Думай как римский император [заметки]
1
Спиноза, Об усовершенствовании разума, 4–5.
2
Как правило, я использовал цитаты из перевода «Размышлений» Робина Харда, но в некоторых местах я предложил собственный перевод с греческого или слегка изменил их.
3
Цитата в переводе С. А. Крыжановского.
4
Платон, Апология Сократа, пер. G. M. A. Grube, in Plato: Collected Works, ed. John M. Cooper (Indianapolis: Hackett, 1997), 30b.
5
Цитата в переводе Владимира и Михаила Соловьевых.
6
Бек, Раш, Шо и Эмери, Когнитивная терапия депрессии, apolis:, 8.
7
Размышления, 10.16.
8
Цитата в переводе А. В. Добровольского.
9
Watson, Marcus Aurelius Antoninus, 96.
10
Размышления, 10.31.
11
Жизнеописания Августов, 28.5.
12
Размышления, 10.36.
13
Кассий Дион, 72.34.
14
Портик – крытая галерея, перекрытие которой опирается на колонны, поддерживающие его непосредственно, или с помощью лежащего на них архитрава, или перекинутых между ними арок. – Прим. пер.
15
Диоген Лаэртский, 7.1.4.
16
Жизнеописания Августов, 7.1, 4.1.
17
Жизнеописания Августов, 7.1, 15.13.
18
Беседы, 3.23.
19
Размышления, 1.3.
20
Размышления, 8.9; 6.12; 5.16.
21
Размышления, 1.7.
22
Размышления, 5.33.
23
Размышления, 1.5.
24
Размышления, 1.6.
25
Размышления, 7.19.
26
Размышления, 1.17; 6.30.
27
Письма к Фронтону в Размышлениях (пер. Hard).
28
Письма к Фронтону в Размышлениях (пер. Hard).
29
Жизнеописания Августов, 10.4.
30
Размышления, 1.8.
31
Письма к Фронтону в Размышлениях (пер. Hard).
32
О гневе, 2.3–4.
33
Письма, 53.
34
О постоянстве в обретении мудрости, 10.4.
35
Размышления, 7.17.
36
Размышления, 5.26.
37
Размышления, 9.29; 4.51.
38
Размышления, 9.1.
39
Размышления, 3.5; 3.11.
40
Беседы, 3.8.
41
Беседы, 3.8.
42
Руководство, 45.
43
Размышления, 8.49.
44
Адо, Философия как способ жить, 187–88.
45
Беседы, 3.8.
46
Руководство, 45.
47
Бек, Когнитивная терапия и эмоциональные расстройства.
48
Эпиктет, Фрагмент 21 из Бесед, книги 3–4: Фрагменты, Руководство.
49
Руководство, 5.
50
Alford and Beck, Integrative Power of Cognitive Therapy, 142.
51
Гален, О диагностике и лечении заблуждений души.
52
Размышления, 6.12.
53
Фемистий, В ответ тем, кто находит ошибкой мое участие в общественной жизни, Речь 34, из Robert J. Penella, The Private Orations of Themistius (Berkeley: University of California Press, 2000).
54
Размышления, 11.29.
55
Руководство, 46.
56
Письма к Фронтону в Размышлениях (пер. Hard).
57
Размышления, 6.14.
58
Размышления, 1.13.
59
Размышления, 1.10.
60
Размышления, 8.30.
61
Размышления, 1.9; 5.28; Размышления, 2.12.
62
Размышления, 8.61.
63
Размышления, 6.21.
64
Гален, О диагностике и лечении заблуждений души.
65
Размышления, 12.4; 3.4; 10.1; 3.7.
66
Гален, О диагностике и лечении заблуждений души.
67
Руководство, 38.
68
Размышления, 8.32.
69
Размышления, 7.7.
70
Размышления, 11.26; 4.38.
71
Размышления, 6.48.
72
Размышления, 1.16; 6.30.
73
Размышления, 6.30.
74
Размышления, 3.4.
75
Размышления, 3.8.
76
Размышления, 11.27; 5.1; 2.1.
77
Беседы, 3.10.
78
Отрывок в переводе Г. А. Тароняна.
79
Размышления, 4.46.
80
Цитата в переводе М. А. Дынник.
81
Размышления, 5.11.
82
Саймон, Хау, Киршенбаум, Почему мы так поступаем? 76 стратегий для выявления наших истинных ценностей, убеждений и целей, 1972.
83
Жизнеописания Августов.
84
Цитата в переводе А. К. Гаврилова.
85
Размышления, 1.17.
86
Перевод С. И. Соболевского.
87
Лукиан, Продажа жизней.
88
Беседы, 1.16 (с незначительными изменениями).
89
Размышления, 7.3.
90
Письма к Фронтону в Размышлениях (пер. Hard), 16.
91
Размышления, 11.22.
92
Размышления, 3.16; 7.68.
93
Размышления, 10.12.
94
Размышления, 9.16.
95
Размышления, 6.7.
96
Размышления, 7.28; 6.48; 7.27.
97
Размышления, 3.16.
98
Размышления, 10.33.
99
Размышления, 8.2.
100
Baudouin and Lestchinsky, The Inner Discipline, 48.
101
Это философская идея о том, что смерть сама по себе не плоха, а плоха она тем, что лишает нас вещей, которыми мы наслаждаемся. – Прим. пер.
