Джокер в рукаве - [39]
Странник: То есть, ваше мнение, что человек волен делать все что угодно: чревоугодничать, предаваться похоти и разврату, убивать, насиловать и никто его за это не в праве наказывать?
Илья Панин: Неправильно и нелогично! Твой язык опять плетет узоры вперед твоего ума. Утверждение: «Никто не в праве наказывать» нарушает принцип свободы выбора. Да, ты, действительно, имеешь право предаваться похоти и разврату, и Дао тебя за это не накажет, и даже не осудит, но тебя накажут и осудят окружающие тебя люди. Ведь они, так же как и ты, имеют полнейшую свободу выбора в своих действиях и суждениях. Они имеют право тебя осуждать — это их выбор. Но, осудишь ли ты себя сам? — Вот где находится краеугольный камень.
Если монахи ограничивают себя в чем-то — это их выбор. Если попы навязывают свои догмы народу — это их выбор. Но соглашаться с этими догмами, принимать их или отвергать — это твой выбор. Дао никого и никогда не осуждает и, тем более, не наказывает за ошибки. Человек всегда наказывает себя сам. Скажу больше: для Дао вообще не существует таких слов, как «ошибка» или «грех». Это все чисто человеческие изобретения.
Вспомни жизнь Гришки Распутина — супергрешника, суперразвратника и прелюбодея. Его всегда осуждали люди (определенная часть человечества), они же его, в конечном итоге, и убили. Но сам Дао не только не наказывал и не осуждал свою частичку за «грехи», а даже наоборот, спонсировал ее богатырским здоровьем, даром магической сексуальности, ясновидением и способностью излечивать других людей от неизлечимых болезней. Это очевидный факт: жизнью своей и своим примером Распутин доказал всему миру, что нет такой вещи, как кара Божья. Нет Ада и Рая на небесах, но есть Ад и Рай на Земле. И где жить, в Аду или в Раю, МЫ ВЫБИРАЕМ САМИ.
Неужели «грех» разврата страшнее, чем грех убийства? Что двигало теми, кто ненавидел и, в конечном итоге, убил Распутина? Жажда справедливости или жажда мести? Стремление угодить Богу или стремление угодить своему Эго? Распутин ведь перетрахал почти всех красавиц из московской «элиты» (не насиловал, не принуждал силой — «грешницы» сами покидали свои «чистые» кроватки и летели на крыльях ночи к «грязному» Распутину). Конечно же, со стороны «элиты» — это была самая настоящая жажда мести. «Святоши» ненавидели Распутина за то, что он открыто и безнаказанно позволял себе делать такие вещи, которые и самим «святошам», до рези в паху, мечталось и хотелось делать, но они просто не могли себе этого позволить.
Но это, однако, только половина «яблока». Настоящая правда заключается в том, что «святоши», на самом деле, ненавидели черной ненавистью вовсе не Распутина. Распутин был лишь зеркалом, в котором идеально точно отразилась натуральная изнанка общечеловеческой души. «Святоши» ненавидели себя! За свою слабость, за свою глупость, за свою ограниченность. Убив Распутина, они избавились от своего мерзкого отражения в зеркале, и после этого, наконец-то, вздохнули с облегчением… до поры, до времени… пока зеркало вновь не проявило себя в лице пролетариата с их лозунгом: «Свобода, равенство и братство». Вот так-то!
И это зеркало, кстати, присутствует и у тебя, Старина. Ты говоришь: «этим мерзким тварям надо только несколько вещей: пойти куда-нибудь повеселится, в какой-нибудь клуб, нажраться, как свиньям, чтоб их отымели и в перерывах еще посмотреть блядский Дом-2».
