Два сорокоуста - [35]
†
Ведь и уход в монастырь есть “спокойное епископское место” по сравнению с тем трудом, который предстоит в России! Несомненно! И мой собрат о. Г. пишет мне: “Хочется как-то принять и пережить и пустоту храма здешнего (сербского) и холод сердец людских, чтобы быть хоть немного готовым к служению среди родного несчастного народа, если Господу будет угодно”. Да! Там крест, но народ родной и страдающий! Нужно готовиться.
†
Ах! Если бы можно сейчас же написать о согласии, послать подписку! Но нужно ждать обетованного мною перед Господом ответа от Афонских старцев...
Ныне напишу им письмо: буду умолять их благословить меня на путь, куда влечет меня сердце неотступно и отрадно... Голос Божий!
А прочее все хладным кажется!
И в сердце при этой мысли не гордость, а тишина и не осуждение других, а любовь к ним... И не боится оно обид и поношения: Господа бо ради! И готово обнять даже врагов, т. е. причиняющих мне боли!
Разве же это все от прелести?! Нет! Свидетель - Дух Святый!
Как хорошо! Ему, Утешителю, слава! И припоминаются слова из св. Апостола Петра: “Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного; но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то Вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас: теми Он хулится, а вами прославляется... Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро” (1 Пет. 4, 12-14, 19).
Как благодарно! Как это не по-современному. Воистину только Дух Святый может так говорить и действовать... Бог есть БОГ ЛЮБВИ!
†
Святый Душе Истины, вразуми сейчас же писать письмо на Афон! Даруй ему силу Твою, Ей же никто не может противиться.
†
Одна женщина, недавно приехавшая из России, говорила мне лично, что, живя в России, она совсем потеряла ощущение страстности: так смиряли и угнетали скорби и вся крестная жизнь. А приехавши за границу, попав в прежние “мирные” и благополучные условия, она почувствовала прежние привычки с необычайною силою... Да! Там крест спасает и сам по себе, не то, что за границей. Да. Святая Русь потому, что никогда не отказывается от креста.
†
Письмо послано на Афон. Буду ждать ответ во имя Господне!
20 октября /2 ноября
Давно кончился сорокоуст... А я не писал... Пережито много. Запишу кратко лишь существенные моменты.
Попеременное волнение противоположными помыслами и раньше заставляло меня обращаться за советом к Афонским старцам. А теперь я решил все возложить на Волю Божию через них. И написал об этом. Но получил встречное письмо, где о. а[рхимандрит] К[ирик] пишет, что если я уж решил, то теперь приходится положиться на Волю Божию, хотя это будет со скорбями.
Получив, я обрадовался. Через два дня пришло письмо от а[рхимандрита] М[исаила], который просто отказывался давать совет, раз уже решено было.
Я почел это окончательным решением “за”, и принял уже некоторые меры...
Но вдруг ночью, под утро, около двух часов, я (еще писал) почувствовал точно удар орудием: “Как я смел не исполнить обещания, данного “ВО ИМЯ ОТЦА И СВЯТАГО ДУХА!”, дожидаться “третьего” и “свободного” решения св. отцев”. И такой страх напал на меня от мысли о нарушении обета, данного “во имя Пресвятой Троицы”, что я в трепете, закончив молитвы, скорее заснул... Через три часа нужно было идти к Литургии.
И здесь перед приступлением к Св. Чаше, я дал снова обет: “поступать по совести и смирению”. А для этого надо дождаться третьего ответа. И я написал им опять письмо об этом: решайте свободно, а не потому, что я уже подал заявление Митрополиту Евлогию, ибо я могу в корне все изменить, если будет сие благословенно ими.
И успокоился.
Теперь, - сказал я, - буду ждать решения их, как воли Пресвятой Троицы.
В это время приехал один из самых убежденных противников подписки... Был большой разговор. В конце концов он убедился, что у меня МОТИВЫ ДОБРЫЕ; но боится, что враг ловит меня, дабы погубить в России.
Мне, под влиянием бесед и по совету о. духовника, пришла мысль - в дополнение к подписке написать объяснение о понимании “лояльности” и оставить за собой свободу христианской совести на случай, если практическое поведение мое потребует иного, чем могло бы подходить под понятие лояльности.
