Е. П. Блаватская. История удивительной жизни - [208]
Однажды, в октябре 1923 г., к Кейси пришёл человек по имени Артур Ламмерс. Ламмерс не нуждался в лечении, он был теософом и искал подтверждения истинности своего учения. В книге «Есть река» Томас Сагру рассказывает о произошедшем:
Ламмерс… задавал Эдгару непонятные вопросы – о механике подсознания, о разнице между духом и душой, о причинах тех или иных особенностей личности и талантов. Он упоминал такие вещи, как Каббала, тайные религии Египта и Греции, а также средневековых алхимиков, тибетских мистиков, йогов, мадам Блаватскую и теософию, Великое Белое Братство, Эфирный мир. Эдгар был сбит с толку.
«Тебе стоит узнать об этих вещах, – сказал Ламмерс. – …Существуют сотни философских и тысячи теологических систем. Какие из них правильные, а какие нет?.. Какова подлинная природа души и цель нашего присутствия на земле? Куда мы уходим отсюда?.. Чем мы занимались до того, как пришли сюда? Ты разве не задавался ни одним из этих вопросов?»
– «Нет», – ответил Эдгар. Он не знал, как по-другому ответить на этот вопрос и не осмеливался сказать правду: подобные идеи всегда казались ему кощунственными. Ведь Библия рассказывает о Боге всё, стало быть, полагать, что он, Эдгар Кейси, может с помощью видений рассказать о тайнах вселенной – всё равно, что открыто предлагать Сатане говорить через него. Вот что он всегда чувствовал. Теперь же, после того, что сказал Ламмерс, это чувство ушло[1176].
В то время Ламмерс начал интересоваться астрологией и попросил Кейси составить для него гороскоп. Погрузившись в транс, Кейси описывал гороскоп короткими, дробными предложениями и вдруг сказал странные слова: «ОН БЫЛ МОНАХОМ!» Присутствующих будто прошиб удар тока, но сильнее всего удивился сам Кейси, выйдя из транса. Из-за строгого христианского воспитания его долгое время раздирали сомнения, когда отголоски прошлых жизней просачивались в его видения. И лишь после тщательного изучения Библии он наконец примирился с идеей о реинкарнации[1177].
Позже Ламмерс спрашивал Кейси, когда тот находился в трансе: «Откуда приходит информация о прошлых жизнях людей?» Тот ответил, что одним из источников являются глубокие уровни его подсознания, недоступные для психологов. Второй источник, пишет Серминара, связан с чтением так называемых записей Акаши. Вкратце пояснение Кейси выглядело следующим образом:
Слово «Акаша» в санскрите означает основную эфирную субстанцию, духовно-электрическую по составу, заполняющую всю вселенную. В этой субстанции запечатлевается нестираемая запись каждого звука, света, движения и мысли с начала вселенной.
Акаша, подобно сверхчувствительной пластинке, записывает все события во вселенной. Её даже можно назвать огромной скрытой камерой космоса. В каждом из нас сокрыты способности к чтению этих вибрационных записей, которые зависят от чувствительности нашего организма и состоят в настраивании сознания на нужную волну… «Записи Акаши» также называют «Вселенской памятью природы» или «Книгой жизни»[1178].
Ещё удивительнее то, что вышесказанное не совпадает со сведениями в санскритско-английском словаре, но зато весьма напоминает определение Акаши в произведениях Е. П. Блаватской и её коллег.
Точность чтения записей Акаши зависит от внутреннего развития видящего. Они попадают в сознание, проходя через область подсознания, и могут измениться под воздействием религиозных и философских взглядов. В случае Кейси все видения имели яркую христианскую окраску и напоминали изречения из Библии, которую он ежегодно полностью прочитывал.
Джина Серминара потратила несколько лет на изучение записей всех 14 000 случаев, которыми занимался Кейси. Она была теософом, как и Ламмерс, который познакомил Кейси с реинкарнацией. В одном из интервью Серминара призналась, что её дедушка и мать были членами Теософского общества, и добавила: «Я глубоко благодарна за интеллектуальный фундамент, который дала мне теософия. Начав исследовать видения Кейси, я не нашла в них ничего нового или удивительного, поскольку всё, о чём он говорил, уже встречалось мне в теософской литературе»[1179].
Благодаря книге «Обителей много», о деятельности Кейси узнал весь мир, поскольку это замечательное, вдохновляющее произведение, содержащее практические психологические советы для читателей, было переведено на множество языков, включая исландский и японский. Вскоре на него обратил внимание Мори Бернштейн, автор нашумевшей книги «В поисках Брайди Мёрфи», и тогда интерес к реинкарнации за короткий период достиг небывалых высот. Бернштейн провёл шесть сеансов регрессивного гипноза[1180] с молодой американкой, которая, находясь в трансе, вспомнила в подробностях свою прошлую жизнь, в которой её звали Брайди Мёрфи и она жила в Ирландии.
Ведущий специалист по реинкарнации, доктор Ян Стивенсон, высказал своё мнение касательно Брайди Мёрфи:
В большинстве случаев воспоминания о предыдущих жизнях, появившиеся при подобных обстоятельствах, не имеют решительно никакой ценности. И хотя в целом я скептически отношусь к подобным практикам, я вовсе не утверждаю, что все эксперименты такого рода одинаково бессмысленны. На самом деле я убеждён, что в некоторых случаях мы имеем дело с чем-то важным и настоящим. Думаю, это в полной мере относится к делу Брайди Мёрфи