Эти мерзкие твари — твое отражение. «Повеселиться и нажраться», да так, чтобы тебя, в конечном итоге, потом «отымели» — это твоя личная тайная страсть. Твой разум, воспитанный на идиотских догмах, отчаянно сопротивляется этому ЕСТЕСТВЕННОМУ природному влечению, но страсть все равно прорывается из глубин твоей «раковины» во внешнюю реальность, регулярно тыча твое сознание носом в «блядский Дом-2».
Поверь мне, брат, как только ты осознаешь до конца ту истину, что «бляди» имеют полное и законное (от Дао) право на свой «неправедный» выбор, как только ты полюбишь их такими, какие они есть (развратными, похотливыми, грешными) — «блядский Дом-2» сразу же перестанет тебя «донимать» и навсегда исчезнет из твоей жизни, как по мановению волшебной палочки…
Странник: Что бы Вы тут мне не говорили, я не хочу, не могу и не буду никогда их любить.
Илья Панин: Не торопись, однако, не торопись. Дело в том, что прямо сейчас мы вплотную подходим к самой главной тайне свободы выбора. Пришло время раскрыть первородную формулу Дао, осознание которой способно сделать счастливым любого человека и в любой ситуации, независимо от того, где он находится: в водовороте людского моря или на отшибе в «раковине премудрого пескаря».
Суть в том, что твое утверждение «не хочу, не могу и не буду любить» на данный момент не является следствием свободы выбора. Будь внимателен, так как именно здесь находится Ключ: ты сейчас думаешь, что «танцуешь» на шахматной доске Дао, двигаясь по направлению к белой клеточке, вследствие свободы выбора. Но на самом-то деле ты просто убегаешь от черной. А это не одно и то же. Когда ты поймешь, в чем тут разница, ты поймешь ВСЕ.
Убежать от черной клеточки невозможно, потому что как только ты начинаешь от нее убегать, она начинает тебя преследовать, как тень, выдавливая белую клеточку из под твоих ног. Убегая от черной клеточки, ты уподобляешься тому ослу, которому подвесили перед носом морковку и он теперь вечно бежит за ней и не может догнать. Потому что морковка привязана к палке, а палку вперед толкает сам осел.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Кто этот художник, что раскрашивает мир в бесконечное многообразие красок и полутонов?Кто этот таинственный дирижер, что машет своими волшебными виртуальными палочками.Кто этот гениальный композитор, что заставляет душу всего мира резонировать себе в унисон?Кто этот великий фокусник, что способен превращать пустоту в свет, свет в материю, материю в живые существа?Кто этот коварный искуситель, что заставляет наши сердца плакать и смеяться, любить и страдать?Кто этот жонглер, что вертит весь мир на своем пальце?…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Значительная часть современного американского юмора берет свое начало в еврейской культуре. Еврейский юмор, в свою очередь, оказался превосходным зеркалом общества благодаря неповторимому сочетанию языка, стиля, карикатурности и глубокой отчужденности.Вот вам милая еврейская супружеская пара, и у них есть дочь — дочь, которая вышла замуж за марсианина. Трудно найти большего гоя, чем он, не так ли?Или все-таки не так?Дж. Данн, составитель сборника Дибук с Мазлтов-IV. Американская еврейская фантастика.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Потомки атлантов живут среди людей. Они владеют мощным биологическим оружием и секретами бессмертия. Но один из них ради спасения любимой нарушил свой долг перед древней Коллегией. Теперь за ним охотятся не только его соплеменники, но и спецслужбы сильнейших держав мира. Передовые военные технологии — против биологического оружия древности. Тысячелетняя мудрость атлантов — против отлично обученных профессионалов незримой войны. Победитель получит власть над миром и личное бессмертие. Волей случая в эту незримую войну оказываются втянутыми двое подростков: брат и сестра из российской глубинки.
В очередной том собрания сочинений Андрэ Нортон включены совершенно не типичные для творчества писательницы романы. Но приключения молодых героев, разворачивающиеся в вымышленной стране и на придуманном острове, не менее увлекательны, чем события большинства ее фантастических произведений.