Так и сделал.
И моей душе стало спокойнее.
Послал тоже на Афон как материал для решения. Сказал, что буду ждать.
...Наконец отслужил сороковую Литургию 11/24 октября и по делам отправился в Шабац... В городе на душе было так ясно и отрадно от мысли о послушании... И я еще послал письмо, что, по-моему, нужно исполнить послушание. Иногда же вырывались темные мысли.
Так кончился святой сорокоуст.
Письма на Афон приложены в другой тетрадке (“синей книге”)... Там можно их прочитать.
†
Получил 19/Х телеграмму: идет ответ с Афона. Да будет воля Господня!
21 октября/3 ноября
Вечер... Получил ответ... Но читать не буду ныне... Нужно помолиться. Завтра отслужу Св. Литургию... и прочту...
- Ну, куда ты “лезешь”?
На престол Вселенских святителей! Кто ты такой?! Тогда я готов был чуть не отказаться от архиерейства, но и на это силы не было.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Митрополит Вениамин (Федченков) (1880–1961) — выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, замечательный духовный писатель. Он сослужил св. Иоанну Кронштадтскому, участвовал в Поместном Соборе РЦП 1917-18 гг., епископ в армии генерала Врангеля, вместе с которым эмигрировал в Константинополь. Далее были — Сербия, Чехия, Парижский Богословский институт. В 1947 г. Владыка возвращается в Россию и назначается последовательно на кафедры: Рижскую, Ростовскую, Саратовскую. Последние годы своей жизни провел в Псково-Печерском монастыре.Книга "Беседы о Литургии" является фрагментом книги «Царство Святой Троицы» и даёт возможность ощутить, какой великий чудный дар дан нам, людям, Господом в богослужении, в таинстве Причащения; понять смысл совершающегося во время праздника, а также осознать неразрывность этого — земного — и «того» — Небесного — мира, которую столь отчетливо ощущал сам Владыка Вениамин.
Имя преподобного Серафима Саровского знает каждый русский человек. О нем написаны десятки книг и снято множество фильмов. При жизни к нему стекались тысячи. После смерти - миллионы. Его молитвенное предстояние хранит наше Отечество, спасает и излечивает множество людей. Каждый человек должен знать жизнь святого старца Серафима, учась у него Вере и Любви, подражая ему в мудрости. Автор этой книги тоже удивительный человек - русский православный архиерей, Епископ Армии и Флота Белой Армии Врангеля, прекрасный проповедник, замечательный духовный писатель, дипломат и монах-аскет - митрополит Вениамин (Федченков)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая книга митрополита Вениамина (Федченкова) -"Молитва Господня" ещё совсем недавно была доступна, пожалуй, только инокам Псково-Печерского монастыря, так как единственный машинописный экземпляр этой книги хранился в келье у одного из старцев этой обители.Автор книги митрополит Вениамин (Федченков; 1880-1961) – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви – прожил долгую, трудную и интересную жизнь, всецело отданную служению Богу, Святой Церкви и народу Божию. Господь судил ему проходить жизненное поприще в годы суровых испытаний, выпавших на долю нашей Церкви и Отечества (о его жизни см.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Для христианина страдания и горе, неизбежные спутники смерти, сочетаются с верой в вечную жизнь и воскресение. Этот мотив явственно звучит в молитвах об усопших – одном из самых поэтичных богослужебных последований Православной Церкви.В своей книге священник Максим Вараев выходит далеко за пределы разбора этих глубоких и возвышенных текстов. Через них он раскрывает богословие смерти и христианское учение о вечной жизни. Автор пользуется замечательными примерами, которые будут близки и понятны даже далекому от Церкви человеку.В приложении приводятся тексты заупокойных молитв с параллельным переводом на русский язык.
Русская Православная ЦерковьМосковский ПатриархатСвященный СинодОтдел по делам молодежи В.С. СтреловВ помощь читающему ПсалтирьМосква, 2007.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.
Упрощенное восприятие не в зависимости от намерений авторов сценария и церковно-просвещенной аудитории уже сопутствует этому фильму. Комментарии в интернете, которые не хочется...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.