Dung beetles - [55]
- Анархист? - Тут же поинтересовалась у него Лена.
- Почему сразу анархист! - Засмеялся Виктор. - Как бы тебе так объяснить...
- Забавный, но несколько, на мой взгляд, некузявый топ на Facebook недавно прочитал, - пришел на выручку Олег, - «ВВП, мы бы вас и без терракта на новый срок выбрали», то есть не надо пряников, просто кнут уберите. А как его убрать? – Словно рассуждая сам с собой говорил он ни мало не интересуясь реакцией товарищей на его монолог. - А никак. Причина: все мы живем в Государстве, а как называется это государство, суть значения не имеет: Россия, США, Польша, Индия или Япония – одно и то же, лишь где-то кнуты с гвоздями, а где-то из мягкой шерсти.
- Если бы мне пришлось выбирать, чем получить пинка, ногой обутый в керзовый сапог или в мягкие тапочки, я бы выбрала тапочки. - Грустно усмехнулась Вика.
- Согласен, чем по заду схлопотать разница есть, но вот только суть от этого не меняется. - Сказал Олег и сладко потянулся.
- Или, как любил говаривать один мой знакомый: если зад не болит, это еще не значит, что тебя не поимели. - Тоже начиная потягиваться поддержал его Витёк.
- Помню в школе, на обществоведении, проходили пять признаков государства. - Заговорил Артём, но как-то очень грустно, даже с обидой в голосе. - Они длинные, красиво расписанные, но, по сути, слизаны у господина Леона Дюги, который еще в девятнадцатом веке.
- А кто такой Дюги? - Перебила его Лена.
- Забавный дядка. - Ответила вместо Артёма Лариса. - С одной стороны юморист, а с другой профессор и декан университета в Бордо. Проводник идей и последователь Дюргкейма и Конта.
- Канта? - Переспосила Лена.
- Конта. Огюста Конта. - Уточнила Лариса. - Тоже интересный дяденька, родоначальник позитивизма и, фактически, отец-основатель социологии.
- Спасибо... - Протянул Артём, пристально глядя на девушку. - Так вот. - Задумчиво замолчав, но быстро спохватившись, не дал перерасти ответу в лекцию по основам философии. - Господин Дюги, накропал, что государство это совокупность человеческих индивидов населяющих определенную территорию, имеющих суверенную власть и правительство. А единую внешнюю и внутреннюю политику к ним добавили уже много позже.
- И получились те самые пять признаков государства? - Догадалась, но зачем-то спросила Лена, Артём просто кивнул.
- А сейчас в школах проходят уже семь. - Просто сказала Вика. - Дочку соседки как-то в лифте спросила, что в школе проходите, она и сказала: семь признаков государства, вот как-то в голове случайно и отложилось. - Тут же пояснила она источник информации.
- Забавно. - Усмехнулся Артём. - На мой взгляд это делает последние слова того же Дюги о государстве, практически пророческими: «Государство - лишь один из возможных способов управления, неустойчивой формы, которая должна исчезнуть».
- Такого мы не проходили. - Зевнул Олег.
- Естественно, это было уже начало двадцатого века. - Снова подала голос Лариса.
- То есть великие Ленин и Сталин! - Засмеялся Витёк.
- Вот-вот. - Согласился с ним Артём. - Дюги в такую компанию никак не вписывался, вот в школьные учебники и не попал, как и Цицерон.
- А Цицерон почему? - Тут же полюбопытничала Лена.
- А со слов Цицерона, по сути, и начались поиски «определения государства».
- Ну Дюги ладно, со своей теорией социального примерения разных классов общества только бы мешал развитию непримиримого революционного духа, поэтому и подвергся обструкции, а Цицерона то за что? - С интересом спросила Лариса.
- Цицерон... - Снова начал с протяжки Артём. - Цицерон, однакость, в школьные учебники не попал по другой причине - сказал не так, а если точнее... - Артём замолчал вспоминая, потом нараспев, закрыв глаза, процитировал. - Да и что такое государство, как не общий правопорядок?
