Духовные основы мировой истории - [6]
На стр. 723 указанной выше Энциклопедии дана словами Иисуса Христа нелицеприятная характеристика фарисеям и саддукеям, которую здесь нет смысла повторять. Главный же смысл всех обвинений Иисуса Христа заключается в их двуличии. Он говорил им, что, оставаясь на словах преданными духовными сынами единого бога Иеговы, на самом деле «вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». К моменту земной жизни Иисуса Христа, по своим делам фарисеи и саддукеи давно уже стали духовными детьми нижнего вселенского духа и навсегда отлучились и отделились от всей святой высшей Троицы вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы.
Особенно сильно сказал об этом Иисус Христос в Евангелие от Иоанна (8;44): «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийцей от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Конечно, признать такую бичующую истину ни древнеиудейским фарисеям, ни представителям современного иудаизма никак невозможно. Но ведь сам Иисус Христос неоднократно призывал земное человечество не верить словам фарисеев, а судить о них по их конкретным делам и поступкам. И вот мы видим, что почти три года еврейский народ с жадностью слушает проповеди и притчи Иисуса Христа, за три дня до казни ходит за ним многочисленными толпами, устилает его дорогу цветами и пальмовыми ветвями и встречает его радостными криками «Осанна!» при его последнем въезде в Иерусалим.
Казалось бы, что добро и любовь, излучаемые Иисусом Христом на его слушателей и поклонников, навсегда вытравили из их человеческого духа те плевелы зла, лжи, лицемерия и двуликости, которые были внесены в них их духовным отцом. А вся эта мощная поддержка народных масс, их искренняя вера в божественность Иисуса Христа, сделает невозможным совершить неправедный суд и предать смерти безвинного человека. Весь немыслимый парадокс этой вселенской трагедии как раз и заключается в том, что слова Иисуса Христа о том, что «ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» являются непреклонной истиной. Эти слова констатируют факт, что с человеческими душами тех евреев, которые посещали синагоги, а это и были фарисеи и саддукеи, дьявол давно уже установил неразрушимые, двусторонние информационные связи, и когда надо дьяволу, то любую его похоть любой посетитель синагоги исполнит как свое личное желание.
Напомню, что на стр. 647 Библейской энциклопедии указано, что в каждой синагоге действовал трибунал или пресловутая, известная по большевистским временам внесудебная тройка, которая каждого иудея могла приговорить к бичеванию в целях его воспитания. Но самым страшным наказанием провинившегося было отлучение от синагоги. Отлучались вовсе не правоверные фарисеи и лицемеры, а те, которые по каким-либо причинам не могли стать полноценными лицемерами и отказывались творить беззакония, так как, начитавшись ветхозаветных пророков, попадали под духовное влияние высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Отлучение от синагоги означало физическую смерть отлученного, так как трибунал назначал тайного палача для исполнения приговора, который мог быть даже членом семьи отлученного, но все-таки, дабы самому не быть невинно умерщвленным, обязан был исполнить смертный приговор.
Тысячи лет действовала система наследственного отбора с физическим устранением «неполноценных» иудеев. «Неполноценных» в том смысле, что они не безоглядно исполняют приказания нижнего вселенского духа и его любые беззаконные похоти и желания, а сомневаются в их законности. Уничтожались те иудеи, которые пытались самостоятельно искать ответы на свои сомнения в законах Моисея или в текстах ветхозаветных пророков, выискивая в них те цитаты, которые продиктованы высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Кровавая и жестокая система наследственного отбора, в лучшем случае с изгнанием из иудейской среды, а в худшем – с физическим уничтожением «неполноценного» и привела к тому, что к моменту рождения Иисуса Христа подавляющее большинство иудеев были истинными фарисеями и саддукеями. Они могли действовать самостоятельно только в заданных рамках внутренней свободы духа ради наживы или добычи средств существования. Мысленные команды от нижнего духа «Владыки земли» лишали их всякой внутренней свободы и заставляли «добровольно» и по «собственному» выбору совершать любые беззакония и похоти своего духовного отца, как свои собственные. Благодаря неимоверным творческим усилиям высших вселенских духов, люди, принадлежащие к секте ессеев, вышли из рабского подчинения нижнему вселенскому духу. Они не были способны ни к какому насилию и составляли лишь незначительное меньшинство еврейского народа, а безбрачие ессеев неминуемо привело к их полному растворению после смерти и воскресения Иисуса Христа в раннехристианских общинах будущего мирового христианства.
Из всего сказанного можно сделать вывод о том, что за неделю до крестной смерти Иисуса Христа без вмешательства в ход событий нижнего вселенского духа, большинство иудеев готово было принять христианство и обязательно приняло бы его, если бы как и все остальное большинство земного человечества обладало свободой духовного выбора, а не было слепым исполнителем воли и прихотей нижнего вселенского духа. В православии последняя неделя великого поста называется страстной неделей. В этом названии христиане усматривают только те страдания и унижения, которые пережил Иисус Христос, пройдя через предательство своего ученика Иуды Искариота, тройное отречение будущего апостола Петра, неправедный суд и крестное распятие, закончившееся его мучительной физической смертью. Но в течение всей этой недели и весь еврейский народ, от мала до велика, по воле нижнего вселенского духа испытывал животный страх и ужас. В это время происходило его духовное перерождение, в результате которого в его человеческом духе уничтожились и бесследно растворились все проповеди и земные дела Сына Божия. Любовь и вера в Него, как Сына Божия, сменилась на ненависть и недоверие как к великому обманщику, чародею и бунтовщику, пришедшему не спасти еврейский народ от гнета римской власти, а уничтожить его путем ассимиляции среди арийских народов мира.
Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.
Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.