(К Колоссянам 3: 22–23).
Эти призывы давали возможность укрепления существующих порядков и самой начавшей разлагаться империи. Язычество стало по всей империи преследоваться с особой жестокостью, и в 416 г. язычникам было запрещено занимать государственные должности и владеть каким-либо имуществом и была закрыта их философская школа, а в 448 г. было проведено сожжение антихристианских книг.
В основу идеологии христианства была положена Библия и, в соответствии с её моралью, началась жестокая борьба со всяким инакомыслием, так что именующиеся последователями Христа стали сжигать подобных ему на кострах, гноить в тюрьмах, вырывать им языки, выкалывать глаза и т. д. и т. п.
Подробней свойства людей, утративших духовность (человеков), раскрыл французский мыслитель ХVI века М. Монтень: «В старинных летописях мы не найдём рассказов о более страшных вещах, чем те, что творятся сейчас у нас повсеместно. Существуют такие чудовища в образе людей, которые рады убивать ради удовольствия, доставляемого им убийством, которые рады рубить и кромсать на части тела других людей и изощряться в придумывании необыкновенных пыток и смертей. При этом они не получают от этого никаких выгод и не питают вражды к своим жертвам, а поступают так только ради того, чтобы насладиться приятным для них зрелищем умирающего в муках человека, чтобы слышать его жалобные стоны и вопли».
О направленности этого процесса можно судить по докладу Независимой Международной комиссии по гуманитарным вопросам, представленном в ООН: «Сохранит ли человечество человечность?». В нём говорится: «Бесчеловечность людей по отношению друг к другу — не изобретение нашей эпохи, но никогда ещё в истории она не проявлялась с такой силой и с таким размахом» (М., 1989 г.).
Но ведь все эти явления есть ничто иное, как проявления именно человечности в связи с утратой природного свойства — экстрасенсорики.
В расцвете творческих изысканий был отправлен в мир иной гениальный провидец Т. Парацельс, раскрывший источник зарождения и развития Жизни и допустивший «крамольные» высказывания в адрес папы Римского и его епархии. Он писал: «Всё в Риме крайне испорчено и извращено, и, как говорится, нет там ничего здорового. Это является тем более погибельным, что выдумали сделать из этого города главу церкви. И там воздвигли бесстыжий идол в лице папы, ему предоставили всё, даже право делать постановления, противоречащие учению Христа, и удаляться, насколько захочет, от Евангелия. Он может сделать кого захочет вечно блаженным, какую бы дурную жизнь ни вёл тот, и осудить души людей, ведущих самую невинную жизнь».
Но было ли это наветом на цитадель «Духовности»?
Господь провозгласил закон: «У Меня отмщения и воздаяние». Иисус же заверил: «Истинно говорю вам, что до тех пор, пока существуют небо и земля, ни одна, даже самая малая буква, не исчезнут из закона».
Римская же церковь присвоила эту функцию себе, создав систему индульгенций: «Господь наш прощает тебя (имярек)… святой и полной ценой мук своих осеняет тебя, и я, данной мне властью пророка, освобождаю тебя от всех наказаний, положений и действий церкви, которые она предписывает: отпускаю тебе все излишества, ошибки и грехи, совершенные тобой как бы ужасны и велики они ни были (естественно, что мзда должна соответствовать тяжести греха), освобождаю от любой слабости именем Его святейшества Папы и Святого престола. Даю тебе очищение, снимаю все угрызения, которые у тебя могут возникнуть, освобождаю тебя от тягот чистилища, вновь приобщаю к великим таинствам и святым. Вновь возвращаю тебе первозданную чистоту, данную тебе при крещении, с тем, чтобы в час смерти закрылась перед тобой дверь, за которой лежит путь к мукам и открылась дверь в райские кущи. А если ты не умрёшь долгие годы, то это благоденствие останется с тобой неизменным, пока не придёт твой последний час. Именем Отца и Сына и Святого Духа».
Книга «История церкви» разъясняет решение двенадцатого собора: «В своём решении об отпущении грехов собор заявил: «Иисус Христос наградил свою церковь правом и властью давать отпущение грехов. Церковь пользовалась данной ей Всевышним властью с самого начала, Святой собор постановляет, что это средство избавления сохраняется для церкви и в церкви для спасения христиан. Это закрепляется властью соборов. И наказывается мечом отлучения тех, кто называет индульгенции бесполезными или не признают за церковью права давать отпущение грехов…». Так что не Парацельс был первым в числе отступников (еретиков) постановления «святой» церкви, а Сами Господь и Иисус.
С древних времён славянские народы отличались высоким уровнем духовности, что выражалось в миролюбии, гостеприимстве и других её атрибутах. Они любили своих богов, поклонялись им и следовали их заветам. Однако вся история их существования насыщена отражением захватнических набегов других народов, устремлённых к паразитизму.
Так, летописец «Велесовой книги» сообщает: «Сто раз была разбита Русь от полуночи до полудня и сто раз возрождалась». Однако страждущие покорить её пытались это осуществить не только военной силой и немало усилий направляли на подрыв идеологии свободолюбивого народа.
