Дышите свободно. Как беспорядок в доме поможет разобраться в себе - [43]
С достоинством и благодарностью избавляемся от хлама в доме
Важно испытывать признательность не только к тем вещам, которые мы действительно любим, принимаем всей душой и желаем сохранить, но и к тем, с которыми должны распрощаться. Если они так и не сумели принести пользы или вызывали негативные эмоции, то нам следует простить их и отпустить.
Выбрасывая хлам, мы часто ругаем себя потому, что не чувствуем благодарности по отношению к нему. Следующее упражнение – лекарство от подобного чувства вины. Нам трудно избавляться от вещей и тогда, когда купленное, полученное по наследству или в подарок так и не выполнило своей миссии. Мы храним этот предмет, пока он не будет использован по назначению. Но вместо того чтобы держать его дома (и позволять убивать наше время и энергию), мы должны простить вещь за то, что она не оправдала надежд.
Это упражнение – всего лишь произнесенные про себя или вслух слова. Все, что нужно сделать, – это взять в руки предмет и поговорить с ним как с другом. Представьте, к примеру, старые джинсы. Они нравились вам долгие годы, но теперь слишком износились. Скажите им: «Спасибо, что служили мне. Носить вас было так приятно. Вы были очень удобными, и у меня с вами связаны прекрасные воспоминания. Но теперь я уже не могу появляться в вас на людях. Это не значит, что я вас не люблю».
Вы сейчас, наверное, думаете: «Я буду чувствовать себя идиотом, разговаривая со штанами». Конечно. Мы понимаем. Но не глупее ли хранить обветшалые джинсы только потому, что с ними связаны приятные воспоминания? Джинсы – не люди, но вы относитесь к ним как к человеку. Так почему бы не проявить честность и не завести доброжелательный, полный сочувствия разговор? Не обязательно вслух. (Будет лишним, если дети, заглянув к вам, услышат ваш монолог.) Выражение признательности – как раз то, что поможет вам расстаться с любимой вещью.
А что насчет предметов, которые так и не выполнили своего предназначения? Представьте рамку для фотографий нестандартного размера, купленную вашей свекровью, – подарок с бонусом в виде чувства вины. Вы только подумали о вещи и уже ощутили это тяжелое чувство. Пришло время простить рамку. Можно сказать: «Что ж, ты появилась в моей жизни как подарок. Я действительно надеялась, что смогу найти для тебя подходящую фотографию, но мне не удалось. Дело не в том, что я не пыталась. Но у меня просто нет снимков, вписывающихся в твои размеры. Я прощаю тебя за то, что ты не оправдала моих надежд. А себя я прощаю за то, что вынуждена с тобой расстаться. Теперь я готова простить прошлое за все, что пошло не так». Простите рамку и отпустите ее. Отдайте в благотворительный фонд, где кто-нибудь увидит ее и воскликнет: «Я повсюду искал рамку именно такого размера!»
Важно воспитывать в себе способность к благодарности и прощению – это не просто жизненные принципы, а способ самосовершенствования. Как и в случае любой духовной практики, нам нужно многократно повторять это, чтобы преуспеть. Быть человеком, способным на благодарность и прощение, – значит подавать достойный пример окружающим. Если упражняться сейчас, даруя скромную благодарность и прощение малым вещам, то в будущем нам хватит великодушия, чтобы проявить великую благодарность и прощение за что-то очень важное.
Мы делаем это, чтобы воспитать в себе милосердие, смелость и достоинство. Когда придет время проститься с жизнью, мы окажемся полны благодарности за все, что она нам дала. И мы забудем все, чего жизнь нас лишила. А до той минуты будем учиться не только достойно расставаться с жизнью, но и любить ее, пока мы еще здесь.
С достоинством и благодарностью избавляемся от хлама в душе
В доме появляются горы хлама, когда мы держимся за вещи, переставшие приносить пользу. Они не служат нам уже много лет, но мы никак не заставим себя попрощаться с ними. Ирония в том, что зачастую расстаться с вещью мешает испытываемая по отношению к ней благодарность. Представьте, например, свитер, который вы раньше любили. Он был теплым и мягким – ваш дежурный вариант на холодный день. Вам становилось уютно, как только вы его надевали. Но однажды вы случайно постирали его в горячей воде, и свитер уменьшился на два размера. Теперь он колючий и настолько маленький, что вы с трудом просовываете в него голову. Рукава не достают до запястий, а горловина душит. Натянув его, вы чувствуете легкий приступ клаустрофобии. Вы продолжаете держать его в шкафу, желая, чтобы свитер стал прежним – но это невозможно. Вы не готовы избавиться от него, хотя он и перестал выполнять свою функцию и больше не согревает вас в плохую погоду. Вам мешает чувство благодарности за то, чем свитер был для вас раньше.
Некоторые чувства и воспоминания похожи на севший свитер, и мы держимся за них, потому что когда-то они сослужили хорошую службу, однако больше они нам не подходят. Возможно, раньше они давали ощущение безопасности, но теперь только мешают испытывать всю гамму положительных эмоций.
Не исключено, что когда-то вам требовалось защититься от человека или ситуации, угрожавших душевному спокойствию. Например, вы доверяли кому-то, а затем обнаружили, что жестоко обманывались. Вы раскрыли свое сердце и позволили ему наполниться любовью к человеку, а затем испытали боль. Тогда вы сделали то, что казалось самым естественным: закрылись. Сердце превратилось в тесный кокон, надежный и идеально подходящий для того, чтобы набраться сил, укрывшись от внешних угроз.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.
Наш современник обнаруживает в себе психические силы, выходящие за пределы обычного. Он изучает границы своих возможностей и пытается не стать изгоем. Внутри себя он давно начал Долгую Войну — кампанию с целью включить «одаренных» в общество как его полноправных членов. Изучать и развивать их силы, навсегда изменить возможности всей расы.
Психиатрическая больница… сумасшедший… религиозный бред… Или что-то большее? Эта книга о картине мира странных людей. Эта книга о новой вере. Эта книга — библия цифровой эпохи.
Добро пожаловать в эпоху новых технологий – эпоху, когда мы используем наши смартфоны минимум по 3 часа в день. Мы зациклены на наших электронных письмах, лайках в Instagram и Facebook, обожаем сериалы и с нетерпением ждём выхода нового видеоролика на YouTube. Дети, родившиеся в эпоху интернета, проводят столько времени перед экранами, что общение с живыми людьми вызывает существенные трудности. В своей революционной книге психолог Адам Алтер объясняет, почему многие из сегодняшних приложений так неотразимы и как снизить их влияние на нашу жизнь.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.
За прошедшие с этого момента 150—200 лет человек получил неизмеримо больше знаний о свойствах природы и создал существенно больше технологий, чем за все предыдущие тысячелетия. Вполне закономерно, что в результате этого наш мир оказался сегодня на пороге новых, грандиозных и во многом неожиданных метаисторических перемен. Эти перемены связаны с зарождающейся сегодня научной биотехнологической революцией, с созданием новой биомедицины.