Джордж Мюллер. Биография - [22]
Мюллер стал миссионером, будучи 70 лет. Люди такого возраста, после подобных трудов, обыкновенно ищут покоя. Но Мюллер путешествовал еще до своего 87 года. Подробнее об этом в следующей главе.
Миссионерские поездки
Первую миссионерскую поездку Мюллер предпринял весною 1875 г. и посетил некоторые места Англии. Хотя он раньше несколько раз и посещал Германию, но главным центром его деятельности был я остался Бристоль, где он проработал 43 года, проповедуя и занимаясь благотворительностью, но теперь он имел побуждение посетить и другие края с целью проповеди Евангелия, ради укрепления верующих и пробуждения необращённых. Его целью было:
1. Проповедовать Евангелие так понятно, как только возможно, чтобы оно стало доступно всем, чтобы все узнали, как получить благословение, даруемое Христом верующим.
2. Показать детям Божиим, как он счастлив и радостен во Христе, побуждая их поступать по слову Божию и в простоте сердца уповать на Бога как на Друга своей души, надеясь на которого никто не постыдился.
3. Бороться против духа разделения и пробуждать среди братьев истинную любовь.
4. Побуждать верующих отделиться от мира и ожидать пришествие Христа, как наивысшее счастье в славу.
О своих поездках Мюллер говорит так: «Если кто меня спрашивает:
«Какие успехи у вашего труда?» Я отвечаю: «Это увидим в день Господень. На земле мы мало можем знать, сколько плодов у нашего труда. Я не ходил своими путями. Я шел туда, куда Господь меня звал, и потому всегда мог рассчитывать на успех».
(Мюллер во время своей второй поездки посетил Англию, Шотландию и Ирландию. Третья поездка началась в августе 1876 г. и кончилась г. июне 1877 г. При этом он посетил Францию, Швейцарию, Германию и Голландию. Везде его проповеди имели огромный успех. В одном городе несколько молодых людей сговорились нарушить собрание, но это им не удалось. Собрание протекло спокойно до конца. Так читаем мы из дневника супруги Мюллера, где его поездки подробно описаны.
Когда Мюллер гостил в Штутгардте, Вюртембергская королева пригласила его в свой дворец и долго беседовала о его работе среди сирот. В Дармштадте он имел собрание в гостиной придворного пастора, который пригласил Мюллера к себе. На этом собрании присутствовала и Батенбергская принцесса, мать великого герцога Гессенского, и многие другие высокопоставленные лица. Во время пребывания Мюллера в Берлине граф Бисмарк (родственник Фюрста Бисмарка) прибыл туда, чтобы повидать и послушать этого человека, читая сочинения которого, он получил! много благословения для своей души. В Галле, в приютах для сирот Франке, Мюллер сказал две речи, В Голландии, в Неербуше, он ознакомился с приютом для 450 сирот. Этот приют был воздвигнут одним благовестником только через веру, после того, как он прочитал о деятельности Мюллера среди сирот. Мюллер здесь добавляет: «Верующие во многих странах построили дома для сирот. На это их толкнуло то, что они слышали о делах Божиих у нас, в Бристоле. Да будет благословенно имя Господа!".
Четвертая поездка была в Канаду и Сев. Американские Соединенные Штаты. Ее он начал в августе 1877 г. и закончил в июле 1878 г. Мюллера везде встречали с радостью. Он имел много собраний, и с большим успехом. В Бруклине, в церкви д-ра Талмеджа, собралось огромное множество народа, чтобы послушать Мюллера. Его приглашали говорить проповедь и методисты, и просвитериане, и баптисты и разные другие церкви. Он был благодарен Богу за возможность свидетельствовать об истине и на собраниях, состоящих ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО из проповедников и студентов. Не только белые, но цветные расы (негры, индейцы и др.) приходили толпами слушать его. Церкви разных исповеданий принимали его с одинаковой сердечностью, и часто случалось, когда он проповедовал в одном месте, богослужения в окрестных церквах совершенно не совершались, чтобы дать всем возможность пойти послушать Мюллера.
Как все уважали Мюллера, видно из того, что и президент Соединенных Штатов принял его с искренней сердечностью и долго беседовал с ним. Когда Мюллер посетил Колумбию, его пригласили открыть заседания конгресса молитвой. Во многих местах он встречал бывших воспитанников Ашлейдовнских приютов и таких, кто получили много благословения, читая его отчеты. Поездка эта имела протяжение 4130 миль, и Мюллер говорил на 308 собраниях.
«Должен отметить», говорит Мюллер, «что я не поехал в Америку собирать деньги или рекламировать свое учреждение, нет; моей единственной целью было служить верующим и молодым христианам, рассказывая, что я пережил, служа Господу, и в чем убедился. Притом я хотел проповедывать Евангелие и таким, кто его еще не знал. О своей деятельности среди сирот я не говорил и полслова, если меня об этом не просили. Сообщения некоторых газет, что я в Америке будто бы собрал массу денег для приютов, совсем неправильны. Если сосчитать все, что я получил в течение этой поездки, то этого не хватит и на расходы одного дня по приютам. Я получил лишь 600 рублей».
Пробыв немного больше 8 недель в Бристоле, Мюллер снова вместе со своей женой отправились на континент Европы. В Барселоне и в Мадриде, в Испании, он встретился с знаменитым проповедником Чарльсом Сперджен и вместе с ним провел несколько собраний. Эту поездку он предпринял в сентябре 1878 г. и вернулся в Бристоль в июне 1879 г., славя и благодаря Бога: «Господь дивно и милостиво нас благословил».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Пойти в политику и вернуться» – мемуары Сергея Степашина, премьер-министра России в 1999 году. К этому моменту в его послужном списке были должности директора ФСБ, министра юстиции, министра внутренних дел. При этом он никогда не был классическим «силовиком». Пришел в ФСБ (в тот момент Агентство федеральной безопасности) из народных депутатов, побывав в должности председателя государственной комиссии по расследованию деятельности КГБ. Ушел с этого поста по собственному решению после гибели заложников в Будённовске.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).