Душевный лекарь. О борьбе со страстями - [32]

Священник Александр Ельчанинов (1881–1934).

Как узнать, что я горд и самолюбив? Это сейчас можно узнать. Если кто-нибудь из моих знакомых сухо и небрежно обойдется со мною, и я обижусь этим: это значит, что я горд и самолюбив. Если негладкое слово оскорбит меня: значит тоже, что я горд. Если кто против возразит мне, и я тем обижаюсь и раздражаюсь: тоже я горд.

Кто заражен гордостью, тот ко всему склонен оказывать презрение, даже к предметам святым и божественным: гордость мысленно уничтожает или оскверняет всякую добрую мысль, слово, дело, всякое творение Божие. Это мертвящее дыхание сатаны.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Опять, иной не считает себя лучше других и думает, что он делает нечто великое и что он смиряется; но не знает, что он ничего не имеет, потому что неразумно действует, а кто разумно не считает себя лучше других, тот думает, что он ничто и что он недостоин быть в числе людей, как говорил о себе и авва Моисей: «чернокожий! ты не человек, зачем же ты являешься между людьми?»

Смиренный и благоговейный, зная, что невозможно совершить никакой добродетели без помощи и покрова Божия, не перестает всегда молиться Богу.

Преподобный Дорофей Палестинский († 620).

Ваш начальник недостоин быть таковым

Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа.

(1 Пет. 2, 13).

Подчиняющийся начальству повинуется Богу.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Кто носит в себе хотя малую благодать, тот с радостью подчиняется всякому начальству. Он знает, что Бог управляет и небом, и землею, и преисподнею, и им самим, и его делами, и всем, что есть в мире, и потому всегда бывает покоен.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938).

Боюсь человека, который замечен не мирным к начальнику. Хотя причина сего иногда может быть в начальнике, но сыны мира и с немирным начальником умеют охранять свой мир в терпении.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Нетерпение твое пред старшими… показывает твою немощь и неимение смирения, до которого мы с тобою еще не достигли и далеко отстоим; хоть при возмущении сердца храни молчание, но не злобное, а ежели видишь, что злобные помыслы тайно в тебе действуют, отойдя, помолись Богу за оскорбивших тебя и проси помилования их молитвами: старайся всегда находить в себе вину, ежели в тот раз и не подала вины, то за прежние грехи посылается укорение и для обличения нашего бедного устроения…

Преподобный Лев Оптинский (1768–1841).

Нет власти не от Бога (Рим. 13, 1), т. е. как благих, так и строптивых начальников Бог определяет к нам, первых ко утешению, а вторых – к сокрушению и смирению нашему. Почему святой апостол Петр и советует повиноваться владыкам, не точию благим и кротким, но и строптивым, сие бо, говорит, есть угодно пред Богом.

Преподобный Антоний Оптинский (1795–1865).

Всячески избегай диавольского противления начальнику, да не осудишься вместе с диаволом, противником Божиим. И всякую гордыню отложи пред начальствующим. Смиренно покорись ему во всем, что не противно прямой заповеди Божией и определению Церкви.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Когда тебя обходят наградами, когда не замечают твоих трудов и держат тебя, как говорится, на последнем месте, считай это обстоятельство для себя душеспасительным, ибо это лишний повод к твоему смирению. Помни, что всякая мирская честь, всякая мирская слава может давать повод к превозношению, самомнению. Работай ради Одного Господа, Который Один есть Нелицеприятный Мздовоздаятель. Он за самый малейший, чистый, бескорыстный труд воздаст тебе небесной славой.

Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874–1937).

Вы много знаете

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

(Притч. 26, 12).

Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.

(Сир. 4, 29).

Знание надмевает, а любовь назидает. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него… Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

(1 Кор. 8, 1–3; 13, 2).

Ведение каждого настолько бывает истинным, насколько подтверждает его кротость, смиренномудрие и любовь.

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Не считай себя всезнающим и мудрым; иначе пропадет труд твой, и корабль твой напрасно бежал доселе.

Преподобный Антоний Великий (251–355).

Обыкновенно за познанием следует самомнение, особенно в начале.

Если хочешь быть мудр и вместе скромен, а не рабствовать страсти самомнения, то всегда ищи в вещах, что скрыто от твоего разума, и, найдя, что многое и различное неизвестно тебе, ты подивишься своему невежеству и смиришь свое мудрование. А познав свое ничтожество, познаешь многие великие и дивные вещи. Мечтание же о своих знаниях не дает успевать в познаниях.

Преподобный Максим Исповедник († 662).

Кто сам себя почитает премудрым, тот отпадает от Божией премудрости.

Уничижающего и умаляющего себя упремудрит Господь. Отпадет от премудрости Божией тот, кто признает себя мудрым.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).