Две Библии – два пути - [6]
(Деян. 17:3–4). Многие из слушающих, не находя противоречия в словах апостолов Священному Писанию, становились верующими, последователями апостолов. Они убеждались от Писания, что все сроки о приходе Обетованного Мессии истекли и нечего уже ждать Машиаха. Другие же, ложно понимавшие образ Мессии — Мессии не как помазанника Божия, Искупителя и Спасителя всего рода людского, а Мессии как земного царя над всеми народами, который поставит евреев во главу всех земных племен, не только не верили апостолам, а и всячески старались помешать их Благовестию.
В дни последней страстной седмицы Иисус Христос, глядя на Иерусалим и его храм, предрекал: не имать остати зде камень на камени, иже не разорится (Мк. 13:2). И когда в ветхозаветную пасхальную пятницу Его вели на распятие, Он вновь пророчествовал: дщери иерусалимски, не плачитеся о Мне, обаче себе плачите и чад ваших, яко се, дние грядут, в няже рекут: блажены неплоды, и утробы, яже не родиша, и сосцы, иже не доиша (Лк. 23:28–29).
И вот наступил 5578 г. С.М. (70 год н. э.). Римские войска императора Веспасиана, возглавляемые его сыном Титом, после длительной осады ворвались в Иерусалим и предали его огню и мечу, разрушили весь город и сожгли храм. Римляне не оставили камень на камени (Мк. 13:12), умертвили почти всех его жителей, а оставшихся взяли в плен. Исполнилось пророчество Христа, исполнилось пророчество Даниила о том, что после жизни Мессии град же и святое разсыплется со старейшиною грядущим, и потребятся аки в потопе (Дан. 9:26).
Вот после этой кары Божьей за предание смерти Обетованного Мессии, за неприятие Иисуса Христа как Обещанного всеми пророками, когда зримо и бесспорно исполнилось все пророчество пророка Даниила, фарисеям и книжникам уже ничего нельзя было возразить христианам. Никак уже нельзя было «отсрочить» приход Мессии на грядущее время, ибо черта под исполнением Данииловых седмин — разрушение Иерусалима и храма — десницей Божьей уже подведена. Поэтому фарисеи, пребывая в ненависти к Обетованному, желая оправдать себя в глазах своих «овец» и найти способ борьбы с пророческим о Христе Библейским летосчислением берутся за его уничтожение — искажение Священного Писания.
В результате этой правки пророчества о Христе исчезают из Священных книг и летоисчисление сокращается. После этого у них в руках обретается основание для борьбы с верой в Истинного Мессию Христа — свое, отличное от предшествовавшего ему еврейского и переведенного с него греческого, Писание. По нему Иисус Христос не может быть Мессией, ибо не о нем пророчествовали лета жизни патриархов и времена жизни Ветхозаветной Церкви, и Данииловы седмины не только не закончились, а еще будут очень долго длиться. Поскольку счет Данииловых седмин у них начинается с возвращения из плена (Иер. 25:12), [16] то до рождества Иисуса Христа, по их счислению, прошло всего лишь 3753–3597 = 156 лет. Следовательно, до исполнения Данииловых седмин еще 490–156 = 334 года. Летосчисление сокращается не на произвольно взятые числа, а на числа, пророчествовавшие о Христе. Эти числа фарисейски переосмысливаются и каббалистически перестраиваются. То, что пророчествовало о Христе, становится тем, что Его отрицает.
Данииловы седмины сокращаются на 334 года, а вся история на 1747 лет и 6 месяцев, приблизительно 1748 лет. Последнее же число отражает в себе всю Ветхозаветную историю. Ведь от Исхода до второго разрушения храма прошло 5578–3838 = 1740 лет, что, в свою очередь, тоже связано с числами 33–34. От Входа в землю Обетованную до Христа прошло 5500–3880 = 1620 лет, и поскольку 50-летние богослужебные циклы [17] (Лев. 25:1–10) начинались со входа в Землю Обетованную, то до Христа прошло 1620:49 = 33 круга 3 года этих Богослужебных 50–летий (смотри таблицу 6).
Таблица 6. Лета жизни Ветхозаветной Церкви и Иисуса Христа
Значит, жизнь Матери Божьей Девы Марии началась во время 33-его, а ее Сына Иисуса Христа во время 34-ого 50-летнего круга. Предуготовительный 33-ий 50-летний круг был временем жизни родителей Иоанна Крестителя — пророка Захарии и праведной Елисаветы. Он был временем жизни святых богоотец Иоакима и Анны. Матерь Божья Дева Мария была рождена внутри 33-его 50-летнего чина. Церковное предание сохранило память о 14 летнем возрасте Девы Марии, когда она была обручена праведному Иосифу в жены, а значит, не исключена возможность того, что годами ее зачатия и рождества явились 33 и 34 года 33-его 50-летия. Число 33 явилось временем жизни всех иудеев того часа. Все апостолы и ученики Христа, все первосвященники и фарисеи, все иудеи были связаны этим числом-временем в единое Ветхозаветное бытие. 33 стало фундаментом для строительства Христом Своей Церкви. На фундаменте 33-его стоит дом 34-ого 50-летия, внутри которого совершились все величайшие Обетования и пророчества. В нем, как в драгоценной священной оправе, прошла вся земная жизнь Спасителя мира. Внутри 34-ого 50-летия совершилось рождение Нового Израиля — Церкви Христовой. Поскольку счет в 50-летних кругах начинался не с первого, а с противоположного ему в круге года — 7-ого месяца (Лев. 25:9), то Благовещение пришлось на середину
