Джентльмен Джек в России. Невероятное путешествие Анны Листер - [67]
Потом потянулись деревни – Чугуны, Криуши, Осинки. В Васильсурске остановились позавтракать. Симпатичная молодая крестьянка принесла яиц, хлеба, масла, молока, сделала чай – и все говорила и говорила о чем-то, распахивая лучистые синие глаза. Анна улыбалась, не понимала ни слова и любовалась ее плоским детским лицом с золотистыми веснушками, такими же озорными, как морозное солнце за окном…
Снова ледяная дорога, сугробы и тонкая черная струйка крестьянских лачуг. К вечеру стеклянное небо зафиолетилось, помрачнело. Показалась бледная тень еще нерожденного месяца. В полночь заехали в Чебоксары на пару часов – вздремнуть. Около трех поднялись. Георгий трусливо предупредил – места, говорят, кругом опасные, придется проехать через деревню убийц и воров. «Ну и что же, – рявкнула Листер, – у тебя пистолеты заряжены? – Да. – А мои? – Никак нет. – Ну так что ж ты стоишь, балбес! Заряди их быстрее и принеси».
Осторожно вслушиваясь в неспокойную лесную тишину, со взведенными курками, они проехали два мирно спавших села: «Никаких воров не встретили. И даже не увидели эту их деревню, о которой говорил Георгий. Скоро я преспокойно заснула».
Днем, в Свияжске, окончательно разломалась кибитка прислуги – ее оставили на попечении Георгия и Гросса, благо до следующей большой остановки было рукой подать. В шесть вечера, рассерженные и замерзшие, они добрались до Казани. Термометр показывал –25 ℃.
Глава 6. Казань – Сарепта – Астрахань. 15 февраля – 23 марта 1840 года
Кибитка остановилась на сумрачно-синей вечерней Воскресенской улице, возле двухэтажного каменного доходного дома с ампирным лепным поясом под самой крышей. Им владел местный туз, купец Акчурин. Отель, здесь работавший, назывался в его честь – Акчуринским. Англичанки разместились недурственно – в просторных номерах на втором этаже. Мгновенно поужинали и легли спать. За несколько бессонных морозных дней они очень устали.
Поутру Казань разбудила остро-золотым задорным колокольным перезвоном. Повсюду были церкви. Дотошные краеведы сообщали в путеводителях их точное количество – 58. Скрупулезный ученый Федор Эрдман подсчитал остальное: жителей – 50 тысяч, православных – более 30 тысяч, магометан – 15 тысяч, улиц – 980, домов – 4300, мостов – 10, монастырей – 4, мечетей – 10.
Казань была городом точных чисел – коммерческих и математических. Они ее основали, вытесали, выстроили из камня, обеспечивали ее земное процветание и духовное благоденствие. Анне пришлась по душе стройная европейская логика, привитая городу Екатериной II (после пожара, устроенного Пугачевым) и Александром I, при котором улицы выпрямились по линейке, а соборы обрели изящество евклидовых формул. В Казани самозабвенно трудились гениальный геометр Николай Лобачевский и его талантливый ученик Александр Попов. Их родной физико-математический факультет считался лучшим в местном университете.
Жившие в городе торгаши-татары выучивались считать прежде, чем говорить, и в молодые годы перенимали от старших искусство тонкого обсчета и виртуозного обмана. Дикую древнюю золотоордынскую Казань, черты которой проступали на затейливых фасадах церквей и мечетей, тоже выстроили цифры – древние, загадочные арабские символы божественной гармонии, бесплотной красоты и узорчатой космической бесконечности. Казань была умной, расчетливой и двуликой, словно женщина. Анне не терпелось ее изучить.
Утром они помчались в собор посмотреть на икону Казанской Божьей Матери. «Настоятель не у себя – потому мы не смогли увидеть богатый интерьер летней церкви и вошли в зимнюю, где в это время года находится Казанская икона в своем роскошном окладе. Его цена 60 тысяч рублей, но он стоит в десять раз меньше, чем один бриллиант в короне, которая украшала икону. Ее можно увидеть в ризнице, но лишь с особого благословения, о котором следует просить заблаговременно. Сам храм небольшой, но красивый и стройный. Свод нефа расписан квадратами (с темно-синими контурами), и в центре каждого – рельефное изображение. Дала монашенке, которая нам показала Казанскую икону, 10 копеек серебром. Внешние стены, которые окружают монастырь, очень татарские по стилю и необычайно живописные. Промежуток между пилонами украшает поверху пояс из равнобедренных заостренных треугольников, и под каждым – небольшое похожее на бойницы углубление. Вообще, здесь вокруг почти ничего не осталось от татарских времен, кроме старой башни [Сююмбике] и развалин возле нее, где когда-то, как сказал Георгий, стояла мечеть. Башня эта строена из кирпича, но в плачевном состоянии. Имеет 5 или 6 ярусов и увенчана пирамидой – очень живописная».
Потом заехали в Татарскую слободу посмотреть на красавицу мечеть аль-Марджани с пухлыми барочными кренделями на фасадах и стройным, как султанская наложница, минаретом. Проехались немного по набережной и через башню, «построенную там, где войска Ивана Грозного сделали брешь в стене, штурмуя Казань», возвратились в Старый город. Медленным шагом, так, чтобы все разглядеть по пути, двинулись вдоль Проломной улицы.
Башня Сююмбике. Литография по рисунку Э. П. Турнерелли. Из собрания Национального музея Республики Татарстан
