Дыхание драконов (Россия, Китай и евреи) - [76]

На протяжении всей истории, с древних времен по наши дни, истинное число живших в то или иное время «иудаистов», иудеев или евреев не поддавалось сколько-нибудь точному определению; поэтому не может быть точно определено и число их жертв при любых катастрофах, а количество еврейских жертв за вторую мировую войну не может быть определено еще по многим другим причинам… Само понятие «еврей» не поддается точному определению… Более того, всякие попытки статистического уточнения с помощью данных переписи или иммиграции немедленно объявляются «дискриминацией» или «антисемитизмом»… Автор этих строк склоняется к мнению, что каково бы ни было число евреев в занятых Гитлером странах, количество жертв на их стороне должно быть более или менее пропорциональным их доле в общем населении, польском, чешском или любом другом».[477]

Перейдем к тому, что китайцы пишут о еврейском вопросе в России. К сожалению, мы вынуждены констатировать, что доступные нам материалы на эту тему лишь популяризируют в китайской аудитории старые сионистские измышления, клеветнический характер которых уже доказан, в том числе и некоторыми историками-евреями.

Приведем несколько примеров. «Правительство царской России, — пишет некий преподаватель факультета русского языка Шанхайского института иностранных языков,[478] — осуществляло бешеные репрессии против евреев, раздувало ненависть между евреями и представителями других национальностей, используя антисемитизм как способ отвлечь массы от революционной борьбы». «Особенно после убийства Александра II» якобы «началась эпоха массовых репрессий и массовых убийств» евреев. С этой злонамеренной клеветой связан еще один русофобский тезис сионистов, ныне воспринятый и кое-кем в Китае. Суть его состоит в том, что в результате «гонений» и погромов» российские евреи, «начиная с 1880 года, в массовом порядке эмигрировали в Америку».

Два других китайских исследователя истории «уникальной нации» в своей статье, утверждают, что «евреи жили в черте оседлости так, как в концлагере». Слово же «погром» на китайский язык вообще переведено как «массовые убийства» (да туша), «которые по своей жестокости сравнимы только с пиком репрессий в средние века».[479]

Интересы будущего отношений России и Китая, да и просто чувство справедливости требуют, чтобы эта грязная ложь не была оставлена без внимания. Это вынуждает нас коротко изложить «альтернативную» точку зрения и по данному кругу вопросов.

Начнем с того, что злостной клеветой является изображение России как «родины погромов», когда известно, что в западноевропейских странах уже до 1500 года погибло около 380 тысяч евреев — около 40 % евреев всего мира. И позднее, в новейшее время, погромы происходили не только в России, но и в других странах, например, в Германии и Австрии.[480]

Ложь и то, что погромы организовало правительство царской России и власти на местах. Напротив, после первого же погрома 1881 года правительство издало циркуляр, где о погромщиках говорилось как об опасных преступниках. Во время погромов 1880-х годов вызванными войсками были убиты 19 погромщиков и множество из них ранены. После кишиневского погрома 1903 года сотни погромщиков были осуждены, а представители местных властей во главе с губернатором отправлены в отставку. В Уложение о наказаниях была введена специальная статья о погромах.[481]

Что же касается причин погромов, то укажем, например, на то обстоятельство, что в начале XX века евреи составляли четыре с небольшим процента населения Российской империи; если же говорить о людях, занятых в торговле, то согласно переписи 1897 года в городах империи их насчитывалось 618926, и 450427 из них были евреи.[482]

А методы ведения дел евреями достаточно хорошо известны. Проиллюстрируем их, однако, еще одной цитатой. В.В. Розанов писал: «Сила его (еврейства) всегда больше силы окружающего населения, хотя бы евреев была горсточка, и даже всего 5–6 семей, ибо эти 5–6 семей имеют родственные, общественные, торговые, денежные связи с Бердичевым и с Варшавой, да и с Венгрией, Австрией; в сущности, со всем светом. И этот «весь еврейский свет», поддерживает каждого Шмуля из Сахарны (местность в Бессарабии, где жил Розанов) и «Шмуль в Сахарне» забирает всю Сахарну в свои руки уже для пользы не своей, а всего совокупного еврейства, ибо, укрепившись здесь, он немедленно призывает сюда родственников, родичей, единоверцев в помощь себе, в компанию с собою, в сущности, за один обеденный стол, где они кушают темную молдавскую Сахарну, кушают ее посевы, ее птицу, ее скот, все это скупая за бесценок через моментально образуемые в каждом местечке синдикаты и не подпуская никакого чужого покупателя ни к какому продукту, сырью, свежине. Сахарна пашет, работает, потеет, а евреи ее пот обращают в золото и кладут в карман. Они имеют «у своих» бесконечный кредит… Какая же с ними конкуренция, когда в каждой точке они — «все», а каждый русский, хохол, валах — «один»…».[483]

На эту основу накладывались и иные причины. Так, действительно, погромы в России начались в 80-х годах прошлого столетия после убийства Александра II. Но и здесь китайский автор, сообщая, что в убийстве Царя-Освободителя «принимала участие одна женщина-еврейка»,