Дуэль, 2009 № 08 (607) - [19]

Шрифт
Интервал

Зато вместо воинских подвигов на Газу обрушилось неимоверное количество вранья: чего стоит только заявление лидеров ХАМАСа о том, что они потеряли 48 бойцов и уничтожили 49 израильских солдат. Главным признаком вранья была несогласованность: в самом деле, если общее количество жертв — 1300, а бойцов погибло всего 48, то первый вопрос, который возникает, — это вопрос, в какой норе эти бойцы прятались во время войны.

Кроме того, было объявлено об уничтожении несметного числа израильских шпионов, которые обыкновенно перед смертью признавались на камеру в своем шпионаже. Так всегда во время войны: чем меньше получается уничтожать врагов, тем больше получается уничтожать шпионов.

Советский Союз, как известно, был исключительно мирным государством. Он ни на кого не нападал. Он все время боролся против иностранной агрессии. Против этой агрессии он боролся непрерывно и в процессе борьбы превратил страну в концлагерь, ее граждан — в рабов, а экономику страны — в машину по производству товаров исключительно военного назначения.

ХАМАС, как известно, тоже борется против израильской оккупации. Обычно он не спешит уточнить для кяфиров, что «оккупация» — это не оккупация Израилем Палестины. Это сам факт существования государства Израиль. С таким же успехом партия «Единая Россия» могла бы поставить своей целью «борьбу с оккупацией Тифлисской губернии грузинами».

Однако между СССР и ХАМАС есть и существенное различие. Оно заключается в том, что СССР действительно мечтал завоевать весь мир. Что же касается ХАМАС, то его лозунги заведомо нереальны. Как и в романе «1984», война нужна ХАМАСу не для уничтожения соперника, а для порабощения собственных граждан.

Как и в романе «1984», совершенно необходимой деталью существования подобных режимов является двоемыслие. Двоемыслие — это техника, которая позволяет думать, что мир — это война, а ложь — это правда. Называть свою борьбу «борьбой против оккупации» и подразумевать под «борьбой против оккупации» полное уничтожение государства Израиль — это очень хороший образец двоемыслия. http://ej.ru/?a=note&id=8786


Ю.И. Мухин:

С КЕМ ПОВЕДЕШЬСЯ…

Можно было бы сделать Латыниной скидку на то, что она женщина, но, на мой взгляд, такой двойной подход, какой она демонстрирует в своей заметке, даже женщинам должен претить.

Во-первых, ни слова о том, что Израиль в октябре 2007 года «объявил сектор Газа «враждебным государственным образованием» и приступил к его частичной экономической блокаде, периодически отключая подачу электроэнергии, прекращая снабжение энергоносителями и т. д. Спустя полгода в секторе Газа начался голод, спровоцировавший поток беженцев к израильским и египетским границам, что заставило власти Египта сломать кордоны между двумя странами», — как сообщает Википедия. У Латыниной ни слова о том, что сектор Газа это аналог блокадного Ленинграда, Израиль — аналог нацистов, а палестинцы Газы — аналог ленинградцев, пытающихся любыми способами прорвать фашистскую блокаду.

Да, Израиль «объявил сектор Газа «враждебным государственным образованием». Ну и что? И Гитлер объявил нас врагами человечества. Правда, Гитлер был честнее: он объявил СССР войну, а не проводил против Советского Союза террористические акции. Маловато у Гитлера было двоемыслия.

Но, положим, я бы ничего не знал об этом, однако и тогда текст Латыниной вызывает чувство отвращения своей циничностью. Я на ее двоемыслие укажу, но для этого попробуем подняться над деталями и выделим главное. Есть вооруженный конфликт граждан двух государств, а журналист Латынина его описывает, при этом нагло уверяет читателя, что она делает это не двоемысленно, а беспристрастно. Оценим ее беспристрастность.

Начнем с ее «во-первых» — с презрения Латыниной к трусости палестинцев, которых она так и не увидела в образе смертников, подрывающих израильские кафе с криком «Аллах Акбар!», и поэтому, по ее мнению, террор Израиля в Газе это не война, а, «по меркам прошлых войн, мошенничество». Сочувствую Латыниной, но я не увидел в роли смертников ни Радзиховского, ни Сванидзе, да и сама Латынина почему-то не спешила подрывать себя в палестинском кафе с криком «Да здравствует еврейский фашизм!». Попрекать других в трусости в тех делах, о которых ты сама и подумать боишься, — это не двоемыслие??

«Во-вторых» Латынина предъявляет ХАМАСу претензию за то, что его боевики не убили ни одного израильского солдата, зато убивали «активистов ФАТХ» — по мнению Латыниной, политических противников ХАМАС. Политическим противником ФАТХ был для ХАМАСа до тех пор, пока «активисты» ФАТХ на службе израильских спецслужб не начали наводить ракеты трусливых израильских убийц на лидеров ХАМАС. Немного статистики: основатель и духовный лидер Хамас, инвалид, передвигавшийся на коляске, шейх Ахмед Ясин убит точечным ударом израильской авиации 22 марта 2004 г., точно так же убиты лидеры ХАМАСа Абдель Азиз ар Растини (2004), Махмуд Абу Хануд (2001), Салах Шахаде (2002), Ваэль Нассар (2004). С началом террора «Литой свинец» «активисты» ФАТХ навели израильские ракеты на Низара Райана, Абу Закария аль-Джамала, Саида Сиама и Салаха Абу Шараха. Кроме этого, «активисты» навели ракеты израильских убийц на школы и мечети. За такие подвиги в любой стране вешают немедленно.


Еще от автора Газета «Дуэль»
2008_25 (573)

НЕРАСКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛСоветское обществоведение предпочитало на распределении не заостряться: было бы что распределять; главное — производство. И пока то, что производилось в стране, предназначалось для народа и до него доходило, в этом был свой резон. Но когда все, созданное целыми поколениями, вдруг очутилось в немногих руках или бесследно исчезло, стало очевидным, что и распределение заслуживает самого пристального внимания.


Дуэль, 2009 № 18 (617)

НУЖНО КОМПЕНСИРОВАТЬ ОТСУТСТВИЕ ДЕНЕГ?


2008_42 (590)

ОКТЯБРЬ 93-го — ПОДВИГ?


Дуэль, 2009 № 12 (611)

ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК — ПРАВИТЕЛЬСТВО?




Рекомендуем почитать
О культе книг

Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.


Выступление в Итонском колледже

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письма без комментариев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Война в Осаке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кража века в Шереметьеве - Убийство А Меня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Глубина падения - 1994

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Дуэль, 2009 № 09 (608)

Газета борьбы общественных идей — для тех кто любит думать.