Движения магии: дух Тайцзи-цюаня - [13]

Освободиться от ложной защищенности

Думающий ум проделал хорошую работу. Он защитил ТУ от опасностей мира, по крайней мере в своих собственных глазах Вы должны поблагодарить ум за помощь. В конце концов, это часть вас самих. Но теперь вы выросли, и телесному уму надо предоставить самостоятельность.

Вы стоите у ворот замка, в котором вы живете. Огромная железная решетка ума поднята, и ТУ начинает свое путешествие в мир. Не беспокойтесь о нем, ибо ТУ бессмертен, он — Дао. Ему не нужны стены для защиты, а только самоосознание. ТУ запомнил субстанцию, из которой он сделан, — чистое творчество — и знает, что единственная вещь, которая может повредить ему, — это стены, в которых он был заключен все эти годы.

Внутреннее существо проходит через ворота и оглядывается назад. «Иди сюда, — зовет он ум, — ведь ты есть часть меня. Ты — мое творение. Ты инструмент, которым я когда-то пользовался, пока не забыл себя и не позволил тебе использовать меня. Давай будем странствовать вместе — ты, могучий воин, со своими фактами, знаниями и расчетами, и я, со своим творчеством, любовью и мягкостью. Мы будем исследовать этот мир вместе».

Думающий ум расслабляется, стены делаются мягче, и вы снова становитесь цельным существом.

Эта тема встречается во многих исторических легендах. Некоторые из этих историй и их тайцзианские интерпретации будут обсуждаться в одной из следующих глав.

Как по-разному люди могут относиться к напряжению, хорошо видно при катании на американских горках. Когда кабинки переваливают через самую высокую точку и почти отвесно падают вниз, всех катальщиков можно разделить на две категории: некоторые хватаются за поручень, напрягаются и визжат (или закрывают глаза). Волны адреналина прокатываются по их организмам, страх сковал все члены тела. Попробуйте разжать их руки, вцепившиеся мертвой хваткой в поручень, и вы почувствуете степень их напряжения.

А есть такие люди, которые всегда стараются попасть в первую кабинку, высовываются из нее по пояс и на протяжении всего катания машут руками и смеются. Они, кажется, кричат. «А ну-ка, испугайте меня! Я это обожаю!»

Покатавшись раз десять подряд, вы обнаруживаете, что ваше внимание сосредоточилось в Дань-тяне, области двумя дюймами ниже пупка. Падая с высоты, ваше тело быстро осознает, что от ума в этой ситуации помощи ждать нечего и лучше положиться на ТУ, центр которого — в Дань-тяне. Вы не только чувствуете укорененность, но и не могли бы остановить это чувство, даже если бы и захотели. Ваше тело знает, что его сила — в связи с землей. Ваша энергия опускается в центр этой связи и не выйдет оттуда, пока не убедится, что катание окончено. Но ваше тело не напряжено. Получая удар, оно готовится убежать или драться. Это естественная реакция. Нельзя ни сражаться, ни удирать, когда тело напряжено

Освободиться от приверженности уму

Ум напрягается в опасных ситуациях, потому что осознает свою беспомощность. Только ТУ, с его спонтанностью, чувствительностью, быстротой реакций, силой и связью с энергией земли, может защитить вас в неблагоприятных обстоятельствах. Если ум подавляет ТУ, то ваша сила заперта. И вот ум парализован страхом. Он боится выпустить ТУ на свободу, так как ТУ, возможно, не так-то легко будет снова запереть, но он боится и той ситуации, в которой оказался.

Ум находится в сложном положении. Нет смысла ожидать, что вы найдете выход, пользуясь только умом. (Например, кабинка в американских горках совершает спуск вне зависимости от того, что по этому поводу думает ум. Другой пример — смерть; вы не можете придумать, как избежать ее.) Попытка разрешить внутренний конфликт при помощи ума, как это делается в общепринятой терапии, обычно растягивается на много лет. Если вы расслабите тело и ум и позволите ТУ постепенно набирать силу, скорость вашего личного роста увеличится.

Освобождение от диктатуры ума в Тайцзи и дзэн называется «недеянием» или «не-умом». Уму, прекрасному инструменту, разработанному за многие тысячелетия, было позволено овладеть всем вашим существом. Если бы вы были настоящим мастером ума, вы бы знали, как пользоваться этим инструментом. Вы берете молоток, чтобы забивать гвозди в дерево. Если вы хотите вкрутить шуруп, то надо отложить молоток и использовать отвертку. Но вы не только пытаетесь при помощи молотка закручивать шурупы — вы носите этот молоток с собой, куда бы вы ни шли.

Медитация учит вас на время откладывать в сторону инструмент ума. Подвижная медитация показывает вам, что и без ума вы можете хорошо функционировать. Когда вы активны, активность не требует усилий, поскольку вы не продумываете свои действия. Они как бы просто случаются сами собой. Вот что такое «недеяние». Это чувство радостной пустоты, пустоты луны, отражающейся в спокойном озере. Озеро не чувствует никакого беспокойства, и все же оно отражает луну с кристальной ясностью. Внутри вас повседневные обстоятельства жизни больше не нажимают на кнопку запуска напряжений и запрограммированных образцов поведения. Каждый момент переживается с кристальной ясностью и спокойствием. Ваш ум больше не может убедить вас расстраиваться.