Душа и ее механизм - [6]

Если “Я” существует — а это должно быть продемонстрировано — и является сознательной божественной Душой, разве оно не может быть осведомлено о физическом плане, также как и о своей божественности? Если оно есть доминирующая энергия, рождающая всякое проявление — и это тоже должно быть доказано, — разве не может эта энергия приспособиться к 29] структуре, которую она использует так мудро и замечательно, что могут достигаться наилучшие результаты? Разве не может научное знание Запада о форме быть разумно соединено с накопленной унаследованной мудростью Востока, его знанием природы души, так чтобы Душа могла в совершенстве выражаться через посредство механизма? Разве не может материя устремляться вверх к уму, Душе, Духу — называйте как хотите, — и разве не может Дух, усиливая этот порыв, совершенствовать свой проводник и светить еще лучезарней?

Именно в надежде на это я и пишу — в надежде соединить материалистическую и интроспективную психологии, установить гармонию между Западом и Востоком и показать, что в их соединении — сила и реальность.

30]

Глава II - Железы и поведение человека

Изучение желез только еще зарождается. Во всей литературе по этому предмету встречаются заявления о том, что о железах известно мало, что внутренние секреции желез — технически называемые “гормонами” — еще не обнаружены и что тайна окутывает этот предмет. Правда, что секреции некоторых желез открыты и что даже в быту можно услышать о щитовидной железе и применении ее экстракта в определенных случаях, однако секреции большинства желез неизвестны или выделены только частично.

В этих обстоятельствах мыслящий дилетант, хотя бы и не имеющий научной медицинской или академической психологической подготовки, но вооруженный терпением и хорошим словарем, может без колебаний заняться железами, их секрециями и действиями, прилежно изучить доступный материал и сделать его обзор. Такой обзор мог бы принести большую пользу широкой публике, снабдив ее информацией об этой важной области исследований. Он мог бы оказать реальную помощь и подготовленному специалисту, не только позволяя ему оценить 31] впечатление, которое такая специальная литература оказывает на других, но и главным образом потому, что свежему уму, не отягощенному научными сведениями, часто открывается более широкая перспектива. Это особенно верно для того, кто, делая такой обзор, еще и сведущ в расовых верованиях и древних убеждениях Востока, связанных с общим предметом психологии.

В мои намерения не входит рассматривать эндокринную систему с обычной физиологической точки зрения, например ее влияние на рост тела, на волосы, сердце, кровь и органы размножения. Все это можно найти в любой медицинской книге, даже изданной в прошлом столетии. Скорее я хочу установить какие выводы делают продвинутые современные исследователи, медики и психологи из изучения желез, как они оценивают их действия на человеческое поведение, и проверить частые заявления о том, что таинственные внутренние секреции ответственны за человеческие действия, эмоции и ментальность — короче, за самого человека. Они утверждают: разберитесь в железах — и увидите человека.

Обсуждая железы таким образом, я буду обильно цитировать доступные книги, не только потому, что слова тогда обретают больший вес, но и потому, что мысль становится яснее и свежее. Приложена неполная библиография.

32] Книги, как и опытные исследователи в целом, оперируют терминологией, трудной для массового читателя. Например, секреция щитовидной железы именуется “трийодотригидроэкзигиндолепропионической кислотой”. Насколько это возможно, я буду избегать подобных забавных выражений.

Прежде чем говорить о самих железах, уточним, что мы понимаем под психологией. По крайней мере на Западе забыто, что она происходит от слова “логос”, или “закон”, и “психэ”, или “душа”. Недавно точное определение было дано д-ром Лири:

“Это наука о поведении человека в наиболее широком смысле слова, включающем всё, что человеческие существа делают, всё, что человеческие существа имеют. Этот смысл слова “поведение” позволяет исследовать поведение всей интегрированной личности.”

“Психология имеет дело с организмом в целом, с интегрированным и ориентированным индивидуумом в контакте с другими индивидуумами и в сложном внешнем окружении, физическом и социальном, короче говоря, с личностью”.

“Поведение человеческих существ, психологически говоря,... сводится к физиологическим фактам и открытиям, затем к таковым в области биологии, биохимии, общей химии и, неизбежно, физики как науки о материи в движении”[21].

Следовательно, психология — это наука о деятельности человека как живого организма в 33] своем окружении, наука о взаимодействии человека с окружением. Это наука о поведении человека, но не в этическом смысле, не в смысле правильного или неправильного поведения. Это наука о человеческом поведении, о личности. Но что стоит за этим поведением? Хоукинг пишет: “‘Я’ – это, в действительности, система поведения. Но это система целенаправленного поведения, вытекающего из упорной надежды. Стержень “я” – это его надежда”.