Дым отечества, или Краткая история табакокурения - [71]
1960-е годы
Список литературы
Адрес-календарь, или Общий штат Российской империи на 1846 год.
Адресная книга Санкт-Петербургского биржевого купечества и браковщиков при Санкт-Петербургском порте. СПб. 1863.
Айзенберг С. Ю. Ядовитая трава из Вест-Индии. Фрунзе. 1973.
Андреева В. Дом на Черной речке. М. 1980.
Архитекторы-строители Санкт-Петербурга. СПб. 1996.
Ахшарумов Д. Д. Из моих воспоминаний / / Первые русские социалисты. Л. 1984.
Барышников М. Н. Деловой мир России. СПб. 1998.
Бек. Курение. СПб. 1902.
Беловинский Л. Бытовой словарь // Былое. 1995. № 6.
Берман Е. И. О столь ценимом табаке и трудовом молодняке. М.-Л. 1925.
Блокадные дневники и документы. СПб. 2004.
Богданов В. И. Стихотворения. М. 1987.
Богданов И. А. Долгая дорога в Трою. СПб. 1995.
Богданов И. А. Старейшие гостиницы Петербурга. СПб. 2001.
Богданов И. А. Три века петербургской бани. СПб. 2000.
Божерянов И. Н. Санкт-Петербург в Петрово время. СПб. 1901–1903. Вып. 2–3.
Бунатян Г. Г., Чернова М. Г. Петербург «Северного века». Л. 2002.
Вольфганг С. Торговый дом «Шпис» и табачная фабрика «Лаферм» в 1852–1914 гг. // Петербургские чтения-96. СПб. 1996.
Всеобщая адресная книга Санкт-Петербурга. СПб. 1867–1868.
Георги И. Г. Описание Российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга и достопамятностей в окрестностях оного. СПб. 1996.
Голубева О. Д. А. Н. Оленин. СПб. 1997.
Гончаров И. А. Обломов. Л. 1979.
Гончаров И. А. Обрыв. М. 1950.
Греч Н. И. Весь Петербург в кармане. СПб. 1846.
Гузевич Д., Гузевич И. Великое посольство. СПб. 2003.
Джентльмен. Настольная книга изящного мужчины. СПб. 1913.
Джервис М. В. Русская табачная фабрика в XVIII и XIX веках. Л. 1933.
Добрый совет курящим. Пг. 1915.
Иннокентий, епископ. О курении табака. СПб. 1915.
Ирвинг В. История жизни и путешествий Христофора Коломбо. СПб. 1836. Т. 1.
Каратыгин П. Записки. Л. 1970.
Кейбель. Как следует курить, чтобы уменьшить вред табака для здоровья. СПб. 1890.
Кирсанов А. М., Смирнов Ю. А. 1-я Ленинградская им. Урицкого табачная фабрика за 50 лет советской власти. М. 1969.
Ключева М. И. Страницы из жизни Санкт-Петербурга 1880–1910 // Невский архив. СПб. 1997. Вып. III.
Кони А. Ф. Петербург. Воспоминания старожила // Кони А. Ф. Избранное. М. 1989.
Короленко В. Г. История моего современника // В. Г. Короленко. Собрание сочинений. Л. 1990. Т. 4.
Краткий очерк табакокурения в России в минувшем 19-м столетии. Киев. 1906.
Крестовский В. В. Петербургские трущобы. СПб. 1993. Кн. 1.
Курите, сколько хотите. СПб. 1890. (В 1900 году эта книга вышла под более скромным названием: Гигиена курения.)
Легенда о происхождении табака // Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко под ред. Н. Костомарова. СПб. 1860. Вып. 2.
Лейкин Н. А. Медные лбы. СПб. 1880.
Лейкин Н. А. Мои воспоминания / / Петербургское купечество в XIX веке. СПб. 2003.
Лейкин. Н. А. Мученики охоты. СПб. 1880.
Лопато М. Н. Швейцарские ювелиры в Петербурге / / Швейцарцы в Петербурге. СПб. 2002.
Лукницкий П. Н. Сквозь всю блокаду. Л. 1988.
Матвеев Г. Тарантул. Ташкент. 1959.
Мейусе К. Русские голландцы. СПб. 1998.
Михневич В. Петербург весь на ладони. СПб. 1874.
Мольер. Собрание сочинений. М. 1994. Т. 2.
Наставление потишоманам, изданное магазином Лаферм на Невском проспекте, рядом с Пассажем, в доме генерала Сутгофа. СПб. 1854.
Науманн Ф. Курение без вреда для здоровья. М. 2001.
Неелов А. Из дальних лет // Русская старина. 1916. Т. 165. № 1.
«Не кури». Одесса. 1898.
Не привози с собою Гомера… (Письма Е. П. Шлиман Генриху Шлиману). Предисловие, подготовка текста и примечания И. А. Богданова. СПб. 1998.
Очерк 25-летней деятельности табачной фабрики А. Н. Шапошникова в Санкт-Петербурге. СПб. 1898.
Отчет правления Высочайше утвержденного Товарищества табачной фабрики Богданов А. Н. и Ко. СПб. 1885.
Отчет товарищества фабрик табачных изделий под фирмою «Лаферм». Пг. 1915.
Павлов Д. В. Ленинград в блокаде. М. 1958.
Память. Л. 1985. Кн. 1, 2.
Пеликан А. А. Во второй половине XIX века: Студенческие годы. I.
В доме у деда // Голос минувшего. 1915. № 1. С. 147–152.
Петербург. История торговли. СПб. 1999. Т. I.
Производство папиросных коробок в Петербурге. СПб. 1885.
Производство табачных фабрик РСФСР в 1919 г. М. 1921.
Пушкарев И. И. Николаевский Петербург. СПб. 2000.
Пыляев М. И. Замечательные чудаки и оригиналы. М. 1990.
Пыляев М. И. Старый Петербург. СПб. 1990.
Рагозин Е. История табака и системы налога на него в Европе и Америке. СПб. 1871.
В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается о наиболее важных политических судебных процессах (с древнейших времен до конца XIX в.), начиная с библейского сюжета об осуждении и казни Иисуса Христа, о судах над Жанной д’Арк, Марией Стюарт и других, в том числе малоизвестных. Много интересного сообщается, например, о судебных процессах времен английской и Великой французской революций. В работе показана связь политических процессов с секретной дипломатией и деятельностью разведок, их роль в ряде узловых событий всемирной истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Работа Б. Л. Фонкича посвящена критике некоторых появившихся в последние годы исследований греческих и русских документов XVII в., представляющих собой важнейшие источники по истории греческо-русских связей укатанного времени. Эти исследования принадлежат В. Г. Ченцовой и Л. А. Тимошиной, поставившим перед собой задачу пересмотра результатов изучения отношений России и Христианского Востока, полученных русской наукой двух последних столетий. Работы этих авторов основаны прежде всего на палеографическом анализе греческих и (отчасти) русских документов преимущественно московских хранилищ, а также на новом изучении русских документальных материалов по истории просвещения России в XVII в.
Первое исследование, посвященное северному радиусу Москвы, ведущему к подмосковному городу Дмитрову. Радиус не пользуется особой популярностью путеводителей по Москве и среди всех московских магистралей выделяется своей нелегкой судьбой и удивительным обилием громких катастроф. Помимо рассказа об истории и застройке улиц, составляющих северный радиус, в книге затрагиваются проблемы современного состояния города, оцениваются удачи и просчеты ведущейся реконструкции.
Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.