близкий к Нилу оазис. Так или иначе использовался с доисторических времен, большинство уцелевших археологических находок датируются птолемеевским и христианским периодами.
Шарм эль-Шейх
Курортный город на южной оконечности Синайского полуострова. Стратегическое местоположение возле Тиранского пролива делает город особенно важным, что проявилось после захвата Синая израильтянами в 1967 году. В недавнее время здесь проводил саммит президент Египта X. Мубарак.
Эль-Каб (Е: Некеб)
Поселение в Верхнем Египте, существующее с доисторических времен, один из первых городских центров раннединастического периода, достигший апогея при Новом царстве. Здесь находился центр культа бога Тота и богини Нехбет.
Словарь
Аббасиды — исламская династия, ведущая происхождение от Аббаса, дяди пророка Мухаммеда, правила Египтом в 750–868 и 905–935 годах.
Аблак — полосатая кирпичная кладка, типичная для мамлюкской эпохи.
Азиаты — название, которое используют многие египтологи как перевод древнеегипетского термина ааму, этнонима для всех иностранцев с Ближнего Востока.
Айюбиды — исламская династия курдского происхождения, основанная Саладином, правила Египтом в 1171–1250 годах.
Ах — согласно древнеегипетским верованиям, часть личности, в которой находится мертвый в подземном загробном мире после успешного воссоединения душ ба и ка.
Аркебузир — пехотинец с аркебузой, примитивным, длинноствольным прототипом ружья.
Ашель — первые стандартизованные каменные орудия труда, характерные для Homo erectus (человека прямоходящего) и раннего Homo sapiens (человека разумного).
Ба — согласно древнеегипетским верованиям, нефизическая часть личности, примерно соотносящаяся с нашим понятием «характер»; изображалась как птица с человеческой головой.
Бахри-мамлюки — мамлюкские правители в 1260–1382 годы, названные так из-за расположения их казарм на берегу реки (бахр значит «река»); это были тюрки-кипчаки из Крыма.
Бедуины — кочевые арабские племена пустыни.
Бей — оттоманский титул, означавший «вождь», соответствовал мамлюкскому эмиру и другим офицерским званиям; в XIX веке широко использовался при дворе как проявление уважения к собеседнику.
Бронзовый век — исторический период древнего общества, когда параллельно использовались каменные и металлические (из меди или бронзы) орудия труда и артефакты.
Бурджи-мамлюки — мамлюкские правители в 1382–1517 годы, названные так по расположению казарм в бурдж — башнях Цитадели; происходили из Черкессии на Кавказе.
Вади — пересохшее русло реки или узкая долина в пустыне, наполняющиеся водой после дождя.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Генри Воллам Мортон объехал полмира, однако в его сердце всегда царила родная страна — старая добрая Англия. И однажды он решил собственными глазами увидеть все те места, которые принято называть английской глубинкой и которые, повторяя Р. Киплинга, «есть честь и слава Англии». Как ни удивительно, в этой местности, от Лондона до Ньюкасла, мало что изменилось — и по сей день жизнь здесь во многом остается той же самой, какой увидел ее Генри Мортон. Нас ждут промышленный Манчестер, деловой Ливерпуль, словно застывший во времени Йорк, курортный Блэкпул… Добро пожаловать в настоящую Англию!Известный журналист, прославившийся репортажами о раскопках гробницы Тутанхамона, Мортон много путешествовал по миру и из каждой поездки возвращался с материалами и наблюдениями, ложившимися в основу новой книги.
Об этом городе без малейшего преувеличения можно сказать — он был, есть и будет; перефразируя известную песню — был, есть и останется Вечным. Тому, кто оказался в этом городе, открывается панорама мировой истории с древнейших времен и до наших дней: холмы, видевшие республику, на которую равняются современные демократии; дворцы и храмы — наследие величайшей в истории человечества империи; катакомбы первых христиан, церкви и соборы, прославившие в веках христианскую религию; монументы Нового времени и приметы сегодняшнего дня — неоновые сполохи рекламы, модернистские архитектурные проекты, автомобильные «пробки» на запруженных улицах.
Соединенные Штаты Америки появились на политической карте мира сравнительно недавно, однако за два с половиной столетия своего существования эта страна сделалась основным игроком на мировой шахматной доске, потеснив многих «колоссов прошлого». О том, как осваивали Американский континент, как имперские колонии сражались за независимость и воевали за права человека, как создавалось и приумножалось национальное богатство и как появилась на свет нынешняя Америка – обо всем этом и о многом другом рассказывается в этой книге.
На Ближнем Востоке Генри В. Мортону доводилось бывать неоднократно. И именно он — проницательный наблюдатель, прирожденный и неизменно доброжелательный рассказчик — открыл тем, кто никогда не бывал в этих краях, ничуть не поблекшую в веках красоту Египта, суровое очарование берегов Мертвого моря, выжженные солнцем просторы Малой Азии и буйство красок на берегах Босфора… Повторяя пути библейских апостолов, он исколесил Израиль и Палестину, побывал в Сирии и Иордании, своими глазами видел ливанские кедры и саронские лилии — словом, воочию наблюдал жизнь на долгой дороге от Каира до Стамбула.