102
Размышления, 10.29.
103
Размышления, 11.2.
104
Размышления, 6.13.
105
Размышления, 6.13.
106
Размышления, 1.17.
107
Размышления, 6.13.
108
Размышления, 8.39.
109
Кассий Дион, Римская история, 72.34.
110
Размышления, 1.17.
111
От Фронтона Марку, Письмо 9.
112
От Фронтона Марку, Письмо 22.
113
От Марка Фронтону, Письмо 8.
114
Размышления, 1.17.
115
Размышления, 3.7; 1.9.
116
Размышления, 1.15.
117
Размышления, 1.16; 6.30.
118
Цитаты Эпикура в Размышлениях, 9.41.
119
Цитата в переводе В. В. Петуховой и В. О. Горенштейна.
120
Размышления, 9.41.
121
Размышления, 7.33.
122
Размышления, 7.64.
123
Цитата в переводе С. М. Роговина.
124
Размышления, 7.64.
125
Руководство, 9.
126
Размышления, 7.43.
127
Цитата в переводе С. М. Роговина.
128
Руководство, 5.
129
Размышления, 4.39.
130
Размышления, 11.16.
131
Размышления, 5.26.
132
Размышления, 4.7.
133
Цитата в переводе С. М. Роговина.
134
Беседы, 2.1.
135
Размышления, 7.17.
136
Цитата в переводе В. В. Петуховой и В. О. Горенштейна.
137
Размышления, 10.24.
138
Беседы, 2.1.
139
Размышления, 6.13.
140
Размышления, 8.36.
141
Размышления, 11.16.
142
Размышления, 7.16; 7.14.
143
Размышления, 7.33.
144
Размышления, 11.16.
145
Беседы, 2.6.
146
Размышления, 5.8.
147
Teles of Megara, On Self-Sufficiency, in Diogenes the Cynic: Sayings and Anecdotes with Other Popular Moralists (2012), trans. Robin Hard (Oxford: Oxford University Press, 2012).
148
Размышления, 10.28.
149
Беседы, 3.10.
150
Руководство, 10.
151
Размышления, 5.18.
152
Размышления, 10.3; известная цитата Виктора Франкла из «Человек в поисках смысла», приписываемая Фридриху Ницше, Сумерки идолов, Афоризмы и стрелы, 12.
153
P. Dubois, Self-Control and How to Secure It, trans. H. Boyd (New York: Funk & Wagnalls, 1909), 108–9.
154
Цитата в переводе С. А. Ошерова.
155
П. Дюбуа, Психоневрозы и их психическое лечение (Нью-Йорк: Funk & Wagnalls, 1904), 394–95.
156
Dubois, Self-Control, 235–36.
157
Беседы, 3.20.
158
Размышления, 8.34.
159
Размышления, 11.37.
160
Евангелие от Иакова 4:13–15.
161
Синодальный перевода 1876.
162
Размышления, 4.1; 5.20; 6.50.
163
Размышления, 8.41.
164
Satire 2.7 in The Satires of Horace and Persius, trans. Niall Rudd (London: Penguin, 2005).
165
Размышления, 2.1.
166
Размышления, 4.3.
167
Размышления, 10.15; 10.23.
168
Размышления, 4.3.
169
T. Borkovec and B. Sharpless, “Generalized Anxiety Disorder: Bringing Cognitive-Behavioral Therapy into the Valued Present,” in Mindfulness and Acceptance: Expanding the Cognitive-Behavioral Tradition, ed. S. C. Hayes, V. M. Follette, and M. M. Linehan (New York: Guilford Press, 2004), 209–42.
170
Цитата немецкого врача-психиатра Фрица Перлза. – Прим. пер.
171
Размышления, 10.10.
172
Размышления, 2.1.
173
Размышления, 1.1.
174
Размышления, 1.16; 6.30.
175
Размышления, 11.18.
176
Размышления, 2.1; 5.16; 9.1.
177
Размышления, 8.59.
178
Размышления, 10.19.
179
Размышления, 9.27; 7.62; 6.59; 9.34.
180
Размышления, 3.4.
181
Размышления, 7.63; 7.26.
182
Размышления, 2.13; 10.30; Handbook, 42.
183
Размышления, 10.30.
184
Размышления, 9.33.
185
Размышления, 4.7.
186
Размышления, 7.24.
187
Размышления, 8.4.
188
Размышления, 8.55; 7.71.
189
Размышления, 5.25; 9.4; 9.20.
190
Размышления, 7.65; 4.11; 6.6.
191
Размышления, 9.42.
192
Размышления, 5.15; 12.16.
193
Размышления, 4.44; 9.42.
194
Размышления, 7.22.
195
Размышления, 4.3.
196
Эврипид, Просительницы.
197
Гомер, Илиада.
198
Размышления, 2.17.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы привыкли думать, что философия – это скучно и сложно. Но авторы великих идей – Платон, Будда, Лао-цзы, Декарт и другие – были в первую очередь людьми, причем весьма неординарными. На страницах книги каждый из них рассказывает о своих концепциях сам, живым и понятным языком. Вы перенесетесь в прошлое и узнаете, как родились идеи, которые формируют настоящее и будущее – идеи, за которыми стоят лучшие умы человечества.