Единство восточного сердца и западного ума. Часть 2 - [20]

Всевышняя Тайна. Если вы хотите познать Всевышнюю Тайну, вам нужно медитировать. Если вы захотите узнать как медитировать, вам нужен духовный Учитель. Пока у вас нет своего Учителя, вам придется медитировать самостоятельно. Во время медитации ничего не бойтесь. Страх — это то, от чего вы можете и должны отказаться. Постоянная Любовь Бога — то, что вы можете и должны иметь. Страх убивает вашу восприимчивость к Любви Бога. Ваше устремление к Богоосознанию и ваше отречение перед Волей Бога может убить все ваши страхи, родившиеся и еще не родившиеся. Храните божественную уверенность в сокровенных тайниках своего сердца. Уверенность — это секрет успеха. Надежда — это секрет попытки. Сомнение — это яд. Сомнение в один миг разрушает вашу жизнь устремления. Не боритесь с дурными мыслями во время медитации. Если вы постоянно сражаетесь с дурными мыслями, то, к своему большому удивлению, вы лишь укрепите их. Но если вы откроете себя божественным мыслям, тогда дурным мыслям вы больше не нужны. Они будут ужасно завидовать вашим божественным мыслям и в конце концов оставят вас.

Во время медитации старайтесь взращивать божественную любовь. Старайтесь всей душой любить человечество. Возможно, вы скажете: «Как мне любить других, если я не знаю как любить самого себя?» Я скажу вам как можно любить себя. Вы можете с успехом любить себя просто безоговорочно любя Бога. Возможно, вы спросите: «Как мне любить Бога, если я не знаю, что такое любовь?» Я скажу вам, что такое любовь. Любовь — это преобразующая сила в нашей человеческой природе. Любовь преобразует нашу жизнь застывшего рабства в жизнь могущественнейшей свободы. Любовь взывает к Жизни. Любовь борется за Жизнь. И, наконец, любовь перерастает в Вечную Жизнь.

Всевышняя тайна — это Богоосознание, не больше и не меньше. Вчера мое невежество бессознательно предложило меня Богу. Сегодня мое знание осознанно предлагает Бога мне. В моей неосознанной осведомленности о Боге ни я, ни Бог не исполнены. В моем сознательном единстве с Богом и Бог, и я полностью исполнены.

МИСТИЦИЗМ

Университет Миннесоты, Миннеаполис,

Миннесота, США

7 мая 1969

Изучайте мистицизм, если хотите. Это даст вашему сердцу радость, вашему уму — вдохновение, а вашей жизни — настоящую, исполняющую и одухотворенную уверенность. Но не пытайтесь давать ему определение. Не пытайтесь его объяснять. Если вы попытаетесь дать определение мистицизму, вы обречены на неудачу. Если вы попытаетесь объяснять мистицизм, то потерпите самую прискорбную неудачу.

Мы получаем переживания: из науки и научных открытий, истории и исторических откровений, философии и философских идей, религии и религиозных доктрин. В этих переживаниях мы видим присутствие субъекта и объекта, сущности и существования, видения и реальности. Но мистическое переживание, которое является прямым единством, превосходит все подобные различия. Мистическое переживание — это единство с Запредельным, вечно превосходящим Запредельным, которое всегда остается невыразимым.

Мистицизм, бедный мистицизм! Когда его упрощают и недооценивают, он спускается из своей изначальной сферы и приближается к религии. Но даже здесь, если человек искренен, он поймет, что его высшее религиозное переживание — не более чем неопределенное, туманное и слабое восприятие Истины, в то время как в любом мистическом переживании он будет чувствовать силу, необъятность и уверенность Истины.

Нам нужно также знать, что религиозный экстаз и мистический экстаз играют неодинаковую роль во внутренней жизни. Религиозный экстаз имеет дело, в основном, с человеческим в нас. Этот экстаз прикован к сознанию тела, дисциплинированного или недисциплинированного витала, просветленного или непросветленного ума, чистого или нечистого сердца. Но мистический экстаз сразу же переносит нас в Запредельное, где мы попадаем в объятия Вечной Жизни, где нас питает всенасыщающий Свет и благословляет Трансцендентальная Истина.

Примитивная религия подарила виталу экстаз в физическом уме и желающем сердце. Теперь полностью развитый мистицизм в бесконечной мере предлагает свой экстаз освобожденным душам и в изобилии — душам, которые на пороге освобождения.

Бедный индуизм! Когда бы и где бы ни смотрели на мистицизм свысока, главным виновником считается индуизм. На Западе много искушенных людей, которые не только не понимают возвышенного индуистского мистицизма, но понимают его совершенно неправильно. Им я хочу сказать, что индуистский мистицизм — это не самогипноз и не самообман, как они думают, а одухотворенное единство с Сердцем Бесконечности, Дыханием Вечности и Жизнью Бессмертия. Чтобы хорошо узнать индуизм, нужно практиковать Йогу, обычно под прямым руководством духовного адепта.

Индуистский мистицизм оказал значительное влияние на мистицизм в буддизме и вдохновил его. Так что, обе традиции, совсем не являясь диаметрально противоположными, практически приходят к осознанию одной и той же Истины. Нирвана превосходит боль и удовольствие, рождение и смерть. Блаженство Нирваны — это высшее мистическое единство с Освободителем. Мистик-индус, благодаря самоосознанию, также становится единым с Абсолютом и навсегда освобождается от ловушек удовольствия и боли, рождения и смерти.