Духовные основы мировой истории - [45]
Великой ложью дьявола является то обстоятельство, что будто бы все нееврейское население земного шара является потомством Иафета. Впрочем, в Ветхом Завете сказано более аккуратно. Там сказано, что все народы земли произошли от Иафета. Слово «произошли» больше соответствует реальной действительности. Исследования показывают, что были три этапа мощных телесно-духовных смешений арийского человечества и потомков Адама и Евы через совместную жизнь и половые контакты. И в этом плане можно с полной уверенностью говорить о том, что все нации и народы современного мира в той или иной пропорции несут в себе кровь и духовные семена потомков Адама и Евы. Вот только оба потока двух первых смешений потомков Иафета и десяти колен Израиля так и не смогли породить новую ветвь небожественного человечества.
Они ассимилировались, но исполнили возложенную на них задачу. Духовные семена Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола после этих двух смешений были привиты к божественному стволу арийского человечества и навсегда закрепились в племенах, нациях и народах земного человечества. Лишь только с третьей попытки духовного смешения арийских хазар, евреев «изгнания» и потомков царственного тюркского рода Ашинов, дьявол добился значительного успеха и сумел породить новую ветвь еврейского народа в лице европейских иудеев-ашкеназов. Это произошло в 750–950 годах нашей эры на территории Хазарского каганата или Иудо-Хазарии.
Самый интересный парадокс этого третьего хазарского смешения состоит в том, что наряду с евреями-ашкеназами, рождалось и большое количество смешанного потомства, которые несли в своей триединой духовной сущности ненужный дьяволу дух Саваофа. Эти «неполноценные» потомки в великом множестве заселяли южные области Киевской Руси, а после уничтожения Иудо-Хазарии «языческим» князем Святославом, составили главное духовное ядро русского православия. Дух Саваофа является наиболее прочным и сильным вселенским духом, определяющим духовную силу православного христианства. Так дьявол, выполняя духовную работу в своих интересах, помог Иисусу Христу воздвигнуть и утвердить тысячелетний православный бастион в лице Российской империи.
В наше смутное время дьявол всеми силами стремится расчленить православную Россию на куски или уничтожить ее каким-либо другим способом. Он уже практически превратил политические элиты, а частично и народы Украины и Грузии в открытых врагов и ненавистников России. Хочу предупредить его, что в своей торопливости он может наделать более серьезные ошибки, чем при создании Иудо-Хазарии. Практически, создав из своих духовных «отбросов» православную империю мирового уровня, он уже тысячу лет пытается исправить ошибку и уничтожить православный дух русского народа. Как бы не получилось так, что, уничтожая Российское государство, он не наделал новых ошибок, для устранения которых ему потребуется не одно, а семь тысячелетий. Осмотрительность и осторожность в таких серьезных делах еще никому не помешала. Конкретный процесс взаимодействия Хазарского каганата и Киевской Руси в период 800–980 годов нашей эры мы рассмотрим в следующих главах.
Отец Небесный не от Мира Сего телесной жертвой Сына сотворил на самом нижнем уровне вселенской материи, на нескольких планетах Солнечной системы, живую клеточную жизнь и смертное вселенское первочеловечество с достаточно большой продолжительностью жизни, на 3–4 порядка превышающую продолжительность жизни современного смертного человечества. Вселенная устроена так, что непрерывное взаимодействие ее материальных тел уничтожает вселенскую энергию путем противодействующих сил и высвобождает из материи грубые фракции нечистого духа в виде информационных квантов, обладающих остаточной энергией полевых материальных структур. Все формы клеточной жизни, включая и телесного человека, предназначены для переработки первичного нечистого духа в «дух жизни», а затем и в разнородные фракции божественного бессмертного духа, имеющего нетварную основу Отца Небесного.
Остаточная энергия нечистого первородного духа несовместима по своей природе с божественной информацией, которая закрепляется в клеточных структурах живых организмов на квантах нечистого духа. По этой причине часть информации превращается в антиинформацию небожественной природы, которая и питает, так называемую, богоборческую «мудрость» нижнего вселенского духа. Поначалу и сами высшие вселенские духи яростно стремились помогать нижнему духу в деле истребления и генной модификации всего множества растительной и животной жизни, не исключая и самого человека. Цель этих небожественных творческих усилий заключалась в том, чтобы вырабатываемый вселенскими элементами жизни дух, был не пригоден для Отца Небесного и оставался в пределах Вселенной.
Динамическая стабильность или устойчивое равновесие наступили тогда, когда половина производимого животным и растительным миром божественного «духа жизни» уходила из Вселенной в виде божественного бессмертного духа, а другая половина несовершенного «духа жизни» оставалась в распоряжении вселенских духов. Из него и сотворили высшие вселенские духи несовершенный человеческий дух Адама и Евы. Из-за несовершенства, нечистоты и греховности самих творцов, триединая сущность человеческого духа Адама и Евы, и их потомков, также была наследственно нечиста и греховна. В телесном плане они были божественными творениями, полностью идентичными первичному человечеству. Но триединая сущность их человеческих душ была дана не от Отца Небесного, а добровольно принята от нижнего вселенского духа, принявшего образ змея-искусителя. Так Адам и Ева, и их потомки соединили свой телесный дух информационной связью с триединым семенем небожественных вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Посредником в этой добровольной сделке Адама и Евы с духами Саваофа, Яхве и Иеговы был нижний вселенский дух «Владыки Земли» или дьявол. Его главная творческая и духовная мощь расположена в областях, прилегающих к центру тяжести земного шара, поэтому и триединый духовный треугольник человеческих душ Адама и Евы и всего их потомства оказался перевернутым вершиной вниз, к своему посреднику.
Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.
Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.