Душа между телом и духом - [10]
Тем не менее может случиться так, что это устройство потерпит неудачу из-за случайного шока или тяжелых трудностей: болезни, траура, расставания, большого разочарования… Под влиянием физических или психологических страданий человек может начать сомневаться в себе, пытаться понять причины своей ситуации, повернуться к самому себе.
Этот феномен может также произойти при менее драматичных обстоятельствах. Даже если все интересы человека направлены вовне, в нем есть более или менее скрытая, более или менее активная сторона, способная проявить интерес к истинным ценностям жизни и пониманию себя под влиянием основного внутреннего полюса человека, его магнетического центра. Именно он позволяет повернуть процесс в противоположном направлении, внутрь себя, чтобы напомнить человеку о существовании в нем чего-то важного и начать это искать.
Этот третий этап не является автоматическим и зависит от осознанного и волевого решения. Очевидно, что тот, кто полностью доволен своей жизнью и всем тем, что он получил через воспитание и свой опыт, удовлетворяется просто существованием через свою личность, и у него нет ни одной причины искать что-то другое. Тот, кто не хочет знать о существовании сущности, не имеет достаточно сильной мотивации для вступления на путь самопознания.
Начиная с того момента, когда человек пробуждается к необходимости повернуться к себе, начинается настоящее развитие сущности, то, что в духовной психологии называется «вторым воспитанием».
Сущность, как мы видели, была закрыта личностью. Значит, первый шаг в поиске себя заключается в распознании личности и всех ее ухищрений, понимании всех элементов человеческой природы.
Каждый из трех описанных этапов осуществляется за счет предыдущего: личность развивается за счет сущности, и таким же образом пробуждение сущности происходит за счет личности, используется ее позитивный опыт и отбрасывается все ложное и негативное в ней.
Работа прямого наблюдения позволяет увидеть все, что связано с личностью, и постепенно ведет к восприятию того, что останется, то есть сущности. Этот внутренний путь называют еще путем инициации или путем посвящения. Буквально, посвященный (инициированный) это тот, кто «открывает дверь», начинает в каком-то смысле с начальной точки, с исходного пункта.
Чтобы наглядно представить человеческое существо, в духовной психологии используется образ яйца. Есть скорлупа, представляющая ложную личность, которую нужно расколоть. Желток представляет сущность, а белок подлинную личность. Сущность будет расти, используя подлинную личность и все ее достоинства, чтобы расколоть ложную. Пока остается скорлупа, цыпленок не может родиться. Но если внутри дух будет обеспечен питанием через работу над собой, желток не останется желтком, он испытает процесс роста, станет живым существом, которое однажды прорвется сквозь скорлупу.
Состояния сознания человека
Достойно изумления то, что люди убеждены, что они всегда осознанны, тогда как на самом деле главная характеристика человека это сон. Мы попытаемся понять, что означает сознание.
• Бессознательность
Это ночной сон со сновидениями, где человеческое присутствие совершенно пассивно. Другие состояния бессознательности это кома и потеря сознания.
• Состояние бодрствования или полусон
Оно следует за моментом, когда человек «пробуждается» утром. Во время «бодрствования» разворачивается активная часть его жизни, когда он работает, говорит, думает, чувствует, мечтает. Люди убеждены, что обладают «бодрствующим сознанием». Мы увидим, что в действительности это всего лишь карикатура и что они живут в бодрствующем сне, спят по отношению к себе.
Обычно человек знает только эти два состояния. Следующие два состояния доступны только при определенных условиях.
• Осознание себя
Это состояние осознания своего собственного бытия. Оно заключается в том, чтобы осознавать то, что происходит вне нас, в окружающем нас мире, одновременно осознавая то, что происходит внутри нас. Этот третий уровень проявляется скорее в форме вспышек, проблесков осознания, имеет форму непостоянства. Поскольку такое состояние не является естественным для человеческого существа, оно требует усилий, которые нужно постоянно обновлять в рамках особой тренировки.
• Объективное сознание
Это состояние может быть только кульминацией внутренней трансформации и длительной работы над собой. Оно проявляется в полностью реализованном человеке в виде тотального, непосредственного и постоянного присутствия к себе в окружающем его мире, которое иногда позволяет ему воспринимать сверхчувственную реальность.
