Думать или верить? Ода человеческой ослиности - [5]

Солярные мифы Древних Египта и Греции

Широко известны мифы древних Египта, Греции, Вавилонии, Индии, Китая, многих других стран и народов Азии, Африки, Америки и Австралии. Например, древнеегипетский миф о Солнце 3-го тысячелетия до н.э. повествует, что Атум – бог Солнца, возникший из первобытного Нуна (Хаоса, Мрака, Пустоты), был властелином всей Вселенной (Атум – один из древнейших всеегипетских богов, переименованный в середине 3го тысячелетия в бога Ра, а в середине 2-го тысячелетия – в бога Амона; изображался человеком с головой сокола, увенчанной солнечным диском, или человеком с двойной короной – символом владыки“обеих земель“: Верхнего и Нижнего Египта). После своего саморождения и победы над силами Мрака, он оплодотворил себя сам, проглотив собственное семя, и родил, выплюнув изо рта, детей-близнецов: сына Шу – бога воздуха (изображался коленопреклонным человеком, поддерживающим на вытянутых руках небо над землей) и дочь Тефнут – богиню влаги (изображалась в виде львицы). Шу и Тефнут в свою очередь родили сына Геба – бога Земли (изображался в виде человека с короной Нижнего или Верхнего Египта на голове) и его сестру, ставшую ему женой, Нут – богиню Неба (изображалась в виде женщины со скорбно склоненной головой). Геб поссорился с Нут из-за того, что та ежедневно поедала собственных детей – небесные светила, а затем вновь их порождала. Тогда Шу, чтобы прекратить разногласия, разъединил своих детей, подняв на вытянутые руки вверх Нут и оставив внизу Геба. Каждый день Ра-Атум отправлялся на небо к своей внучке Нут и там плавал по Небесному Нилу, освещая своим светом всю Вселенную. Заканчивая свой дневной небесный путь, он спускался к своему внуку Гебу на землю, там, где на Западных горах был вход в подземное царство. В этом царстве Ра пересаживался с дневной ладьи на ночную и плыл по подземному Нилу до Восточных гор, где вновь перебирался на свою дневную ладью. Потомками Ра через его внуков Геба и Нут стали их дети: Осирис – бог сил природы и загробного мира, Сет – бог пустыни и будущий убийца своего брата Осириса, Исида – богиня плодородия, воды, ветра и мореплавания, сестра и жена Осириса, а также Нефтида - сестра и жена Сета, владычица дома. От Осириса земной трон перешел к его сыну Гору (изображался человеком с головой сокола или солнечным диском с распростертыми крыльями) – богу охоты и света, борющемуся с силами мрака, мстителю за своего погибшего отца, а преемниками и служителями Гора считались фараоны [9,10, 13].

Похожий миф о боге Солнца Уту-Шамаш существовал и в шумерско-аккадской мифологии: в ежедневном странствии по небу Уту-Шамаш вечером скрывается, путешествует по подземному миру, принося мертвецам свет, питье, еду, т.е. выступая для них в качестве „солнца мертвых“, а утром снова выходит из-за гор. Чуть ли не копией египетского мифа о Ра является его древнегреческий вариант о боге Солнца Гелиосе. В нем говорится о том, что далеко на восточном краю Земли находится золотой чертог Гелиоса, где он отдыхает каждую ночь. Утром же богиня зари Эос открывает золотые ворота, и из них Гелиос выезжает на небо на своей золотой колеснице, запряженной четверкой белых крылатых коней (квадриге). Стоя в колеснице, он крепко держит поводья своих буйных лошадей и испускает от своих золотых одежды и венца на голове ослепительный свет, лучи которого озаряют весь мир. Достигнув небесных высот, Гелиос начинает медленно спускаться к западному краю Земли, где в священных водах Океана его ждет золотая ладья. Гелиос на колеснице въезжает в эту ладью и несется на ней по подземной реке на восток в свой чертог, чтобы отдохнув там, на следующее утро вновь вознестись на небо в своей золотой квадриге [5,8]. Как видим, мифы различаются в основном именами богов и техническими деталями: у древних египтян основной дорогой жизни был Нил, а ладья служила главным средством передвижения по ней (эти реалии люди и перенесли в мифе на небо), а у воителей-греков не было своего Нила, и основным средством передвижения по земле (в том числе и в битвах) им служили колесницы, что и нашло отражение в мифе о Гелиосе.

Теокосмогонические мифы Древней Греции

Теокосмогонические мифы Древней Греции, изложенные в поэмах Гомера (8 в. до н.э.)“Илиада“ и „Одиссея“, Гесиода (87 вв. до н.э.) “Теогония“, и многих их последователей – поэтов, философов, мыслителей, оказали громадное влияние на всю античную и средневековую европейскую культуру. Согласно этим мифам, вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. Из него, как из источника жизни, возникло все – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса родились широкогрудая Гея – богиня Земли, мрачный Тартар – бог подземной бездны, наполненной вечной тьмой, и Эрос – бог могучей, все оживляющей Любви. Хаос породил также вечный Мрак – Эреб и его сестру темную Ночь – Нюкту, а от них произошли вечный Свет – Эфир и светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день. Великая Гея породила беспредельное Небо – своего сына Урана – и взяла его же себе в супруги. Раскинулось Небо