Духовный отец в Древней Восточной Церкви - [118]

Шрифт
Интервал

Феодосий (Олтаржевский П. Н.), еп. Палестинское монашество в IV‑VI вв. / Архимандрит Феодосий. — Киев, 1899. — XXIV, 312 с.

Феолипт, митр. Филадельфийский. Слово, изъясняющее сокровенное во Христе делание и кратко показывающее труд монашеского обета // Христианское чтение. 1826. Ч. 22. С. 141–162.

Филарет (Гумилевский Д. Г.), архиеп. Жития святых подвижниц Восточной церкви / С изображением святых подвижниц Ф. Г. Солнцева. — 2–е изд. — СПб., 1885. — 260, XLIV е.: ил.; 3–е изд. — СПб., 1898. — Переизд.: М., 1994.

Штутц У. Церковное право / Пер. под ред. и с предисл. Е. Н. Темниковского. — Ярославль, 1905. — [2], IV, 370 с.

Яковлев В. А. Памятники русской литературы XII и XIII веков. — СПб., 1872. — VIII, CLXXXVIII с.

Achelis Н. у Flemming J. Die Syrische Didaskalia. — Berlin, 1904. (Texten und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. Bd. 25).

Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur… digessit… Joannes Bollandus. — Parisiis, 1863–1894. (сокр. Acta Sanctorum…).

Ales Α., de. La th^ologie de Tertullien. — Paris, 1905.

AmelineauE. C. Etude historique sur saint Pachome et le cenobitisme primitif dans la Haute‑Egypte, d'apres les Monuments coptefc. — Le Caire, 1887.

Anastasius Sinaita. Opera omnia. — Paris, 1860. (Patrologia cursus completus. Series Graeca. Accurante J. P. Migne. T. 89; далее — PG).

Antonius Eremita. Opera. — Paris, 1858. (PG T. 40).

Apkrahat. Homilien / Uberset. v. G. Bert. — Berlin, 1899. (Texten und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. Bd. 3, h. 3/4).

Apophthegmata patrum. — Paris, I860. (PG T. 65).

Athanasius Alexandnnus. Opera omnia. — Paris, 1857. (PG T. 25–28).

Basilius Magnus. Opera omnia. — Paris, 1858. (PG T. 29–32).

Batiffol P. fitudes d'histoire et de theologie positive. — 2 ed. — Paris, 1902.

Benedictus Nursiae. Regula cum commentariis. Opuscula. — Paris, 1847. (PL T. 66).

Besse J. M. L. Les moines dOrient anterieurs au Concile de Chalcedoine (451). — Paris, 1900. — VII, 554 p.

Bingham J. Origines ecclesiasticae or, the antiquities of the Christian church… — London, 1710–1722. Vol. 1–10.

Clemens Alexandrinus. Opera. T. 3: Quis dives salvetur. — Lipsiae, 1832.

Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. — Vindobonae, 1866–1919. T. 1–63.

Cotelier J. B. Ecclesiae Graecae monumenta. — Paris, 1677–1686. T. 1–3.

Didascaliae apostolorum fragmenta Veronensia Latina: Accedunt Canonum qui dicuntur Apostolorum et Aegyptiorum reliquiae / Ed. E. Haulers. — Lipsiae, 1900. — XII, 121 p.

Dionysios Areopagites. Opera omnia. — Paris, 1857. (PG T. 3–4).

Dorotheus Archimandrites. Scripta. — Paris, 1860. (PG T. 88).

Du Cange C. du Fresne. Glossarium ad seriptores mediae et infimae Latinitatis… — Paris, 1678.

Du Cange C. du Fresne. Glossarium ad seriptores mediae et infimae Graecitatis… — Lyon, 1688. T. 1–2.

Duchesne L. Origines du culte chretien: Etude sur la liturgie latine avant Charlemagne. — Paris, 1889. — VIII, 504 p.; 2 Ђd. rev. et augm. — Paris, 1898; 3 ed. Paris, 1902; 3 Ђd. rev. et augm. — Paris, 1903.

Faye Ε., de. C16ment d'Alexandrie: Etude sur 1'es rapports du christianisme et de la philosophic grecque au 11–e siecle. — Paris, 1898. (Bibliotheque de ГЁсо1е des hautes 6tudes: Sciences religieuses; V. 12); 2 Ђd. — Paris, 1906; 4 6d. — Paris, 1908; Paris, 1909; 5 6d. — Paris, 1920; 5 Ђd. rev. et augm. — Paris, 1925.

Funk F. X., von. Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen. — Paderborn, 1897–1907. Bd. 1–3.

Greek lexicon of the Roman and Byzantine periods (from a. c. 146 to a. d. 1100) by E. A. Sophocles. — New York, 1900; New York, 1904; Cambridge, 1914.

Harnack A. Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 1–3. — 3 Auft. — Freiburg; Leipzig, 1894–1897.

HefeleKJ., von. Conciliengeschichte… — Aruheim, 1855–1864. Bd. 1–5; Freiburg, 1873–1890. Bd. 1–9.; изд. на φρ. яз.: Histoire des conciles d'apres documents originaux. / Trad, par G. Leclerque. — Paris, 1907–1952. Vol. 1–7.

Hergenroether J. A. G. Photius, Patriarch von Constantinopol: Sein Leben, seine Schriften und das griechische Schisma. — Regensburg, 1861. Bd. 1–3.

Hieronymus Eusebius. Opera omnia. — Paris, 1845–1860. (PL T. 2229).

HoUK. Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Monchtum: Eine Studie zu Symeon dem neuen Theologen. — Leipzig, 1898.

Irenaeus Lugdunensis. Opera. — Paris, 1857. (PG T. 7).

Isaia Synae. Praecepta seu consilia. — Paris, 1851. (PL T. 103).

Isidorus Pelusiota. Epistolarum libri quinque. — Paris, 1860. (PG T. 78).

Joannes Cassianus. Opera omnia. — Paris, 1846. (PL T. 49–50).

Joannes Chrysostomus. Opera omnia. — Paris, 1858–1860. (PG T. 47–64).

Joannes Damascenus. Opera omnia. — Paris, 1860. (PG T. 94–96).

Joannes Moschus. Pratum spirituale. — Paris, 1860. (PG T. 87 Г).

Joannes Scholasticas (CUmacus). Opera omnia. — Paris, 1860. (PG T. 88).

Jus graeco‑romanum… / Ed. C. E. Zachariae. — Lipsiae, 1856.

Koch H. Die Busserentlassung in der alten abendland Kirche // Theologische Quartalschrift. 1900. S. 481–534.

Koch H. Zur Geschichte der Bussdisciplin und Bussgewalt in der orientalisch Kirche // Historisches Jahrbuch. 1900. T. 21. S. 66–67.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Ветхий завет в сравнении с Новым заветом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.


Кто из богатых спасется

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга начал. Комментарии к книге "Бытие". Часть 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.