Друзья моих друзей (Главы из книги) - [15]
Ничего является целью саньясы. Человек должен прийти в то пространство, где ничего не происходит, все происходящее исчезло. Исчезло действие, исчез деятель, исчезло желание, исчезла цель. Человек просто есть - никакой ряби на озере сознания, никакого звука.
Люди дзен называют это "звуком хлопка одной ладони". Но хлопок одной ладони не может создать звука, это беззвучный звук, omkar, просто тишина. Но тишина не пуста, она очень наполненна. В тот момент когда вы абсолютно молчаливы, абсолютно настроены на небытие целое нисходит на вас, потустороннее проникает в вас.
Но западный ум победил по всей земле, мы стали трудоголиками. А весь мой подход в том, чтобы помочь вам стать нулями. Ноль это самое совершенное переживание в жизни, это переживание экстаза.
Вамалкирти благословен. Он был одним из тех немногих моих избранных саньясинов, которые никогда не колебались ни на одну секунду, чье доверие было тотальным на протяжении всего его пребывания здесь. Он никогда не задавал вопросов, никогда не писал писем, никогда не поднимал никакой проблемы. У него было такое доверие что постепенно он становился совершенно слившимся со мной. Это одно из редчайших сердец, такое качество сердца исчезло на земле. Он действительно принц, действительно царственен, действительно аристократичен! Аристократичность не имеет ничего общего с происхождением, она имеет отношение к качеству сердца. А я узнал его как одну из редчайших, наипрекраснейших душ на земле. Даже не стоит спрашивать о нем, "Что происходит?"
Конечно, человек склонен думать по старому, в соответствии с тем как его воспитали и в частности о немцах!
Я слышал что один немец достиг рая и постучал в ворота. Святой Петр отворил маленькое окошко и выглянул в него. "Сколько вам лет?" спросил он. Потом посмотрев в журнал он был очень озадачен потому что немец сказал, "Семьдесят."
"Не может этого быть!" воскликнул Святой Петр. "В соответствии с вашим послужным списком вам должно быть не менее ста сорока трех лет!"
Немец постоянно работает. Немец представляет собой предел западного ума, также как индиец представляет собой предел восточного ума. Индиец всегда спокойно сидит, ничего не делает ожидая прихода весны чтобы трава выросла сама по себе. И она действительно растет!
Маленький Джоуи сидел на улице под деревом, когда услышал как его мать кричит из дому,
"Джоуи, что ты делаешь?"
"Ничего, мам" ответил он.
"Нет, правда, Джоуи, что ты делаешь?
"Я сказал, я ничего не делаю."
"Не лги мне! Скажи мне что ты делаешь!"
Тут Джоуи глубоко вздохнул, поднял камень и подбросил его на несколько метров. "Я кидаю камни!" сказал он.
"Я так и думала что ты это делаешь! Прекрати немедленно!"
"Ей богу!" сказал себе Джоуи. "Никто больше не даст тебе ничего не делать!"
Нужно что-то делать... Никто не верит, вы мне не поверите если я скажу что Вамалкирти ничего не делает, он просто есть.
В тот день, когда у него было кровотечение я о нем немного беспокоился, и именно поэтому я попросил своих врачей саньясинов помочь ему остаться в теле по меньшей мере на семь дней. Все у него шло так прекрасно, так хорошо чтобы вдруг прерваться когда работа была незавершена... Он был уже на самой грани - маленький толчек и он стал бы частью потустороннего. Вообще-то, именно по этой причине я хочу чтобы в комунне был один из самых современных медицинских центров. Если кто-то находится на самой грани и медицина может ему помочь остаться в теле еще на несколько дней, то ему не нужно будет возвращаться к жизни снова.
Ко мне пришло много вопросов относительно того что я думаю о продлении жизни искуственными методами. Сейчас он на искуственном дыхании. Он умер бы в тот же день - и он почти умер. Без этих искуственных методов он был бы уже в другом теле, он вошел бы в другое чрево. Но в таком случае, к тому времени когда он придет, меня уже здесь не будет. Кто знает сможет ли он найти мастера или нет - тем более такого сумасшедшего мастера как я! А стоит кому-нибудь быть настолько глубоко связанным со мной, никакой другой мастер не подойдет. Они покажутся такими плоскими, такими скучными, такими мертвыми! Вот почему я хотел чтобы он еще немного задержался. Прошлой ночью ему это удалось, он пересек грань между действием и бездействием. То "нечто" что еще оставалсь в нем отпало. Теперь он готов, теперь мы можем проститься с ним, теперь мы можем праздновать, теперь мы можем устроить ему проводы. Устройте ему экстатичное "Счастливого пути!" Пусть он уйдет с вашим танцем, с вашей песней!
Когда я пошел его проведать, вот что случилось между нами. Я ждал около него с закрытыми глазами - он был бесконечно счастлив. Тело было уже совершенно не пригодно... Хирурги, нейрохирурги и другие врачи беспокоились, они постоянно спрашивали, интересовались насчет того что я затеял, почему я хотел чтобы он оставался в теле, потому что казалось в этом нет никакого смысла - даже если бы ему каким-то образом удалось выжить, его мозг никогда бы не смог правильно работать. Да и я бы не хотел чтобы он был в таком состоянии - будет лучше если он умрет. Они беспокоились из-за того почему я хотел чтобы он продолжал оставаться на искусственном дыхании. Даже его сердце останавливалось время от времени и потом, искусственно, нужно было вновь стимулировать работу сердца. Его почки начали сдавать вчера, ему просверлили череп - внутри была такая большая опухоль. Это было чем-то врожденным, это должно было случиться - это было программой в его теле.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.