Духовно ориентированная психотерапия - [16]
Может быть и другая — «призовая» тенденция, когда человек хочет как можно лучше устроиться в этой жизни. Он может достигнуть высокого благополучия, а дальше что? Поисковая активность его падает до нуля, и остаются пустота, депрессия, возможно алкоголизм, самоубийство. Это называется синдромом Мартина Идена. В одноименном романе Д. Лондона герой его, выбившись из рабочих в писатели и обретя славу, выбрасывается из иллюминатора лайнера в океан.
Смысл жизни может быть определен (и это главное в моей концепции) в направленном движении к чему-то большему, чем мы есть сами и окружающая нас жизнь, и в этом направленном движении все в человеке объединится и выразится.
Представьте себе большую гору, у подножия которой снуют в «эгоцентрических корытах» люди. Иногда они смотрят, у кого больше корма, у кого меньше, иногда выясняют отношения и иногда бьют друг друга. И вдруг кто-то поднял лицо вверх и увидел на вершине горы свет Вечной Истины, выработанной всем человечеством и высказанной великими Учителями. Это те максимы, к которым можно стремиться, но коих достигнуть нельзя, поэтому они актуальны во все времена. Например, основополагающая библейская максима «Возлюби ближнего как самого себя», да и вся Нагорная проповедь Христа состоит из таких максим.
Часто делают ошибку, полагая, что максимы — это где-то в заоблачных высях, а жизнь течет как бы по своим законам. Заповеди как раз и исходят из тонко подмеченного неконструктивного поведения человека, они указывают на ошибки и тут же дают оптимальный вариант поведения. Мы же чаще всего в силу эгоцентризма, привычек, предрассудков эти оптимальные варианты отвергаем. Достигших высшей мудрости, просветления — единицы. Нам же, обычным людям, максимы — это указатели и раскрыватели нашей эгоцентрической «слепоты» и темы для размышлений. С изменением возраста меняются ракурсы видения максим, открываются другие стороны их и глубина. Поэтому нам хватит их на всю жизнь.
Итак, человек у подножья горы поднял свою голову к Свету и, смутно еще, но понял, что там — самое главное. И начал продвигаться вверх. С трудом. А тут еще ближние стараются, кто словом осадить, кто действием, что бы «не высовывался», «не выпендривался». Преодолел человек это, а идти все равно трудно. Всмотрелся и увидел, что к ногам его прикованы большие ядра самолюбия, трусости, жадности, злобности, ревности, зависти. Понял человек, что от них надо освобождаться. Продвигаться стало легче. Это и есть процесс самосовершенствования, как часть общего принципа эволюции Природы, вытекающий в осознанную потребность человека быть лучше. Она — эта потребность может стать только начальной ступенью или, лучше сказать, условием для функционирования более высшей потребности. Человек — система открытая, и чем более он накапливает и развивает в себе лучшее, тем закономерней у него появляется эта высшая потребность — потребность отдавать, что и служит целям самоактуализации или, как писал Н.А.Бердяев, «оправданием жизни». Колодец, если он закрыт и из него не берут воду, быстро заболачивается. В данном случае не ставится вопрос о достижении здоровья, счастья, здесь ставится вопрос о достижении истинности бытия, истинной экзистенции, субъективно переживаемой человеком. А здоровье и счастье возникают как бы попутно, то есть имеют шанс быть. Теперь может возникнуть вопрос: «Как долго и как высоко человеку надо подниматься?» А всю жизнь, пока жив человек, всю жизнь он должен восходить. Если человек восходит, эволюционирует, то ему и духовно прибавится, если же он остановится, то будет опускаться, деградировать. Чем выше человек в духовном плане, тем более ему видны свои недостатки, и для него всегда найдутся темы для духовных уроков. Чем больше человек развит духовно, тем больше раскрываются его потенциалы. Какой еще нужен здесь результат? Покуда человек говорит: «Мир меня ждет, я нужен Миру, я ему не все еще отдал», Душа его будет жива. Если человеку есть о ком заботиться и за кого молиться, жив будет и сам человек.
4.3. Бремя выбора — время страстей человеческих
Иногда люди сетуют на то, что нет времени. Возможно, они и правы в буквальном смысле слова, потому что категория «время» весьма относительна и условна. В сущности, за время берется та или иная скорость: скорость протекания воды, просыпания песка, вращения Луны, Солнца или какой-либо планеты. Существует единый пространственно-временной поток, но людям проще разделять пространство и время, а в последнем отслеживать прошлое, настоящее и будущее. И коль такие понятия в мышлении присутствуют как реальные, то к этим понятиям могут быть выработаны те или иные отношения — конструктивные или неконструктивные.
Для наглядности построим две модели времени (их можно построить и больше) и сразу оговоримся, что, хотя речь в них будет вестись об одном и том же, векторы рассуждении будут прямо противоположны и значимости будут противоречить в моделях друг другу. Жизнь многоплоскостная, и нельзя брать лишь одну плоскость, выверять ее веревкой логики и говорить, что это истина. Нобелевский лауреат Нильс Бор писал, что если вы создали концепцию и она не содержит противоречий, значит, она не верна.
В книге автора проявлены разные формы жанра. Это касается не только раздела на прозу и поэзию, но и в каждом из этих разделов присутствует разнообразие форм. Что касается содержания, то оно тоже разнообразно и варьирует от лирического, духовного, сюрреального, политического до гротескного и юмористического. Каждый может выбирать блюдо по своему вкусу, поэтому могут быть и противоречивые суждения о книге, потому что вкусы, убеждения (а они у нас большей части установочные) разные.
Книгу вроде положено предварять аннотацией, в которой излагается суть содержимого книги, концепция автора. Но этим самым предварением навязывается некий угол восприятия, даются установки. Автор против этого. Если придёт желание и любопытство, откройте книгу, как лавку, в которой на рядах расставлен разный товар. Можете выбрать по вкусу или взять всё.
В книгу вошли небольшие рассказы и сказки в жанре магического реализма. Мистика, тайны, странные существа и говорящие животные, а также смерть, которая не конец, а начало — все это вы найдете здесь.
Строгая школьная дисциплина, райский остров в постапокалиптическом мире, представления о жизни после смерти, поезд, способный доставить вас в любую точку мира за считанные секунды, вполне безобидный с виду отбеливатель, сборник рассказов теряющей популярность писательницы — на самом деле всё это совсем не то, чем кажется на первый взгляд…
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.
В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.