Две Библии – два пути - [2]
Работа И. Гаврилюка возвращает нас в «забытую» эпоху ученых богословских споров, становящихся снова — чрезвычайно актуальными. Ибо во многих странах религиозные вопросы в настоящее время становятся порою причиной серьезных этнических конфликтов. А иногда и войн. Оказывается, что религиозные принципы, коренящиеся в «соборном сознании» народов нельзя отбрасывать безнаказанно, как якобы «отжившие и не существующие».
Исследование И. Гаврилюка посвящено, главным образом, сравнительной хронологии Ветхого завета /Библии/ в его двух традиционных редакциях: греческом переводе «70-ти Толковников» — Септуагинта/ III в. до Р. Х./ и более позднем, так называемом, «масоретском тексте» на иврите /Масоретская Библия/. В результате кропотливого анализа библейских текстов, суммированного в серии оригинальных авторских таблиц, исследователь приходит к выводу, что разница в историко-символической хронологии библейских событий по двум этим традиционным текстам достигает 1747 лет! Автор объясняет это тем, что Масоретская Библия подверглась после эпохи Христа талмудическому переосмыслению, согласно Талмуду — этому «Новому завету» Израиля в рассеянии. И это «редактирование», эта талмудическо-каббалистическая герменевтика Библии продолжалась на протяжении 10 веков /с I по X вв. по Р. Х./. Это коснулось как религиозно-символической хронологии жизни ветхозаветных патриархов, так и отдельных мест Библии, в особенности, связанных с пророчествами о пришествии Христа–Мессии. Хронологические выкладки И. Гаврилюка, по сопоставлению двух традиционных хронологий Библии, делают его работу совершенно оригинальным вкладом в отечественную библеистику. Насколько убедительна логика рассуждений пусть судит читатель. Отметим только религиозную интуицию, исследовательское упорство и научную добросовестность ученого, его верность христианским православным принципам. Из этого исследования становится ясным, что экзегетика Ветхого Завета зависит от того, какой первоисточник мы берем для рассуждения — Септуагинту или Масоретскую Библию — и от того, в русле какой традиции /христианской или талмудической/ выстраиваем мы наше понимание ветхозаветной и новозаветной истории.
ЦЕНТР НООСФЕРНОЙ ЗАЩИТЫ ИМЕНИ АКАД. Н. Д. ЗЕЛИНСКОГО
I. Два пути — две хронологии Бытия
Азъ с вами есмь во вся дни до скончания века. Аминь.
(Мф. 28:20)
Се, оставляется вамъ домъ вашъ пустъ.
(Мф. 23:38)
Ничтоже бо покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется:
(Лк. 12:20)
1. Начало двух путей — двух календарных кругов
«Рождество Христово, в 5500-е, лето» (Из Русская Библия, т. 7, стр. 374)
С 1 марта (ст. ст.) 2013 г. Р.Х. по древнеправославному церковному счислению начался новый год от сотворения праотца Адама. Земля сделала еще один календарный виток вокруг Солнца — перевернута еще одна страница книги жизни, наступил и продолжается новый 7521 год от Сотворения Мира (далее С.М.).
Таблица 1. Великий миротворный круг. Индиктион XI, XV [1]
Пройдет ровно половина этого года, и 5 сентября (нов. ст.) — 1 тишрей (по еврейскому календарю) [2] в Эрец Исраэле и синагогах всего мира тоже начнется новый год от мгновения сотворения первого человека — начнется 5774 год С.М..
Таблица 2. Еврейский календарь в сопоставлении с григорианским на 2013 г.
Для православного христианина с началом жизни природы — с весной, с мартом, — связано, по древне-церковному преданию, и начало жизни всего рода людского. Для современного иудаизма же начальная точка истории человечества стоит в противоположной стороне — в начале осени.
И эта противоположность двух начал свидетельствует о том, что разница в летах:
1 сентября 7521 минус 1 тишрей 5774 равна 1747 лет 6 месяцев.
Это не простое несогласие мнений, а противоборство двух мировоззрений. Но кто прав в этой календарной противоположности, и почему она существует, и где основание — корень, питающий эти различные системы счета лет?
Тексты еврейской Библии
Если открыть самую популярную и читаемую, переведенную почти на все языки мира книгу — еврейскую Масоретскую Библию, [3] то в главе 5-й книги Бытия (стих 3) можно прочесть следующее: [4]
А если открыть на том же месте «безызвестную» и мало читаемую славянскую Библию — Септуагинту, то читаем следующее:
Вот эта первая видимая разница двух текстов Библии: Масоретской — 130 лет и Септуагинты — 230, является началом хронологического противоборства двух религий.
Общий вид Константинопольского Серальского кодекса Восьмикнижия (Из евр. энцик. в 16 т., т.3, стр. 112–113)
Птолемей и Элеазар обмениваются письмами (Из Константинопольского Серальского кодекса Восьмикнижия. Из евр. энцик. в 16 т., т.3, стр. 112–113)
![Что тебя ожидает после смерти](/storage/book-covers/2a/2a90c42369eb81898e3fcc55de0dae85871182e9.jpg)
Книга французского богослова Франк-Дюкена о посмертном состоянии души. Эта земная жизнь - наше время испытания; христианское Откровение не упоминает другой. В конце концов, она достаточна для того, чтобы проявить нашу фундаментальную склонность, глубокую ориентацию нашего бытия; и, ничего, в Слове Божием, не позволяет нам полагать, что радикальное изменение хода дела произойдет в другой сфере существования. Куда дерево наклоняется, туда и падает, говорит Библия, и «упадет дерево на Север или на Юг, то оно там и останется, куда упадёт» (Еккл 11:3)
![Страшный Cуд: Православное учение](/storage/book-covers/d9/d9f9dfc1aa48b02eada7800bc8922f24edbd614f.jpg)
О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
![Беседы о литургической жизни Церкви](/storage/book-covers/cf/cf3363819f8bc9dac9dc0d436690f3d1bc6be52d.jpg)
В основу настоящей книги легли 52 проповеди на тему толкования Божественной литургии, прочитанные в 90-х годах XX века отцом Стефаносом Анагностопулосом прихожанам храма святой Варвары в Керацини (Пирей). Опираясь на Священное Писание и труды святых отцов, а также на свой многолетний священнический опыт, о. Стефанос просто и доступно разъясняет современным христианам основы литургической жизни Церкви. В своих проповедях он не только подробным образом разбирает духовное содержание молитв, песнопений, богослужебных изречений и действий, входящих в состав Божественной литургии, но сопровождает свое толкование рассказами о чудесном духовном опыте, пережитом святыми, монахами, священниками и простыми, исполненными глубокой веры прихожанами во время богослужения.
![Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого?](/storage/book-covers/f2/f28d906f9d8b6ddced82c58901b50b630f1b825f.jpg)
Эта книга в своём роде первая и по-своему уникальная, так как она противоречит укоренившимся традиционным взглядам религиозного круга на такие понятия, как воскрешение святых христиан из мёртвых и второе пришествие Иисуса Христа. Которые, по утверждению автора этой книги, на основании Библии и истории древнего мира, уже произошли в I веке н.э., во времена римско-израильской войны.
![Верую! Удивительные истории о людях, нашедших Бога](/storage/book-covers/4e/4e5a3bab56b7bfdfa3433dd45ef09c4885c629cc.jpg)
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
![Прошение о христианах](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.