- Ну тогда да! - Внес волну смеха в ставший уж очень серьезным разговор Витёк. - Такое безобразие никак не согласовывается со словами Ленина о том же предмете: «Государство - это есть машина для поддержания господства одного класса над другим».
- Да уж, под таким определением куда проще поднимать на борьбу народные массы! - Поддержала его смех Лена.
- За что боролись, на то и напоролись. - Грустно заметил Олег. - Засрали всю простоту и элегантность первой формулировки, а потом принялись дрочить над ней, до истерии.
- Фу! Грубиян. - Вика ткнула мужа кулачком в бок.
- Почему сразу грубиян? - Возмутился Олег. - Как еще назвать все эти ужимки, прыжки и наваливания куч терминов на одно простое, по сути, определение, и все ради чего!
- Чего? - Ехидно поддела его вопросом Вика.
- Чего-чего. - Осклабился Олег. - Ради того, чтоб просто не вводить в определение простое слово - «человек». - Он откинулся на сиденье и скрестил руки на груди. - Навалили кучу, а суть? Суть та же - ни слова о человеке, словно некий Молох взял, и тупо всех съел. С этого, еще в детстве, и начинается процесс по превращению Личностей. - Олег сильно выделил «личностей» голосом, даже поднял вверх указательный палец. - Личностей, в «добропорядочных граждан», сиречь - стадо.
- Что-то я не очень поняла. - Медленно заговорила Лариса. - Ты в этом видишь «корней зла»? - Олег кивнул.
Рукотворный катаклизм навсегда изменил Землю раскидав троицу верных друзей: индуса Мехди, француженку Кристин и русского Юрия, во времени и пространстве оставив каждого один на один с противостоящим им миром.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга первая. Посвящается Александру Ставашу с моей горячей благодарностью Роман «Дискотека» это не просто повествование о девичьих влюбленностях, танцульках, отношениях с ровесниками и поколением родителей. Это попытка увидеть и рассказать о ключевом для становления человека моменте, который пришелся на интересное время: самый конец эпохи застоя, когда в глухой и слепой для осмысливания стране появилась вдруг форточка, и она была открыта. Дискотека того доперестроечного времени, когда все только начиналось, когда диджеи крутили зарубежную музыку, какую умудрялись достать, от социальной политической до развеселых ритмов диско-данса.
Этот несерьезный текст «из жизни», хоть и написан о самом женском — о тряпках (а на деле — о людях), посвящается трем мужчинам. Андрей. Игорь. Юрий. Спасибо, что верите в меня, любите и читаете. Я вас тоже. Полный текст.
Книга представляет собой оригинальную и яркую художественную интерпретацию картины мира душевно больных людей – описание безумия «изнутри». Искренне поверив в собственное сумасшествие и провозгласив Королеву психиатрии (шизофрению) своей музой, Аква Тофана тщательно воспроизводит атмосферу помешательства, имитирует и обыгрывает особенности мышления, речи и восприятия при различных психических нарушениях. Описывает и анализирует спектр внутренних, межличностных, социальных и культурно-философских проблем и вопросов, с которыми ей пришлось столкнуться: стигматизацию и самостигматизацию, ценность творчества психически больных, взаимоотношения между врачом и пациентом и многие другие.
Франтишек Ставинога — видный чешский прозаик, автор романов и новелл о жизни чешских горняков и крестьян. В сборник включены произведения разных лет. Центральное место в нем занимает повесть «Как надо умирать», рассказывающая о гитлеровской оккупации, антифашистском Сопротивлении. Главная тема повести и рассказов — проверка людей «на прочность» в годину тяжелых испытаний, выявление в них высоких духовных и моральных качеств, братская дружба чешского и русского народов.
История акушерки Насти, которая живет в Москве в недалеком будущем, когда мужчины научатся наконец сами рожать детей, а у каждого желающего будет свой маленький самолетик.