Движимые вечностью - [8]
Вот и началась наша история. Мы проследим жизнь пяти учеников Энделя: двух девушек и трех юношей. Их звали: Независимый, Обманутый, Унылое Сердце, Эгоист и Милосердие. Позвольте мне представить каждого из них.
НЕЗАВИСИМЫЙ
Независимый постоянно сомневается в существовании Аф-фабеля. Он не может поверить в то, что некто, называемый Джалином, которого он никогда не видел, требует не только его посвящения, но и жесткого выполнения своих правил. У него возникают подозрения, что это просто уловка, с помощью которой учителя хотят контролировать его и других учеников. Ко всему прочему он отказывается посещать уроки и изучать законы этого выдуманного царства.
Независимый высмеивает окружающих за то, что они поверили в эту глупость. Он намерен жить по своему усмотрению, оставаясь свободным от законов Джалина. Единственным исключением являются те пункты, которые не противоречат его целям, им он подчиняется, но только если сам посчитает это нужным. Он изобретателен в том, чтобы продемонстрировать всем, что не собирается подчинять свою жизнь чужой воле.
ОБМАНУТЫЙ
Обманутый не сомневается в существовании Аффабеля. Он верит в царя Джалина, и ему даже нравятся его обещания. Мысленно и на словах он соглашается и с учением, и с принципами, однако по большей части его жизненный стиль противоположен этому учению. Он демонстрирует свое посвящение царю и его учению, принимая участие в приятных для себя делах школы, однако все резко меняется, когда он не находит в чем-то никакой личной выгоды. Его стиль жизни не похож на жизнь истинного последователя Джалина, но благодаря своему сильному характеру он часто увлекает людей за собой. Обманутый никогда по-настоящему не задумывается о своем испытательном сроке и суде.
Они замечательно ладят с Независимым, невзирая на разность взглядов по поводу существования Джалина. Обманутый ― веселый парень, у них есть общие интересы, поэтому Независимый получает удовольствие в его компании.
УНЫЛОЕ СЕРДЦЕ
Унылое Сердце ― самая примерная ученица из всех. Она часто отвечает на уроках и постоянно получает наивысшие оценки. Она очень активна и обычно придумывает массу мероприятий помимо уроков, помогая остальным ученикам принимать участие в общественной жизни. Любой, кто знаком со студентами, скажет, что она самая ревностная сторонница посвящения Джалину.
ЭГОИСТ
Эгоист тоже верит в Джалина и его учение. Он не сомневается в существовании Аффабеля и верит, что Джалин ― замечательный и добрый царь, милостивый судья любого, исповедующего свое посвящение. Эгоист сосредоточен на своем ограниченном понимании учения и характера Джалина. Он забывает о том, что Джалин является справедливым и святым, а также любящим и милостивым лидером одновременно. То есть Эгоист создал для себя обманчивое представление о сущности Джалина. Он верит, что Обманутый, Унылое Сердце и Милосердие, без всякого сомнения, станут частью его славного царства, однако его несколько беспокоит противостояние Независимого.
Эгоист верит в то, что всякий, признающий Джалина на словах и не нарушающий основных его законов, получит разрешение на жительство в Аффабеле. Однако в соответствии со своим именем он в основном озабочен личными делами. Часто мотивом его добрых поступков является личная выгода. Временами им движет сострадание, но почувствовав какое-либо давление, Эгоист ищет только то, что совпадает с его интересами.
МИЛОСЕРДИЕ
Последняя наша героиня ― Милосердие, всем сердцем воспринимающая и исполняющая все законы царя Джалина. Проводя много времени в изучении воли Джалина, она не только научилась всем его принципам, но в каждом из них старается понять сердце своего царя. Она отдает долгие часы изучению и добровольному посвящению себя на благо школы и общества Энделя. Она понимает, что, как только ей исполнится пятнадцать, ей представится краткосрочная возможность реализовать желания великого царя в Энделе. Ее цель ― жить полностью для славы Джалина, поэтому она не позволит ничему увести себя с пути, ведущего к этой главной цели.
Милосердие любит Джалина и мечтает о дне, когда они встретятся. Послушание ему доставляет ей удовольствие. Она часто говорит с другими о его доброте, за что терпит насмешки, и поэтому остается в одиночестве. Даже страдания из-за ее непоколебимой верности законам Джалина не могут помешать ей быть верной царю.
ВЫПУСКНИКИ
Всем пятерым энделитам исполнилось пятнадцать. В назначенный день они вместе с двумя тысячами других студентов стали выпускниками. Каждому было поручено особое задание и предоставлена определенная начальная сумма денег, назначенная Джалином и выданная главным управляющим в день выпуска. Среди наших героев распределение денег произошло следующим образом: Независимый получил пятьдесят пять тысяч долларов; Обманутый и Унылое Сердце по сорок тысяч каждый; Эгоист получил больше всех ― семьдесят пять тысяч и, наконец, Милосердие получила двадцать пять тысяч долларов. Выслушав последние наставления, с деньгами в кармане, молодые люди были выпущены из школы.
ПРОДАВЕЦ
Независимый сразу же отправился на вечеринку, чтобы отпраздновать только что обретенную свободу. Хотя он редко посещал школу, он все еще чувствовал, будто уроки висят у него над душой. Несколько законов Джалина ему все-таки удалось усвоить в те редкие моменты, когда он присутствовал на занятиях. Иногда ему казалось, что кое-что из услышанного могло бы быть правдой. Если это так, то насколько его плохое поведение могло повлиять на сумму, назначенную ему по окончании школы?
КАК ВЫ РЕАГИРУЕТЕ НА РОДИТЕЛЕЙ, КОТОРЫЕ ПОСТОЯННО КРИТИКУЮТ И ОСУЖДАЮТ ВАС?КАК ВЫ ОТВЕЧАЕТЕ КОЛЛЕГЕ, КОТОРЫЙ РАСПРОСТРАНЯЕТ О ВАС СПЛЕТНИ, ЖЕЛАЯ ВЫЖИТЬ ВАС С РАБОТЫ?КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К УЧИТЕЛЮ, КОТОРЫЙ ЖЕСТОК И НЕСПРАВЕДЛИВ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВАМ?Обычная реакция в таких случаях «гнев и желание отомстить». Но, по мнению Джона Вивера, вы не имеете права ни мстить, ни пытаться восстановить справедливость. Это только во власти Бога.Нам кажется противоестественным и непривычным — отпустить обидчиков безнаказанными.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.