Движения магии: дух Тайцзи-цюаня - [12]

Мы, взрослые, тоскуем по этой энергии. Мы ищем ее в любви, пище, развлечениях и через чувства. Мы стараемся хватать ее в сфере чувственных восприятий, не осознавая этого и не понимая, чего же мы ищем. Эти попытки захвата энергии из окружающей среды приводят только к углублению нашего чувства отделенности.

При выполнении Формы от учеников требуют «смягчать» глаза — пассивно сканировать окружающую их картину и позволять объектам зрения «втекать» в глаза. Глаза не должны показывать намерения. Они не должны бегать туда-сюда, хватаясь за отдельные объекты и используя их как сырье, которое ум должен подвергнуть классификации. Концентрация на отдельных объектах с целью научиться фокусировке внимания будет изучаться позже. Сначала же ваши глаза должны научиться пассивности, чтобы ци могла втекать и вытекать из них.

Но чувства — это не единственная часть вас, которая пытается хватать. Ваши руки тоже должны научиться расслабляться, чтобы энергия могла втекать и вытекать из них. Энергии надо позволять вытекать также и через кожу, образуя сферическое поле вокруг вашего тела. К счастью для ученика Тайцзи, эта энергия живо чувствуется, а не только интеллектуально признается существующей. Снова и снова ученики спрашивают: «Как это возможно? Как мы можем чувствовать такие вещи?» Печально, что им вообще приходится задавать такие вопросы.

Освободиться от самого себя

Одна из «сфер», в которых напряжение наиболее губительно, — это личное отождествление. Мы боимся измениться, стать чем-то другим по сравнению с нами нынешними. Наша личность воспринимается как защита, и мы сохраняем ее любой ценой. Но без перемен как мы можем расти? Мы растем, как бы мы ни старались, чтобы этого не произошло. Просто вспомните себя пять или десять лет назад. Вы сейчас — та же самая личность, что была тогда? Ваше имя может быть тем же, вы можете жить в том же доме и иметь те же воспоминания, но ваше поведение, возможно, уже не то. И уж конечно, атомы, из которых состоит ваше тело, — давно уже не те. Могли измениться ваши мнения, друзья и вкусы. Различные мысли проходят через ваш ум каждую секунду. Ваши чувства каждый миг фиксируют другие объекты.

Изменение — основа жизни. Способность как-то обращаться с переменами, оказывать влияние на их скорость и направление — это сила, присущая нам как людям. Детям нужно отождествить себя, выкопать свою собственную нишу, быть признанными в своих качествах. Подражание родителям и сверстникам существенно важно для изучения правил социальных игр, для того, чтобы ребенок мог выжить. В процессе подражания ребенок воспринимает шаблоны поведения и строит свою личность. Он собирает сырье для поведения, как резчик по дереву собирает коряги. Но мало кто из нас сам становится резчиком; в основном мы только собираем поведение других людей. Мы отождествляемся с этой кучей образцов поведения. Если вы можете вспомнить свое детство, то согласитесь, что это самоотождествление требовало огромных усилий и внимания. Процесс детского самоотождествления, хоть он и ценен как стимул к обучению, отдает силу ребенка в руки тех, кто его окружает. Личность, тождественность или эго, чувство «я», таким образом, становится рычажком, посредством которого другие могут управлять вами, если оно закреплено в прошлом и используется для самозащиты.

Тайцзи превращает процесс самоотождествления в художественный материал. Вы учитесь вырезать по дереву. Отождествляясь с телесным умом, художником жизни, а стало быть, с самим творчеством, ваша личность становится холстом, на котором ТУ может написать прекрасные картины. Изменения в структуре самоотождествления вызываются не вашим восприятием мнений других людей о вас, но вашим собственным творчеством. Процесс самоотождествления текуч, и поэтому возможен рост.

Отметьте разницу в подходах Тайцзи и традиционной западной психологии. На Западе личные проблемы рассматриваются как изъяны в структуре личности. Рост понимается как переход от одной структуры к другой. Сущностью же даосского варианта психологии является текучесть структуры личности. Как вода в ручье способна обтекать камни и упавшие ветки на своем пути, так и личность, энергетическая структура человека, должна быть достаточно гибкой, чтобы обтекать жизненные «камни».

Искусство гибкости позволит вам выработать много вариантов взаимодействия с вашим окружением. Понаблюдайте, как вы взаимодействуете с различными людьми. Вы по-разному ведете себя со своим ребенком, с продавцом и с домохозяином. Различные ситуации требуют различных реакций. Гибкость поведения придает эффективность вашей повседневной жизни.

Но если ваше поведение варьируется, вы можете спросить: а где же «настоящий вы»? Настоящий вы — это естественное существо, центр творчества, связанный с существом-землей. Что же это за естественное существо и на что оно похоже? Когда вас внезапно «осеняет», когда вы смеетесь, когда вы любите, когда летнее солнце пробирается внутрь вас и напоминает о том, что такое счастье, — тогда вы ощущаете ТУ. Когда новая песня приходит к вам, она приходит из ТУ. Напряжение и беспокойство являются барьерами для этого существа. При помощи физического расслабления Форма расслабляет и другие уровни вашей жизни и позволяет ТУ сделать шаг в мир.