Дьявольский кредит - [160]

— Благодарю, мэтр. — С этими словами северянин присоединился к целителю возле койки с пациентом.

— Вывих руки я ему уже вправил, с этим ты опоздал, впрочем, колдовство для этого и не требовалось, так что ты особенно ничего не пропустил. Всё равно предстоит ещё снять отёк и восстановить связки. — Вещал мастер за работой. — Но это позже, как и лицо, а сейчас мы займёмся его локтевым переломом.

— Хорошо, тогда начнём? — Сделал норд шаг по-ближе к койке и нагнулся над телом.

— Не так быстро! Внимательно слушай, что я буду говорить, а когда попрошу вмешаться — сделаешь всё в точности, как я скажу. — На этот раз он оторвал взор от Раднера и, повернувшись к Норду, серьёзно заявил: — Я понимаю, что он пытался тебя убить, а тебя так и подмывает сделать что-нибудь не так, чтобы он остался калекой или уродом, сам когда-то испытывал подобное… — он прикрыл глаза на миг, погрузившись в воспоминания и поджав губы, — Но скажу тебе то же, что сказал в своё время мой наставник: «Если взялся кого-то лечить — делай это на совесть, что бы ты там не чувствовал, а иначе вовсе не берись!» Надеюсь, мы поняли друг-друга? — на этих словах аура лекаря приобрела суровые оттенки, а своим аурным «осязанием» норд уловил, как его брови сдвинулись.

— Если бы я хотел ему зла, уже постарался бы во время поединка. — Хротгар хмыкнул. — Давайте приступать, я помню, насколько серьёзно повредил его локоть. А сейчас вижу там нездоровую энергетическую активность, может, поясните, что с ним творится?

****

Примерно два часа прошло в объяснениях, поочерёдном и совместном применении лечебных плетений на пациента и донесении до неотёсанного сына севера основ работы с энергией в этой сфере магии.

Если для большинства плетений других сфер применения для их корректного использования требовалось достаточно точно рассчитывать длительность, объём, мощность, частоту, энергетическое насыщение и прочие количественные характеристики, то для целительства это получалось далеко не всегда, поскольку каждый организм индивидуален. При, казалось бы, одинаковом анатомическом строении двух существ одного вида и пола, различия были колоссальны. Помимо очевидных, вроде роста и веса, отличались размеры органов, их состояние, протяжённость сосудов, да даже пропускная способность нервной системы не была одинаковой. А это значило, во-первых, что нельзя выучить одно плетение «общего исцеления» и во всех случаях применять только его с поправкой на рост, вес и состояние больного. Всё было куда как сложнее: при большей части магических вмешательств требовалась тщательная диагностика и ювелирное исполнение, когда диагноз поставлен. И, во-вторых, невозможность временами опираться на математические расчёты требовала настолько ясного знания анатомии и понимания строения тела пациента, чтобы интуитивно принимать правильные решения касательно величины и качества энергетической подпитки применяемых магических структур. Это было дело не для дилетантов. В данном случае Андрея сильно выручали школьные знания по анатомии, хотя и этого было недостаточно для полного исцеления большинства сложных случаев без последующих осложнений.

Из слов Ирнала было понятно, что в Беламе местные маги не только весьма преуспели в изучении энергетического строения органов, тканей и даже клеток, но и разработали гигантские объёмы специализированного инструментария для буквально ювелирных вмешательств в различные процессы, проходящие в организме. Под инструментами в данном случае имеется ввиду не только хирургический инвентарь, но и плетения. По-сравнению с этими мэтрами в остальных странах достижения в лекарском искусстве выглядели грубо и топорно. Если в Беламе практиковали индивидуальный подход, очень хорошо ставили диагноз, вылавливая мельчайшие огрехи в работе организма и точечно, очень аккуратно и целенаправленно их исправляли, то маги прочих стран шли по другому пути, разрабатывая специальное плетение под определённую болезнь с поправочными коэффициентами в зависимости от пола, возраста, роста и веса.

Во втором случае часто пренебрегали тщательной диагностикой на энергетическом уровне, ориентируясь по симптомам. Как ни странно, но вторая метода работала, и работала она достаточно хорошо, действительно исцеляя больного от того, на что он жаловался, за исключением совсем уж неправильной постановки диагноза. Вот только частенько стандартное плетение, применённое без учёта индивидуальных особенностей (или при очень грубом их учёте), исцеляя основную болезнь, создавала множественные мелкие неполадки в работе организма, незаметные при беглом осмотре, но обязательно приносящие определённый вред в будущем. Если же болячек было несколько, а продиагностирована была только одна, то стандартное плетение почти всегда вызывало осложнения.

И, несмотря на её явное преимущество, беламская метода не распространялась по миру из-за большей простоты в применении стандартных плетений от различных болезней или ранений, разработанных другими государствами. Только те маги, которые хотели добиться вершин на ниве целительства, привнести в мир что-то новое, ехали учиться или практиковаться в Белам.