Духовные основы мировой истории - [7]

Шрифт
Интервал

Более чем трехтысячелетняя работа нижнего вселенского духа, стремящегося во что бы то ни стало стать единственным духовным отцом еврейского народа, полностью проявилась и реализовалась в час смертельной опасности не только для Иисуса Христа, но и для всех народов земного шара, включая и самих иудеев. Если бы еврейский народ отвернулся в час испытаний от своего духовного отца и принял Иисуса Христа как истинного Сына Божия, то земная жизнь человечества завершилась бы раньше времени. Поверхность земного шара, его недра и атмосфера подверглись бы величайшим катастрофам и катаклизмам, в результате которых все народы мира и в первую очередь еврейский народ, были бы поголовно истреблены, и жизнь земного человечества временно прекратилась. Ощущение близкого «конца света» надолго сохранилось в сознании апостолов Иисуса Христа, о чем неоднократно упоминается в «Деяниях святых апостолов» Нового Завета. Воспитывая в своих духовных рабах двуличие и жестокость, сам воспитатель во много раз двуличнее и жестче даже по отношению к своему «избранному» народу.

Вспомним, что при исходе из Египта, в ответ на бунт некоторой части недовольных иудеев Князь Мира Сего принимал решение уничтожить поголовно всех иудеев и начать их новую ветвь от Моисея и его потомков. Жестокость и безжалостность такого решения поистине чудовищны и связаны с безграничной круговой порукой, когда за грехи и проступки одних людей должны отвечать своей жизнью десятки тысяч верных служителей. С большим трудом Моисею удалось уговорить своего духовного руководителя не делать такого великого злодейства, и тем самым Моисей стал истинным спасителем еврейского народа. Да и прегрешения евреев периода исхода из Египта, которые изготовили себе золотого тельца для поклонения, совершенно ничтожны по сравнению с теми прегрешениями, которые бы совершил иудейский народ, полностью перейдя в духовное подчинение Иисуса Христа. Если говорить открыто, то земное человечество спасло от уничтожения разумное поведение высших духовных вселенских сил в лице Саваофа, Яхве и Иеговы. Когда дьявол перед неправедным судом и казнью Иисуса Христа снова напитал человеческие души еврейского народа плевелами зла и ненависти, он снова вернул себе духовное управление над еврейским народом. Для избежания общеземной катастрофы, высшие вселенские духи не посмели помешать неправедному суду и не стали вмешиваться в действия дьявола.

Глава 2 Роль святого духа в сотворении арийского христианства

Здесь мы вплотную подошли к теме Святого Духа, как главной жизнетворящей силы Отца Небесного. Вся земная жизнь Иисуса Христа и даже его мученическая крестная смерть свидетельствуют о том, что до своего воскресения из мертвых Иисус Христос не имел прямого доступа к использованию Святого Духа по своему назначению. Вернее сказать, Он не имел возможности установить прямую информационную связь с высшими вселенскими духами даже для своих избранных и любимых учеников, чем и объясняется предательство Иуды Искариота и тройное отречение от Учителя будущего апостола Петра, который неоднократно перед этим заявлял о своей готовности умереть вместе с Учителем.

Иуда Искариот предал своего Учителя не потому, что он был изначально тайным врагом Иисуса Христа, а только потому, что он оказался наиболее преданным из всех учеников Иисуса Христа своему истинному духовному отцу или дьяволу. Сила духовного влияния дьявола на обрезанных иудеев, посещавших синагогу, к моменту земной жизни Иисуса Христа, достигла абсолютного и максимального значения, иначе бы Иисус Христос не называл иудейский народ заблудшим стадом овец Израиля.

Но, так как все без исключения ученики Иисуса Христа набирались не в Кумранском монастыре и даже не среди ессеев, а только из обрезанных иудеев, посещавших синагогу, то эти ученики постоянно находились под полным духовным контролем дьявола, и поэтому каждое слово и каждый поступок Иисуса Христа тут же становился известным дьяволу. Превосходство Иисуса Христа перед нижним вселенским духом заключалось в том, что он был в тысячи раз умнее и мудрее самого дьявола и всех его земных служителей. Дьявол самоуверенно считал, что оставаясь невидимым и никак не проявляя себя, но владея через учеников Иисуса Христа полной информацией о земных делах и умело манипулируя поступками и даже словесными мыслями его учеников, он полностью владеет обстановкой и держит Иисуса Христа под своим полным контролем. На самом же деле нижний вселенский дух, в силу своего несовершенства, никогда не владел и не может владеть всей полнотой информации божественного характера, которой владеют высшие вселенские духи. Хотя дьявол и является носителем страшной разрушительной силы, способной за короткое врем уничтожить земное человечество, но противостоять мудрости Иисуса Христа, который был в постоянной двусторонней связи с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве, Иеговы, он не в состоянии.

Во время своих уединенных молитв Иисус Христос получал полную информацию о замыслах и кознях нижнего духа с большим опережением во времени, а также и инструкции о своем поведении в тех или иных ситуациях. Сын Божий и не скрывал, что он говорит не сам по себе, а выражает мысли и слова Отца Небесного, пославшего Его в этот мир. Как это ни странно звучит, но именно этот постоянный контроль дьявола через учеников Иисуса Христа за его поведением и сделали из Сына Божия Спасителя мира. Проще говоря, дьявол вплоть до истинного воскресения Иисуса Христа и даже некоторое время после его воскресения, не верил в то, что Иисус Христос есть Сын Отца Небесного, сотворившего Вселенную. Это неверие было оправдано, так как Иисус Христос никак не нарушил взаимную информационную связь дьявола с еврейским народом и даже с его собственными учениками.


Еще от автора Николай Никифорович Мальцев
Хроника духовного растления. Записки офицера ракетного подводного крейсера «К-423»

Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.


Иисус Христос и библейские тайны

Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.


Энергоинформация сущего мира и вирусных инфекций. Философия науки и веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Генезис мирового зла

В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.


Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.