Дуэль, 2009 № 09 (608) - [2]
Доярки племенного совхоза «Караваево» Костромской области Ульяна Баркова, Евдокия Грехова, Лидия Иванова и Аграфена Нилова за высокие показатели в животноводстве дважды удостоены звания Героя Социалистического Труда. 4 марта Указом Президиума Верховного Совета СССР второй золотой медалью «Серп и Молот» награждены Герои Социалистического Труда — доярка этого совхоза Анна Ивановна Смирнова и скотница Нина Апполинарьевна Смирнова.
Советские женщины составляют большую культурную силу. Число женщин-специалистов с законченным высшим образованием составляет в настоящее время более 900 тысяч человек. Свыше одного миллиона двухсот тысяч женщин обучается в высших и специальных средних учебных заведениях. Женщины принимают деятельное участие в развитии советской науки и культуры, в коммунистическом воспитании молодого поколения.
За выдающиеся работы в области науки, литературы и искусства, за высокопроизводительный труд и коренные усовершенствования методов труда 741 женщина удостоена Сталинской премии.
Большую работу ведут советские женщины в органах народного образования и здравоохранения. Свыше миллиона женщин-учителей отдает свои силы и знания благородному делу воспитания подрастающего поколения в духе высокой идейности, пламенного советского патриотизма, беззаветной преданности великому делу коммунизма. Более миллиона женщин, в том числе 220 тысяч женщин-врачей, работает в области здравоохранения.
Социалистическая Родина высоко ценит самоотверженный труд советских патриотов.
Звания Героя Советского Союза и Героя Социалистического Труда в нашей стране удостоены 2.334 женщины, более 800 тысяч женщин-работниц, колхозниц, инженеров, агрономов, работников народного просвещения, здравоохранения и культуры награждено орденами и медалями.
Женщина-мать в СССР окружена всенародной любовью и уважением. Почетного звания «Мать-героиня» удостоено более 38 тысяч женщин, орденами «Материнская слава» и «Медалью материнства» награждено свыше 3 миллионов 800 тысяч женщин. В 1952 году Советское государство выплатило многодетным и одиноким матерям и на новорожденных 6 миллиардов 355 миллионов рублей пособий.
Советские женщины играют ведущую роль в объединении трудящихся женщин всех стран для борьбы за мир, демократию и социализм. На опыте Советского Союза все человечество убеждается в том, что только победа социализма обеспечивает полное раскрепощение женщин и приобщение их к активной общественной деятельности. Следуя примеру женщин Советского Союза, женщины стран народной демократии активно участвуют в строительстве новой жизни.
Е. ТРЕТЬЯКОВА,
«Известия», 8 марта 1953 г.
БУДЕМ ПРЫГАТЬ?
«Я не давал товарищам советов, — в свое время пел В. Высоцкий, — но знаю я, разбой у них в чести…». А я знаю, что в чести многих моих коллег по Ассамблее уличные демонстрации. Наверное, и мне неудобно давать советы этим своим товарищам, но как-то обидно за них, да, плюс, я недавно обновил в памяти мысли Гитлера по этому поводу. А ведь он был большой специалист по демонстрациям, может, его советы и сгодятся?
Мне кажется, что многие лидеры, затевая уличные мероприятия, то есть, что-то демонстрируя случайным людям, имеют очень плохие способности к фантазии, а посему не могут себе представить, как это выглядит со стороны — со стороны прохожих, со стороны членов режима в Кремле. Вот один из вождей Ассамблеи учит — «Надо подтвердить для самих себя, что мы ни в коем случае не уйдем с улицы. Как шутили полсотни лет назад: «Усилья удвоим, надои утроим», а теперь скажем — «протесты утроим»». Вот этот призыв «знатной доярки» напоминает мне древний анекдот, в котором экспериментатор подвешивал к потолку банан и впускал в комнату обезьяну. Та прыгала, прыгала, а достать не могла. Тогда экспериментатор говорил ей: «Думай, Чичи!» — в ответ обезьяна подтаскивала табурет и снимала банан. Потом ученый подвесил к потолку бутылку водки и пригласил Васю. Вася начал прыгать, прыгать, но достать не смог. Экспериментатор и ему говорит: «Думай, Вася, думай!» — а Вася отвечает: «Что тут думать? Прыгать надо!».
Вот и многие нынешние революционеры видят цель своей деятельности в том, чтобы выйти на улицу и продемонстрировать… У меня вопрос — а что вы, собственно, демонстрируете? Думаю, последуют ответы: «Протест против режима!», «Наше несогласие с политикой режима!», «Наше требование, чтобы Путин ушел в отставку!» и т. д. Не спорю, что вам кажется, что вы именно это демонстрируете, но ведь есть не только вы, но и те, кому вы демонстрируете, — те, для кого стараетесь. Почему вас не волнует, как вы со своими протестами выглядите со стороны — в их глазах?
Первое. Кто вы? Кто такие эти ваши, в большей степени, пацаны или глубокие старики, явившиеся на митинг, чтобы кто-то всерьез принимал их мнение по государственным вопросам?
И потом, сколько вас собирается? Так ведь вы же еще и стремитесь собраться не в тесном помещении, а на огромных площадях, чтобы ваша жалкая кучка выглядела еще более жалкой. Неужели трудно понять, что при выходе на улицу таким числом можно продемонстрировать только одно — свою слабость. И при этом вызвать у свидетелей этакой демонстрации не желание присоединиться к демонстрантам, а чувство жалости к вам, такой жалости, которую вызывают калеки? Лимоновцы, те хоть хулиганский вид принимают, чтобы выглядеть не так унизительно, но итог-то все равно не намного лучше — демонстрация слабости есть демонстрация слабости.
