Никто, кроме нее, - ни страшный колдун, ни загадочный маг не способны были на такое волшебство. Это могла делать только она - Дева. Богиня.
Из таинства непостижимой способности женщины возник матриархат. Он не был навязан грубой физической силой, потому что ею она не обладала. Это жизненное устройство явилось результатом поклонения мужчин Женщине, Деве, которая могла исполнить то, что им не дано. Они, крепкие и мускулистые, одинаково готовые победить врага или погибнуть в бою, склоняли перед ней голову.
Мужчины утратили это ясновидение, когда их стало так много, что они перестали ощущать свои потери. Уменьшение их числа, как и увеличение, потеряли наглядность. В той или иной комбинации они всегда стали представлять преобладающую силу. У них замутилось понимание, почему слабые женщины, постоянно нуждающиеся в их защите, властвуют над ними. Уверовав в могущество мускульной силы, они отодвинули богиню от царственного престола и утвердили свое верховенство. Наступил патриархат.
Но спустя тысячелетия, смутно чувствуя ее небесную избранность, они, формально и неискренне, выражали ей знаки почтения. Последними в этом ряду были рыцари, которые иногда чистосердечно, но чаще на словах готовы были сложить головы за прекрасных дев.
А что мы видим сегодня? Где девы-богини?
Увы!
Товарное производство превратило и ее в товар - рабочую силу. Умалена и унижена ее божественная функция на земле - творить жизнь. Женщине формально не запретили рожать, но создаются новые и новые препоны, препятствующие исполнению ее высокого предназначения.
Еще совсем недавно многодетная семья была рядовым явлением. Жена Л.Н. Толстого родила тринадцать детей. Мать Д.И. Менделеева - семнадцать, причем последний оказался гением. В семье моего друга было девять братьев и сестер, которые родились в первый советский период, включая Великую Отечественную войну. Его мама никогда не работала на производстве. Ее общественным производством, притом, ох, каким нелегким, была семья, воспитание детей, не всякому мужчине такое производство под силу.
Его отец, простой советский шахтер, без натуги мог содержать столько едоков. Мой отец, как и его, с неба звезд не хватал, но моя мама тоже не работала и примерно за указанное выше время вывела на свет божий восьмерых. Жили нормально. С помощью, правда, огорода и домашней живности. Ни в его семье, ни в моей никто из детей не умер благодаря поносимой демократами «убогой советской медицине». А вот у богатого графа Л. Н. Толстого (в России, которую мы потеряли) из тринадцати умерли пятеро.
В соответствии с затронутой темой стоит отметить и такой факт. Нашим мамам после рождения седьмого ребенка присвоили почетное звание Мать-героиня. Не отец-герой, а мать. Тем самым подтверждалось, что главным действующим лицом в деторождении и увеличении народонаселения является женщина. Она творец новой жизни - ей и особое, почитаемое место в обществе. Мужчины в этом процессе играют скромную роль - ставят автограф: «Не возражаю». Тогда у него и не могло быть серьезных возражений против такой резолюции. Государство брало на себя многие трудности, связанные с увеличение семьи. В наше время, в период строительства светлого капиталистического будущего, муж в силу искусственно созданных условий может решиться на такой шаг разве что один раз в жизни, ну от силы два. Дальше - пропасть нищеты для него и всех членов семьи. Причем, при положительном решении такого вопроса, жена обязательно должна работать. Получать зарплату. Иначе не прожить. Такова государственная политика. Первое, что слышит забеременевшая женщина, - это настоятельный совет сделать аборт.
Такая ситуация не только в нашей стране. Вымирают продвинутые прогрессом Западная Европа, Америка, к ним подключается и Япония.
Откуда такая напасть?
В начале XIX века, когда бурно развивалось товарное (рыночное) производство, стала стремительно нарастать потребность в рабочей силе - источнике капиталистической прибыли. Мужчин для этой цели уже не доставало, да и платить им приходилось столько, чтобы хватало не только на себя, но и на семью, тогда еще многодетную. Женщины в массе своей выполняли в обществе отведенную природой роль - воспитывали детей. Капитал потратил немало денег и самых разнообразных ухищрений, чтобы отвернуть их от домашнего очага и втянуть в деловую сферу.
Пресса тех дней, как и нынешняя, была болезненно чувствительна к дензнакам. На ее страницах, нарастая, зазвучали стоны по поводу несчастной доли бедной женщины, порабощенной злодеем-мужем, который наштамповал ей кучу детей и запер в тюремном замке дома. Общественные витии, в свою очередь, запричитали на конференциях и ассамблеях об острой необходимости эмансипировать несчастную, освободить от домашней кабалы и грязных кастрюль, вывести в светлый мир и т. д.
Политики, защищавшие интересы трудового народа, сразу расшифровали подоплеку этих страданий. Левые партии в своих программах обязательно стали включать положения о противодействии втягиванию женщин под фабрично-заводские и вообще деловые жернова. Указывалось, что капиталистам требуется дешевая рабочая сила. Вот и поднялась эта вакханалия с эмансипацией прекрасной половины человечества, громадном резерве для получения дополнительной прибыли.
